人教部编版（2024）八年级下册（2024）虽有嘉肴课前预习ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）虽有嘉肴课前预习ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了虽有嘉肴，《礼记•学记》，作品介绍，创作背景，文本朗读，文本翻译，文言积累，一词多义，词类活用，整体感知等内容，欢迎下载使用。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。 《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。全书内容广博，门类杂多,其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面,多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。
《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。《学记》是中国（世界）教育史上最早的系统性的教育学论文，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。 它系统地阐述了教育的作用、目的、内容，教学的原则、方法，学校制度以及师生关系等。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。“记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。
虽有/嘉肴（yá），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教（jiā）/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强(qiǎng)也。故曰：教(jià)学/相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰：“学(xià)/学半”，其/此之谓乎！
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
教与学是互相推动、互相促进的
通假字《兑命》曰：同 “说”，指的是殷商时的贤相傅说。 学学半：同 “教”，教导古今异义虽有至道 古义：即使 今义：虽然不知其旨也 古义：味美 今义：意义教然后知困 古义：困惑 今义：困难教学相长也 古义：教与学；促进 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程；增长然后能自强也 古义：勉励 今义：勉强
学学学半：同 “教”，教导 学学半：学习 弗学：学习 教学相长：学习 是故学然后知不足：学习其其此之谓乎：表推测，大概 不知其旨也：代词，它的，指 “嘉肴” 不知其善也：代词，它的，指 “至道”
弗食，不知其旨也：名词作动词，吃；名词作形容词，味美 不知其善也：形容词作名词，好处特殊句式判断句不知其旨也 不知其善也 （“也” 表判断）倒装句其此之谓乎：“之” 是宾语前置的标志，应为 “其谓之此乎”成语积累教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。
1、本文论述了哪两者之间的关系？
2、本文的中心论点是什么？
“教学相长”。即“教”和“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
3、文中哪句话说明实践是检验真理的唯一标准？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。
2、文章开头为什么要从“嘉肴”写起?
将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，指出学习的重要性，将抽象的道理具体化，通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣，并自然引出下文对教与学关系的阐述。
1、你如何理解第一句话的意思？
实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。
4、文章最后引用《兑命》的话有什么作用？
引用《兑命》中的言论作为结尾，是对结论的补充和强调，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性，更具说服力。
3、以“是故”开头有什么效果？
“是故”领起下文，点明“学”之后才能明确不足，“教”后才能明确困惑，强调“实践出真知”的道理，引出下文对“知不足”与“知困”的作用——“教学相长”的论述。
6、如何理解文章所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？
5、作者是怎样进行阐述的？请结合相关语句进行分析。
首先用类比推理的方法切入话题, 以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释学和教的重要性,将论述引向深入,得出“教学相长”的观点;最后引用《兑命》中的话印证观点，补充论证，增强说服力。
文章所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反”，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。
7、学完文章你得到什么启示？试结合学习经验聊一聊你的看法。
①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
请结合“学习金字塔”谈谈为什么“学学半”是一种主动且高效的学习。
示例：“学学半”的意思是：教导别人占自己学习的一半。根据“学习金字塔”的图例可知，这是一种主动学习的方式，学习之后的知识留存率达到了90%，可见这种学习方式是主动且高效的。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。_____________________________________________________________②学然后知不足，教然后知困。_____________________________________________________________③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。_____________________________________________________________
本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强气势。请你找出来并加以分析。
构成对比，说明“学”与“教”的情境。
分别论述“知不足”与“知困”的作用。
运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。
比较原文和改文的区别，哪个表达效果更好。
原文： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
改文： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰：教学相长。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
原文更好。几个“也”字：能让我们读出作者语重心长、谆谆教导之感。删去后，读起来就比较生硬了。
1.逻辑严密，条理清晰文章先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出“教学相长”的结论。文气贯通，层层递进。
2.多用对偶，增强气势文章共五句话，前三句均为对偶句式。这种整齐的句式，节奏感强，读来朗朗上口，明快有力，增强了说理的效果。
（1）时过然后学，则勤苦而难成。（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
年龄过了才去学习，那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)
独自学习而没有学友(一起研讨)，就会孤陋寡闻。(提倡探讨交流、相互启发、增长见闻的学习方法)
人们学习时，有的人的缺点是求学贪多，有的人的缺点是知识面狭窄，有的人的缺点是把学习看得过于容易，有的人的缺点是有不懂的也不肯向人求教而导致停滞不前。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐有疙瘩(纹理不平顺)的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
(强调“因材施教”的重要性)
课文行文结构（虽有嘉肴）虽有嘉肴类比引入 弗食嘉肴，不知其旨 → 学习的重要性 弗学至道，不知其善逐层论证 学知不足，教后知困 → 学与教的作用 不足自反，知困自强引用作结 教学相长 → 教育学的关系 “学学半” 中心：教学能相长，实践出真知
本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，论述了学习要重视实践的重要性，告诉了我们实践出真知的道理。然后进一步论述了“学”与“教”之间的关系——相互促进、相辅相成，得出了“教学相长”的结论。
除了本文学到的“教学相长”，你在日常学习中还有哪些好的学习方法呢？试从我们学过的一些文章中找出关于学习的名言警句，在小组内交流。
示例：1.学不可以已。 学习贵在坚持，不可以停止2.吾生也有涯，而知也无涯。知识是永无止境的， 求知一直在路上3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要静心学习，不骄不躁4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 学习要持之以恒5.学而不思则罔，思而不学则殆。 学习与思考并重