2020-2021学年女娲造人一等奖教学课件ppt

课题名

21 女娲造人

教学目标

1.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 
2.初步了解神话故事的特点。 

教学重点

通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，初步了解神话故事的特点。 

教学难点

激发学生探求未知领域的欲望。 

教学准备

教师准备：《女娲造人》多媒体课件。

学生准备：课前通读全文两遍，熟悉课文内容，完成老师下发的导学案。

教学过程

一、新课导入

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、整体感知

（一）作者简介

   袁珂，生于1916年，神话学家，四川新都人。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。 

   《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

（二）关于神话

 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。

    神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。

（三）字词识记

女娲wā          寂寞 jì mò    蓬勃péng bó     澄澈chè  

掺和chān huo   揉团róu tuán    泥潭ní tán     绵mián延

神shén通广大    眉méi开眼笑    莽莽榛榛zhēn

三、探究感悟

1.从女娲的角度复述故事。

【点拨交流】

我在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了自己的面容和身影，我猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像我一样的生物吗？那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？

我顺手从池边抓起一团黄泥，掺和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”我看着自己亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。我给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。

2.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

【点拨交流】

一天变化七十次，揉黄泥造人，挥洒泥浆造人，“神”的非凡能力和神奇方法。

寂寞孤独，自豪欣慰，忙碌疲倦，“人”的心理、情感、活动

3.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法？

【点拨交流】

女娲造人的情节显然是想象的，因为这是神话。神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。

 表达了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。

 在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依赖于科学的解释。

四、课堂小结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

四个“定然”都表示断定的语气，所描绘的事物明明都是出于想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，表明了坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心，使我们读后也同样受到了鼓舞和感染。  

五、课堂小结

本诗通过由远远的街灯产生联想和想象，描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。

布置作业

要求：

1、发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，写一个小小的神话故事。

2、字数在400左右。

板书设计

天地无人---黄泥捏人----造出众人----延续后人

体现了人类可贵的创造力与探求精神

教学反思

要给给学生充分的复述想象的空间，放开学生的手脚，较好地给孩子们的想象插上翅膀。