人教部编版七年级上册女娲造人备课课件ppt

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体会本文联想与想象手法的运用。了解神话的特点,体会神话的魅力。激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
袁珂(1916-2001),四川新都人,神话学家。著有中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神适论文集》等。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的,女娲是传说中造人、补天的神,《风俗通》里的有关文字非常简略。本文作者就女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等问题,进行了丰富的想象。
神话 神话是关于神仙或神化了的古代英雄的故事,是远古人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话并非现实生活的科学反映。远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释自然现象和社会生活的起源及变化,便以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化,创造出了各种神话。
关于创世神话创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
创世神话的出现可以追溯到公元前4000年末至前3000年初的两河流域。苏美尔有神话《恩基与宁玛赫》,巴比伦有神话《埃努玛·埃立什》 《安祖》,以及巴比伦洪水神话《阿特拉哈斯》中的创世片断。
其他古籍中有关女娲的记载（1）《楚辞·天问》: “女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”（2）《说文解字》: “娲,古之神圣女,化万物者也。（3）《山海经·大荒西经》郭璞注: “女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
（4）《淮南子·说林训》: “黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。” （5）《淮南子·览冥训》: “往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火尴续而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”
揉捏 荒凉 寂寞 莽莽 蓬勃 澄澈掺和 非凡 气概 灵敏 泥潭 绵延神通广大 灵机一动 眉开眼笑
莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。 疲倦不堪:形容过度疲乏。眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。力不暇供：没有足够的力量来从事这项工作神通：指特别高明的本领。
1、本文详细叙述了女娲造人的具体过程,女娲先用泥土 ,后来用藤条 ,后来她又将人分成了 ,让人类自己繁衍。
2、你从本文的故事中悟出了怎样的道理?
我们所面对的广大世界中,有许多未知领域需要我们去书索、去追求,只要我们努力去做,就一定能感受到成功的喜悦。
天地间荒凉寂寞,要为天地间添一点生气。
1、女娲为什么要造人?
2.女娲怎样让人类繁衍生息?
3、文中的女娲到底是人还是神?请分析“妈妈”女娲的形象。
女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。
阅读下列句子,体会句中画横线词语的表达效果。1、澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
形象地表现了女娲的孩子气,塑造了一个充满活力和创造力的女娲形象。
2、女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
把女娲的母性生动地刻画了出来,给人以亲切温柔之感。
3、她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
这几个动词活现了女娲造人的具体过程。女娲的动作一气呵成,体现了女娲的智慧。
本文详细叙述了女娲造人的 、 以及女娲怎样让人类繁衍生息等方面的内容,塑造了女娲 、 、 的母亲形象。