2021学年3* 月是故乡明示范课ppt课件

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月夜忆舍弟 【作者】杜甫 【朝代】唐
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
“月是故乡明”出自杜甫的《月夜忆舍弟》。全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期，表达了作者对家人的思念。月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了思念故乡的情怀。
季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 [1-2] 早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日11时10分，季羡林逝世，享年98岁
初读文章，说出文章主旨内容
季老以细腻的笔触把家乡留在脑海中的记忆细心的写了出来，没有迷人的山，没有多情的水，没有流芳百世的古迹，也没有勾人心弦的神话传说，有的只是一个赤字对家乡的爱恋。   本文通过列举自己到过的许多地方，那里的月夜始终没有家乡的月夜那般清凉，那般喜人。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可胜数。从月亮写到山水，在过渡到故乡的山水。
我只在故乡待了六年，以后就背井离乡，漂泊天涯。我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我就立刻想到我故乡那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。写了各地的月亮，对比突出了故乡的月亮，从而表达出对故乡的强烈思念。
故乡的月亮真的是比较亮吗？
古代的交通不方便，所以旅行要花很长时间，回家也不像今天那么方便。因此，我们只能面对身边的事情，思念远方的家乡和亲人，“月”意象寄托了诗人悲喜的主观情感。因为在古代，学者们需要为了名望而读书，远离家乡而旅行，这大概是古代文人所遵循的一条共同路线。思乡成为一种经常浮现在游客脑海中的情感。所以当我仰望月亮时，你可能会想念我，因此，有“海上明月，此时地极”，也有“南方晴雪，北方高山，月圆千里”。无论过去还是现在，人们把相思病送上月球都是共同的准则。“月亮有一个忧郁的形象。”在古代诗歌中，月亮仍然是情感的。在自然界，月亮是明亮的，月亮是阴沉的。月亮是圆的，月亮是不完整的，完整的和有缺陷的。因此，在诗人的作品中，月亮往往与悲伤和幸福的感觉联系在一起。所以当我们写乡愁的时候，我们经常把月亮当作一个意象。
部 首 :彳 笔 画 :11
〔～徊〕ａ．来回地走，如“他在那里～徊了很久”；ｂ．犹疑不决，如“左右～徊”。
部 首 ：彳 笔 画： 9
(形声。从彳 chì,表示与行走有关)回环。也作“回”、“迴”。如:徊集(迂回而至);徊翔(盘旋飞行;迂回上下);徊肠伤气(肠回转,气伤断。形容内心伤感)——见“徘徊” 佪另见 huí
部 首 :氵笔 画 :12
1.形容水大：浩～。2.渺茫：～若烟云。～无人迹。～无声息。3.渺小：～不足道。
部 首 ：竹 笔 画 ：16
(形声。从竹,冓(gōu)声。本义:竹笼)同本义篝,笿也,可熏衣。——《说文》。方言注:“今熏笼也。”夜篝火。——《史记·陈涉世家》上大下小而长,可以盛物的竹笼。如:篝石(以竹笼盛石块);篝灯呵冻(置灯于笼中,并以口气嘘物取暖。喻写作之勤奋);篝车(指水车);篝篓(竹筐)指熏笼。如:篝衣(把衣服放在熏笼上烘干或烘暖)
部 首 :艹 笔 画 :11
1.（植物）发芽：～芽。2.发生：故态复～。3.古又同“氓（méng）”。
部 首 ：氵 笔 画： 15
[ chéng ]1.（水）很清：～澈。2.使清明；使清楚：～清。[ dèng ]1.使液体里的杂质沉下去：～清。2.挡着渣滓或泡着的东西，把液体倒出；滗：把汤～出来。