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人教统编版第三单元本单元综合与测试导学案及答案
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这是一份人教统编版第三单元本单元综合与测试导学案及答案，共17页。
1、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李密开篇叙述自身遭遇的不幸,“ ， ”两句概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇,落笔酸楚,奠定了文章悲凉的基调。
(2)《陈情表》中,作者形象地刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是 ，
。
(3)面对情况急迫的征召,李密向晋武帝说了“ ， ”两句话,情真意切而含蓄精当的叙述,将忠诚之心与孝顺之情并提,合情入理。
(4)李密在《陈情表》中以乌鸦反哺作比,表达孝道的句子是 ， 。
(5)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次征召却不能赴任的矛盾心情:想奉旨赴任,“ ”;如果抗旨不去,“ ”。
(6)《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草来报答君王之恩的句子是: ， 。
(7)《陈情表》中,李密用“ ， ” 两句表现了他的家门不兴旺,缺少幸福。
(8)《陈情表》中,李密用“ ， 。”两句表现了他缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
(9)《陈情表》中,李密用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
(10)《陈情表》中,李密用“ ， 。”表明祖孙二人命运一体实难相离的请辞
原因。
(11)《陈情表》中以乌鸦反哺为喻,来揭示全文主旨的句子是“ , 。”
(12)《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是“ ， 。”
(13)《陈情表》中,李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“ ， 。”
答案：
(1)臣以险衅 夙遭闵凶
(2)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 茕茕孑立 形影相吊
(3)臣之进退 实为狼狈
(4)乌鸟私情 愿 乞终养
(5)则刘病日笃 则告诉不许
(6)臣生当陨首 死当结草
(7)门衰祚薄 晚有儿息
(8)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮。
(9)茕茕孑立 形影相吊
(10)更相为命 是以区区不能废远
(11)鸟鸟私情 愿乞终养
(12)臣生当陨首 死当结草
(13)本图宦达 不矜名节
《项脊轩志>》
(1)《项脊轩志》中起到承上启下,使行文思路陡转的过渡句是: ， 。
(2)《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是: ， 。
(3)《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是: ， ， 。
（4）《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是: ， ， 。
(5)《项脊轩志》中表现项脊轩阴暗的句子是: ， ， 。
(6)《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话,并传神地表现小妹们娇憨之态的句子是: ， 。
(7)《项脊轩志》中写亡妻,只说:“ ， ， 。”寥寥数笔,描绘出夫妻之间的一片深情。
(8)在《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上,随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是: ， 。
(9)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子是: ， 。
(10)在《项脊轩志》中,作者写到自己对旧项脊轩的改造“ ， 。”使得房间的亮度大增,采光极好。
(11)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩遭受火灾却没有被烧毁的如有神灵保护的句子是: ， 。
(12)在《项脊轩志》中,作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子是: ， ， 。
答案：
（1）然余居于此 多可喜亦多可悲
（2）室仅方丈 可容一人居
（3）而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去
（4）又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯 亦遂增胜。
（5）又北向 不能得日 日过午已昏
（6） 闻姊家有阁子 且何谓阁子也
(7)时至轩中 从余问古事 或凭几学书
(8)桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
(9)借书满架 偃仰啸歌
(10)前辟四窗 垣墙周庭
(11)轩凡四遭火 得不焚 殆有神护者
(12)庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
《兰亭集序》
(1)王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是: ， 。
(2)王羲之认为寿命长短听凭造化,最后都归结于消灭的句子是: ， 。
(3)《兰亭集序》中表达作者生死观的句子是: ， 。
(4) 王羲之写兰亭周围优美的环境,先写高远处“ ， ”;再写低近处“ ， ”,用语简洁,富有诗情画意。
（5）王羲之认为世人“趣舍万殊,静躁不同”,并形象地概括了“静躁”两类人的生活方式:“静”者“ ， ”;“躁”者“ ， ”。
(6)《兰亭集序》中写到,当人们对所接触的感到欣喜时,则“ ， ”，等到对所喜爱或得到的感到厌倦时,又会“ ， ”。
(7)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:“ ， ”。
(8)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“ ， ”。
(9)王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭边河流清澈蜿蜒的句子是:“ ， ”。
(10)王羲之在兰亭聚会时看到宇宙的无穷和事物的繁多的句子是: “ ， ”。
(11)当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子: “ ， ， ， ”。
(12)魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:“ ， ”。
答案
（1)仰观宇宙之大 俯察品类之盛
(2)况修短随化 终期于尽
（3)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
(4)此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右
(5)取诸怀抱 悟言一室之内 因寄所托 放浪形骸之外
(6)快然自足 不知老之将 至情随事迁 感慨系之矣
（7）夫人之相与 俯仰一世
(8)天朗气清 惠风和畅
(9)又有清流激湍 映带左右
(10)观宇宙之大 俯察品类之盛
(11) 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至
(12) 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
《归去来兮辞并序》
（1）陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
（2）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
（3）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
（4）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
（5）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
（6）陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
（7）陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。
（8）《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是： ， 。
（9）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
（10）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
（11）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
（12）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
（13）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
（14）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
（15）《归去来兮辞》中“ ， ， ， 。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“ ， 。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！
（16）《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是： ， 。
（17）《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是： ， 。表现游历经过的句子是： ， 。表现游中所见的句子是： ， 。表现游中所感的句子是： ， 。
（18）《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是： ， 。
（19）《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ， 。”
（20）《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
（21）古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“ ， 。”
（22）陶渊明在《归去来兮辞》中“ ， 。 ， ”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
（23）《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是： ， 。
（24）《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是 。
（25）《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗： ， 。
（26）《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ ， 。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
（27）《归去来兮辞》用“ ， 。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
（28）《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ ， 。”
（29）《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是 “ ， 。”
（30）《归去来兮辞》中作者回到田园，谈及劳动的句子是“_______________，_________________”。
答案：
1.归去来兮， 田园将芜胡不归
2.悟已往之不谏， 知来者之可追
3.问征夫以前路，恨晨光之熹微
4.策扶老以流憩，时矫首而遐观
5.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
6.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
7.实迷途其未远， 觉今是而昨非。
8.舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣。
9.引壶觞以自酌， 眄庭柯以怡颜。
10.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
11.园日涉以成趣，门虽设而常关。
12.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
13.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
14.三径就荒，松菊犹存。
15.乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 携幼入室，有酒盈樽。
16.农人告余以春及，将有事于西畴。
17.或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
18.胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
19.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
20.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
21.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
22怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
23.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
24.既自以心为形役。
25、悟已往之不谏，知来者之可追。
26、实迷途其未远，觉今是而昨非。
27、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
28、三径就荒， 松菊犹存。
29、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
30、农人告余以春及 将有事于西畴
《种树郭橐驼传》
（1）《种树郭橐驼传》中点明郭橐驼名字由来的原因句子是: ，
， 。
（2）《种树郭橐驼传》中郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说到: ， ,表现了他的豁达与坚强。
（3）《种树郭橐驼传》中交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是: 。
（4）《种树郭橐驼传》中郭橐驼说他种树种得好的原因是: ， ， 。
（5）《种树郭橐驼传》中表达郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀,只是不妨碍
生长意思的句子是: ， 。
（6）《种树郭橐驼传》中,“ ， 。”既概括了树木的本性也揭示了种树的要领。
（7）写其他种树人早晩都要探视抚摸的句子是: ， 。
（8）写其他种树人比探视抚摸更出格的行为的句子是: ， 。
（9）《种树郭橐驼传》中,用“ ， 。 ， 。”表明一般种树的人不是撒手不管而是关心太过什么都放不下结果适得其反,压抑了甚至扼杀了树木的生机。
（10）《种树郭橐驼传》中对“养人”之不善文章先简要地用“ ， ， 。”加以概括这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。
(11)《种树郭橐驼传》中,“ ， 。”既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。
(12)《种树郭橐驼传》中写官吏击鼓打榔骚扰百姓、损害百姓的句子是： ， 。
(13)《种树郭橐驼传》最后一句“ 。”直接点出作者写作本文的意
（14）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说，为了保持树木的天性，种树人要做到“__________ ，___________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
答案：
（1）病偻 隆然伏行 有类橐驼者
（2）甚善 名我固当
（3）凡长安豪富及卖果者
（4）橐驼非能使本寿且孳也 能顺本之天 以致其性焉尔
（5）故吾不害其长而已 非有能硕茂之也
（6）其本土欲故 其筑欲密
（7）旦视而暮抚 已去而复顾
（8）甚者爪其肤以验其坐枯 摇其本以观其疏密
（9）虽曰爱之 其实害之 虽曰忧之 其实仇之
（10）见长人者好烦其令 若甚怜焉而卒以祸
（11)其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密
(12)鸣鼓而聚之 击木而召之
(13)传其事以为官戒也
（14）其莳也若子 其置也若弃。
《石钟山记》
(1)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是: ， ？这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观猜测、自以为是态度的批评。
(2)作者说人们由于怀疑郦道元推测石钟山得名的原因而
做的一个假设是:今以钟磬置水中。结论是: ， 。
(3)作者写自己在夜晚看到的石钟山的整体形象是： ， ， 。
(4)作者在夜晚与苏迈来到石钟山下,被“侧立千尺”的大石和鸟声惊吓到了,正要返回时,突然听到: ， 。
（5）苏轼通过自己在石钟山的亲身经历，考证了石钟山的得名原因，从而指出“___________，___________”的做法是不可取的。
（6）在《石钟山记》中,作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是: ， 。
（7）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是: ， 。
（8）《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭, ， 。才发出洪钟一样的声音。
(9)《石钟山记》中,苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度,他的理由是:今以钟磬置水中, ， 更何况是石头呢?
答案：
(1)事不目见耳闻 而臆断其有无可乎
(2)虽大风浪不能鸣也 而况石乎
(3)大石侧立千尺 如猛兽奇鬼 森然欲搏人
(4)大声发于水上 噌如钟鼓不绝
(5)事不目见耳闻 而臆断其有无
（6）古之人不余欺也
（7）事不目见耳闻而臆断其有无
（8）微风鼓浪,水石相搏
(9)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也
1、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李密开篇叙述自身遭遇的不幸,“ ， ”两句概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇,落笔酸楚,奠定了文章悲凉的基调。
(2)《陈情表》中,作者形象地刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是 ，
。
(3)面对情况急迫的征召,李密向晋武帝说了“ ， ”两句话,情真意切而含蓄精当的叙述,将忠诚之心与孝顺之情并提,合情入理。
(4)李密在《陈情表》中以乌鸦反哺作比,表达孝道的句子是 ， 。
(5)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次征召却不能赴任的矛盾心情:想奉旨赴任,“ ”;如果抗旨不去,“ ”。
(6)《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草来报答君王之恩的句子是: ， 。
(7)《陈情表》中,李密用“ ， ” 两句表现了他的家门不兴旺,缺少幸福。
(8)《陈情表》中,李密用“ ， 。”两句表现了他缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
(9)《陈情表》中,李密用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
(10)《陈情表》中,李密用“ ， 。”表明祖孙二人命运一体实难相离的请辞
原因。
(11)《陈情表》中以乌鸦反哺为喻,来揭示全文主旨的句子是“ , 。”
(12)《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是“ ， 。”
(13)《陈情表》中,李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“ ， 。”
答案：
(1)臣以险衅 夙遭闵凶
(2)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 茕茕孑立 形影相吊
(3)臣之进退 实为狼狈
(4)乌鸟私情 愿 乞终养
(5)则刘病日笃 则告诉不许
(6)臣生当陨首 死当结草
(7)门衰祚薄 晚有儿息
(8)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮。
(9)茕茕孑立 形影相吊
(10)更相为命 是以区区不能废远
(11)鸟鸟私情 愿乞终养
(12)臣生当陨首 死当结草
(13)本图宦达 不矜名节
《项脊轩志>》
(1)《项脊轩志》中起到承上启下,使行文思路陡转的过渡句是: ， 。
(2)《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是: ， 。
(3)《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是: ， ， 。
（4）《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是: ， ， 。
(5)《项脊轩志》中表现项脊轩阴暗的句子是: ， ， 。
(6)《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话,并传神地表现小妹们娇憨之态的句子是: ， 。
(7)《项脊轩志》中写亡妻,只说:“ ， ， 。”寥寥数笔,描绘出夫妻之间的一片深情。
(8)在《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上,随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是: ， 。
(9)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子是: ， 。
(10)在《项脊轩志》中,作者写到自己对旧项脊轩的改造“ ， 。”使得房间的亮度大增,采光极好。
(11)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩遭受火灾却没有被烧毁的如有神灵保护的句子是: ， 。
(12)在《项脊轩志》中,作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子是: ， ， 。
答案：
（1）然余居于此 多可喜亦多可悲
（2）室仅方丈 可容一人居
（3）而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去
（4）又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯 亦遂增胜。
（5）又北向 不能得日 日过午已昏
（6） 闻姊家有阁子 且何谓阁子也
(7)时至轩中 从余问古事 或凭几学书
(8)桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
(9)借书满架 偃仰啸歌
(10)前辟四窗 垣墙周庭
(11)轩凡四遭火 得不焚 殆有神护者
(12)庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
《兰亭集序》
(1)王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是: ， 。
(2)王羲之认为寿命长短听凭造化,最后都归结于消灭的句子是: ， 。
(3)《兰亭集序》中表达作者生死观的句子是: ， 。
(4) 王羲之写兰亭周围优美的环境,先写高远处“ ， ”;再写低近处“ ， ”,用语简洁,富有诗情画意。
（5）王羲之认为世人“趣舍万殊,静躁不同”,并形象地概括了“静躁”两类人的生活方式:“静”者“ ， ”;“躁”者“ ， ”。
(6)《兰亭集序》中写到,当人们对所接触的感到欣喜时,则“ ， ”，等到对所喜爱或得到的感到厌倦时,又会“ ， ”。
(7)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:“ ， ”。
(8)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“ ， ”。
(9)王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭边河流清澈蜿蜒的句子是:“ ， ”。
(10)王羲之在兰亭聚会时看到宇宙的无穷和事物的繁多的句子是: “ ， ”。
(11)当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子: “ ， ， ， ”。
(12)魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:“ ， ”。
答案
（1)仰观宇宙之大 俯察品类之盛
(2)况修短随化 终期于尽
（3)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
(4)此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右
(5)取诸怀抱 悟言一室之内 因寄所托 放浪形骸之外
(6)快然自足 不知老之将 至情随事迁 感慨系之矣
（7）夫人之相与 俯仰一世
(8)天朗气清 惠风和畅
(9)又有清流激湍 映带左右
(10)观宇宙之大 俯察品类之盛
(11) 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至
(12) 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
《归去来兮辞并序》
（1）陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
（2）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
（3）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
（4）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
（5）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
（6）陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
（7）陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。
（8）《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是： ， 。
（9）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
（10）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
（11）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
（12）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
（13）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
（14）《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
（15）《归去来兮辞》中“ ， ， ， 。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“ ， 。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！
（16）《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是： ， 。
（17）《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是： ， 。表现游历经过的句子是： ， 。表现游中所见的句子是： ， 。表现游中所感的句子是： ， 。
（18）《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是： ， 。
（19）《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ， 。”
（20）《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
（21）古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“ ， 。”
（22）陶渊明在《归去来兮辞》中“ ， 。 ， ”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
（23）《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是： ， 。
（24）《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是 。
（25）《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗： ， 。
（26）《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ ， 。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
（27）《归去来兮辞》用“ ， 。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
（28）《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ ， 。”
（29）《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是 “ ， 。”
（30）《归去来兮辞》中作者回到田园，谈及劳动的句子是“_______________，_________________”。
答案：
1.归去来兮， 田园将芜胡不归
2.悟已往之不谏， 知来者之可追
3.问征夫以前路，恨晨光之熹微
4.策扶老以流憩，时矫首而遐观
5.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
6.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
7.实迷途其未远， 觉今是而昨非。
8.舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣。
9.引壶觞以自酌， 眄庭柯以怡颜。
10.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
11.园日涉以成趣，门虽设而常关。
12.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
13.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
14.三径就荒，松菊犹存。
15.乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 携幼入室，有酒盈樽。
16.农人告余以春及，将有事于西畴。
17.或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
18.胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
19.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
20.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
21.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
22怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
23.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
24.既自以心为形役。
25、悟已往之不谏，知来者之可追。
26、实迷途其未远，觉今是而昨非。
27、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
28、三径就荒， 松菊犹存。
29、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
30、农人告余以春及 将有事于西畴
《种树郭橐驼传》
（1）《种树郭橐驼传》中点明郭橐驼名字由来的原因句子是: ，
， 。
（2）《种树郭橐驼传》中郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说到: ， ,表现了他的豁达与坚强。
（3）《种树郭橐驼传》中交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是: 。
（4）《种树郭橐驼传》中郭橐驼说他种树种得好的原因是: ， ， 。
（5）《种树郭橐驼传》中表达郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀,只是不妨碍
生长意思的句子是: ， 。
（6）《种树郭橐驼传》中,“ ， 。”既概括了树木的本性也揭示了种树的要领。
（7）写其他种树人早晩都要探视抚摸的句子是: ， 。
（8）写其他种树人比探视抚摸更出格的行为的句子是: ， 。
（9）《种树郭橐驼传》中,用“ ， 。 ， 。”表明一般种树的人不是撒手不管而是关心太过什么都放不下结果适得其反,压抑了甚至扼杀了树木的生机。
（10）《种树郭橐驼传》中对“养人”之不善文章先简要地用“ ， ， 。”加以概括这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。
(11)《种树郭橐驼传》中,“ ， 。”既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。
(12)《种树郭橐驼传》中写官吏击鼓打榔骚扰百姓、损害百姓的句子是： ， 。
(13)《种树郭橐驼传》最后一句“ 。”直接点出作者写作本文的意
（14）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说，为了保持树木的天性，种树人要做到“__________ ，___________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
答案：
（1）病偻 隆然伏行 有类橐驼者
（2）甚善 名我固当
（3）凡长安豪富及卖果者
（4）橐驼非能使本寿且孳也 能顺本之天 以致其性焉尔
（5）故吾不害其长而已 非有能硕茂之也
（6）其本土欲故 其筑欲密
（7）旦视而暮抚 已去而复顾
（8）甚者爪其肤以验其坐枯 摇其本以观其疏密
（9）虽曰爱之 其实害之 虽曰忧之 其实仇之
（10）见长人者好烦其令 若甚怜焉而卒以祸
（11)其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密
(12)鸣鼓而聚之 击木而召之
(13)传其事以为官戒也
（14）其莳也若子 其置也若弃。
《石钟山记》
(1)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是: ， ？这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观猜测、自以为是态度的批评。
(2)作者说人们由于怀疑郦道元推测石钟山得名的原因而
做的一个假设是:今以钟磬置水中。结论是: ， 。
(3)作者写自己在夜晚看到的石钟山的整体形象是： ， ， 。
(4)作者在夜晚与苏迈来到石钟山下,被“侧立千尺”的大石和鸟声惊吓到了,正要返回时,突然听到: ， 。
（5）苏轼通过自己在石钟山的亲身经历，考证了石钟山的得名原因，从而指出“___________，___________”的做法是不可取的。
（6）在《石钟山记》中,作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是: ， 。
（7）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是: ， 。
（8）《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭, ， 。才发出洪钟一样的声音。
(9)《石钟山记》中,苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度,他的理由是:今以钟磬置水中, ， 更何况是石头呢?
答案：
(1)事不目见耳闻 而臆断其有无可乎
(2)虽大风浪不能鸣也 而况石乎
(3)大石侧立千尺 如猛兽奇鬼 森然欲搏人
(4)大声发于水上 噌如钟鼓不绝
(5)事不目见耳闻 而臆断其有无
（6）古之人不余欺也
（7）事不目见耳闻而臆断其有无
（8）微风鼓浪,水石相搏
(9)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也
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