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    语文:3.8《寡人之于国也》教案(3)(新人教版必修3)

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    人教版 (新课标)必修三第三单元8 寡人之于国也教案及反思

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    这是一份人教版 (新课标)必修三第三单元8 寡人之于国也教案及反思,共3页。教案主要包含了教学目标,课时安排,学生活动的设计,教学步骤,参考答案等内容,欢迎下载使用。
    《寡人之于国也》教案 【教学目标】    1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。    2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。【课时安排】2课时【学生活动的设计】  1.借助字典,正确译文。归纳文意,记下学习的难点。  2.课内采用专题讨论的方法。【教学步骤】第一课时  一、解题    孟子主张行仁政,强调民贵君轻,重视民心的向背。提出性善论。曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的政治主张,但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。  二.本文学习的知识点  掌握本文的通假字:”—“”—“”—“”—“  正确分辨古今异义词,如寡人”“”“”“”“”“  准确使用一词多义的词。如:”“”“  注意词类活用的词。  三.用课文原话回答以下问题,目的帮助学生理清思路。  孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与邻国之收并无本质区别的?    孟子对曰:王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?曰:不可,直不百步耳.是亦走也。曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。
       孟子认为只有实行仁政,才能以王道统一天下。他的仁政的具体内容是什么?不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?  狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也   1)本文中心内容是什么?  【参考答案】本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕民不加多的问题展开讨论,阐述了孟子仁政的具体内容,并在一定程度上揭露了新会的不平等。  2)试概括本文的结构  【参考答案】全文共分三部分  第一部分(第1段)梁惠王察邻国之政,无如寡人之用心者邻国之民不加少,寡人之民不加多。据此提出疑问。  第二部分(孟子对曰则无望民之多于邻国也)孟子用设喻的方法,分析民不加多的原因。  第三部分(第35段)阐述了孟子仁政的具体内容——使民加多的根本措施。 
    四、总结、扩展   综至全篇,段落分明,层次井然,三部分的末尾,依次用寡人之民不加多则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉,做为每一部分的画龙点睛之笔,既标明三个部分的联系,又将每段议论的要点点明,成为不可分割的整体。   附:  1、古今异义词  寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是:我对国家。)  河内凶(河,黄河。今泛指河流。句意是:河内遇到饥荒。)  请以战喻(请,请允许我。今常用于对方请坐,让对方坐下;请指导让对方做指导。句意是,让我用打仗来作比喻。)    七十者可以食肉矣(可以,可以是凭借。今常连用,表示同意,认可。句意是:七十的人可以凭借它吃到肉。)  弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是,抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。)  或百步而后上(或,有的人,不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是,有的人逃跑百步后停止下来。)  斯天下之民至焉(斯,则,那么。今常用于代词,当”“讲,如斯文等。)   2、词类活用  填然鼓之(鼓,名词带宾语作动词。敲起鼓。句意是:咚咚地敲着战鼓。)  树之以桑(树,名词带宾语,作动词。种植。句意是:<在住宅场地上>种上桑树。)  五十者可以衣帛矣(衣,名词带宾语作动词,穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。)  谨庠序之教(谨,形容词作动词,认真从事。句意是:认真地兴办学校教育。)  然而不王者(王,名词受副词的修饰作动词,为王,使天下百姓归顺。)
       附:板书设计  寡人之于国也  《孟子》  梁惠王提疑:民不加多  1.分析民不加多的原因  阐述  孟子 答疑: 2.使民加多的措施
      结论——保民而王

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