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    5《论语十二章》第一课时+课前卷-高中语文统编版(2019)选择性必修上册课前课中课后同步试题精编
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    高中语文人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章优秀第一课时习题

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章优秀第一课时习题,共8页。试卷主要包含了有关《论语》,对《论语》的评价,文化纪念地,语言表达等内容,欢迎下载使用。

    《论语十二章》第一课时课前

    课文拓展              
    一、有关《论语》

    《论语》是这样一种书:它记载着孔子的言语行事,也记载着孔子少数学生的言语行事。
    《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。(班超《汉书•艺文志》 
    《论语》是采辑孔门弟子或者再传弟子有关笔墨,在战国初期编纂而成的书。
    我们要研究孔子和孔门弟子,《论语》是首先应该读的书。

    二、对《论语》的评价

    1.经典的权威性除了官方的认定,更主要的还在它自身所具有的重要价值,经典的重要价值体现在它所具有的深度、广度和永恒性上。(李里《论语讲义》)
    2.康德曾说:“有两件事我愈是思考俞觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则。”孔子犹如夜空里的星。
    3.半部《论语》治天下。([宋]赵普)
    4.如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。(1998年,全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言)
    今天的中国读书人,应负两大责任。一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。(钱穆《如何读<论语>》

    三、文化纪念地

    1.山东·曲阜·北宗孔庙

    曲阜孔庙,位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处,始建于鲁哀公十七年(公元前478年),历代增修扩建,与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。本庙以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是中国四大古建筑群之一。

                                              曲阜孔庙俯视景观

    2.山东·曲阜·孔林

    孔林又称至圣林,是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北,占地3000余亩。它是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。孔子死后,弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。1994年12月被列入《世界遗产名录》。

                                                 曲阜孔林大门

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    一、文言基础小题

    1指出下列加点字的活用类型并解释。

    (1)就有道而

    (2)见

    (3)见不贤而自省也

    (4)君子无求饱

    (5)譬如

    (6)请斯语矣

    2写出下列通假字所通之字并解释。

    (1)君子食求饱

    (2)者不惑

    3

    不仁,如礼何                        连词,____________________

    就有道正焉                            连词,____________________

    敏于事慎于言                            连词,____________________

    见不贤内自省也                        连词,____________________

    4指出下列句子属于何种文言句式。

    (1)克己复礼为仁

    (2)有一言而可以终身行之者乎

    (3)君子喻于义,小人喻于利

    (4)敏于事而慎于言

    (5)止,吾止也

    5请把下列句子翻译成现代汉语。

    (1)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

    (2)质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

    (3)迩之事父,远之事君。

     

    二、判断题

    6判断加点成语使用的正误。

    (1)我们平时要注意食无求饱,不能暴饮暴食。________

    (2)在现实生活中,我们要以史为鉴,见贤思齐,不断提升自己。________

    (3)如果每个人都能发扬温润敦厚的君子之风,那么社会风气也会文质彬彬、和谐包容。________

    (4)刘笑任重道远,总能在最短时间内让对方得到满意的答复。________

    (5)我们要用长远的眼光看待疫苗研发问题,虽然此次新型冠状病毒肺炎疫情已经得到控制,虽然疫苗研发也不宜死而后已________

    (6)电视剧《鹤唳华亭》以“礼”制营造出了克己复礼的整体氛围,展现了以含蓄、克制、隐而不发为特点的多重情感关系。________

     

    三、选择题

    7下列有关《论语》的相关常识的解说,不正确的一项是(  

    A《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。

    B《论语》以叙事体为主,语录体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

    C《论语》是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

    D“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

     

     

    四、语言表达

    8在“世界读书日”里,某中学学生会为了提倡阅读国学经典,举办了国学经典《论语》读书报告会。请你为报告会确定一个主题,然后为主持人写一则报告会开场白。(要求紧扣主题,表达得体,有文采,不必写称呼语、问候语。报告会主题10个字以内,报告会开场白40-60字)。

    ①主题:________________

    ②开场白:___________________


    参考答案

    1(1)形容词作动词,匡正,端正

    (2)贤,形容词作名词,有德行有才能的人;齐,形容词作动词,向……看齐

    (3)名词作状语,在内心

    (4)名词作动词,吃

    (5)形容词作动词,平整,填平

    (6)名词作动词,实践,从事

    【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

    1)就有道而正焉,意思是“到有道的人那里去匡正自己”。正,形容词作动词,匡正,端正。

    2)见贤思齐焉,意思是“看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐”。贤,形容词作名词,有德行有才能的人;齐,形容词作动词,向……看齐。

    3)见不贤而内自省也,意思是“看见没有德行的人,自己就要在内心反省是否有和他一样的错误”。内,名词作状语,在内心。

    4)君子食无求饱,意思是“君子吃东西不追求饱足”。食,名词作动词,吃。

    5)譬如平地,意思是“譬如填平洼地”。平,形容词作动词,平整,填平。

    6)请事斯语矣,意思是“请允许我实践(您说的)这话”。事,名词作动词,实践,从事。

    2(1)毋   不要(2)智   聪明,智慧

    【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

    (1)“君子食无求饱”意思是“君子饮食不求饱足”,“无”同“毋”,不要。

    (2)“知者不惑”意思是“智慧的人不疑惑”,“知”同“智”,聪明,智慧。

    3表假设,如果    表顺承    表并列    表顺承   

    【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。

    本题主要考查“而”的用法。

    “人而不仁,如礼何”出自《论语》,意思是“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢”,“而”表假设,如果。

    “就有道而正焉”,出自《论语》,就,靠近;有道,指有道德、有学问的人;正,匡正、端正。意思是“到有道的人那里去匡正自己”,“而”表顺承。

    “敏于事而慎于言”,出自《论语》,意思是“对工作勤劳敏捷,说话小心谨慎”,“而”表并列。

    “见不贤而内自省也”,出自《论语》,意思是“看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误”,“而”表顺承。

    4(1)判断句(2)定语后置句(3)状语后置句(4)状语后置句(5)判断句

    【详解】本题考查学生把握文言特殊句式的能力。

    (1)“克己复礼为仁”意思是“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁”,“为”表判断;

    (2)“有一言而可以终身行之者乎”意思是“有一个可以终身奉行的字吗”,这是定语后置句,应为“有可以终身行之一言”;

    (3)“君子喻于义,小人喻于利”意思是“君子懂得的是道义,小人懂得的是利益”,“于”是状语后置句的标志;

    (4)“敏于事而慎于言”意思是“对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎”,“于”是状语后置句标志;

    (5)“止,吾止也”意思是“这时停下来,那是我自己要停下来的”,“……,也”是判断句标志。

    5(1)孔子说:“君子明白道义,小人只知晓利益。”

    (2)质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会浮夸。文采和质朴兼备且配合适当,这样之后才可以成为君子。”

    (3)近可以用来侍奉父母,远可以用来侍奉君王。

    【详解】本题考查文言句子翻译能力。

    第一句关键点:“喻”,明白;“喻于义”,明白道义;“喻于利”,知晓利益。

    第二句关键点:“胜”,超过;“则”,就;“野”,粗鄙;“史”,浮夸;“文质彬彬”,“文采和质朴兼备且配合适当”;“然后”,这样然后;“君子”,动词,成为君子。

    第三句关键点:“迩”,近;“事”,侍奉。

    6        ×    ×    ×       

    【详解】本题考查学生正确使用成语(包括熟语)的能力。

    解答此类题目,首先要理解成语的意思,然后把握成语的用法,如情感色彩,如使用对象等,再结合语境辨析正误。

    1)食无求饱,吃饭不要求饱。指生活要有节制。使用正确。

    2)见贤思齐,见到贤能的人就想向他看齐。使用正确。

    3)文质彬彬,原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。语境是说“社会风气”,使用对象不当。

    4)任重道远,担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。语境是形容人负责任,不合语境,且对象也不当。

    5)死而后已,死了以后才停止做某事。指生命不息,奋斗不止。语境是形容“疫苗研发”,不合语境,且对象不当。

    6)克己复礼,约束自我,使言行归复于先王之礼。使用正确。

    7B

    【详解】本题考核理解古代文化常识的能力。

    B项,“《论语》以叙事体为主,语录体为辅”错误,选项说反了,《论语》以语录体为主,叙事体为辅。

    故选B。

    8品味经典,完善自我(或“品读《论语》,修身育德”)   

    诵读经典,“学而时习之”,让我们生命不再单薄,让我们的内心充满智慧和力量。让我们在和《论语》对话中认识自我,完善自我,传承文化。   

    【详解】本题考查学生语言表达之拟写开场白的能力。

    这里包括两个问题,一是“主题”,二是“开场白”,这二者之间又有密切的关联,因为开场白一定要与主题相关。

    首先要确定主题,这就要看场合或事件,“提倡阅读国学经典”“国学经典《论语》读书报告会”,由这些信息可知,考生拟主题的时候要扣住经典或《论语》这一中心,好要体现报告会的目的。

    写开场白的时候要注意紧扣主题“经典或《论语》”,阐述报告会的举办目的,表达要得体,还要使用一定的修辞,如比喻、排比,让开场白有文采。


     

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