语文八年级下册（2024）15 应有格物致知精神巩固练习

这是一份语文八年级下册（2024）15 应有格物致知精神巩固练习，共9页。试卷主要包含了积累运用，综合性学习等内容，欢迎下载使用。
目录
TOC \ "1-1" \h \u \l "_Tc26090" 夯基达标 PAGEREF _Tc26090 \h 1
\l "_Tc10958" 培优促能3
\l "_Tc10460" 核心素养4
\l "_Tc13105" 挑战真题6
一、积累运用
阅读语段，回答问题。
青春是一段充满朝气与希望的旅程，在这段旅程中，担当是必不可少的行囊。什么是青春的担当？担当没有什么秘jué可言，它需要我们脚踏实地，杜绝空想与妄想。我们不能彷徨犹豫，要在面对人生的十字路口时，勇敢地做出正确的jué择。
在青春的岁月里，我们或许会遇到各种困难和挑战，【甲】正是这些磨砺，让我们学会担当。担当意味着责任，意味着在关键时刻挺身而出，不逃避、不退缩。我们要以坚定的信念和无畏的勇气，去面对生活中的每一个考验，用实际行动丈量青春的担当，让自己的青春在担当的洗礼中绽放出最耀眼的光芒。
1．给加点字注音，根据拼音写汉字。
妄想______ 彷徨______ 秘jué______ jué______择
2．【甲】处填入的关联词语，正确的一项是（ ）
A．所以B．都C．但D．那么
3．文中画横线句子有语病，请你指出病句类型，并提出修改意见。
4．下列各项表述不正确的一项是（ ）
A．文中画波浪线的句子是反问句。
B．“困难和挑战”“耀眼的光芒”“学会担当”这几个短语的类型各不相同。
C．“一段”是数量词，“遇到”是动词，“磨砺”是名词。
D．“在这段旅程中，担当是必不可少的行囊。”这句话的主干是：担当是行囊。
5．下列关于“演讲”知识的表述，不正确的一项是（ ）
A．演讲的开头可以是问候语或感谢语，以此拉近演讲者与听众之间的距离；也可以提出问题，引发听众的思考。
B．演讲的内容要具有针对性，表达的观点要明确，在语言上，要有意识地锤炼“金句”，但不宜晦涩难懂。
C．需精心设计演讲的结语部分，可以重申演讲者的观点，加深听众的印象；也可以提出积极的倡议，鼓舞人心。
D．演讲时要注意语调抑扬顿挫，一定要有合适的背景音乐，多使用生僻词语，增加演讲的文化内涵，提升演讲的效果。
6．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．大量的事实证明：沉溺于手机游戏会影响孩子的身心健康，所以孩子要理性使用手机。
B．人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽，还是出于自己直觉的驱使？
C．我非常荣幸地接受“瞭望”周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
D．立春过后，各种花次第开放，桃花红，梨花白，菜花黄，等等……
7．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①总之，“格物致知”是一种生活哲学。我们应当通过实践去探索世界，理解生活，将所学知识应用到实际之中，以此不断提升自己的认知水平和生活技能。
②“格物致知”指通过研究事物，达到理解其本质、获得知识的目的。“格物致知”的关键在于将理论知识与日常生活紧密结合，通过亲身实践来验证和深化理解。
③在探索未知的过程中，我们应勇敢地尝试，大胆地质疑。
④我们只有通过不断的实践，发现问题、思考问题并解决问题，才能逐渐接近事物的本质，达到真正的“格物致知”。
A．②③④①B．①③④②C．②④③①D．①④③②
8．下列句子有语病的一项是（ ）
A．实践是检验真理的唯一标准，我们要重视实践的作用。
B．我们要培养自己的创新意识，提高创新能力。
C．他的学习成绩不仅在班里也很突出，而且在全校名列前茅。
D．通过这次活动，使我对格物致知精神有了更深刻的理解。
9．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．他在学术研究上一丝不苟，这种严谨的态度值得我们学习。
B．面对困难，我们不能畏缩不前，要勇往直前，努力克服。
C．他的发言引经据典，让大家听得津津有味，赢得了阵阵掌声。
D．他总是自以为是，听不进别人的意见，这种态度不利于他的成长。
10．下列词语书写无误的一项是（ ）
A．齐家 修身 彷徨 实事求事
B．探察 关键 荣幸 不知所错
C．领悟 抽象 启示 推之四海
D．诚意 正心 至知 一帆风顺
11．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．肇（zhà）事 彷徨（fáng） 中庸（yōng） 不知所措（cuò）
B．埋没（mò） 缅（miǎn）怀 测量（liáng） 格物致知（zhì）
C．儒（rú）家 瞭望（liá） 栽（zāi）种 一帆风顺（fān）
D．激（jī）变 探讨（tǎ） 检（jiān）讨 袖手旁观（xiù）
二、综合性学习
12．请你参加以“读书学习改变未来”为主题的专题学习活动。
(1)读完下面的语段，同学们开始分享自己读书的收获，你也跃跃欲试，请把你的发言写在下面。
中小学时期，我读了很多有趣的书，并且对每一本书，或多或少做了一些笔记。书本要我学做一个正直诚实的孩子，不要撒谎、不要阿谀奉承、不要人云亦云，要脚踏实地、要独立思考；书本开阔了我的眼界，它告诉我，除了我自小看到的马路、电车、外滩，除了我熟悉的上海，这个世界上还有无数壮丽的河山，还有很多闻所未闻的事物；书本也陶冶了我的精神，我在书上读到“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”等格言警句……
（叶辛《书将伴我走向未来》）
(2)在阅读活动中你了解到许多古人刻苦读书的例子，下面典故中讲述主人公刻苦读书的一项是（ ）
A．卧薪尝胆B．铁杵成针C．凿壁借光D．纸上谈兵
(3)下面是班长准备的活动致辞。请你结合画线句，帮他将下面的段落补充完整，使之构成一组排比句。
求知是人的天性，而读书便是满足人的求知欲的最好途径。读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活也因此变得更加光明和有意义。读书是攀登进步的阶梯，使你登峰造极；读书是肆意挥洒的画笔，使你绚丽多彩；_________________。与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
13．学习完《应有格物致知精神》一文后，八（1）班拟开展“格物致知，积极实践”专题学习活动，请你积极参与并完成下面的任务。
(1)观察下边的漫画，结合课文内容谈谈你的感想。
(2)班长向全体同学发出倡议：“行动起来，积极参加科学实践活动！”而班上的小明却说：“科学实践活动太浪费时间，还不如在教室里背实验过程呢。”针对他的观点，请你对他加以劝说，让他积极参加科学实践活动。
阅读下文，完成下面小题。
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
⑪在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑬我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
14．1990年，丁肇中的文章《怀念》获得《瞭望》周刊组织的“情系中华”征文特别荣誉奖，在北京人民大会堂召开的颁奖大会上，丁肇中发表了这篇演讲，请你结合文章①②两个自然段内容，说说丁老先生开场时是如何进入演讲主题的？
15．文章举王阳明和自己的经验两个例子，分别想要印证什么观点？
16．仔细阅读⑥-⑩自然段，说说作者是如何层层推进，论述“实验精神在科学上的重要性”这一观点的。
17．从这篇演讲词中，你得到哪些演讲稿的写作启示呢？请列举出四个方面。
（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
凡事有度
林祖基
①凡事有度，是为人处世的一种学问。
②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。
④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。
（选自《微言集》，有删改）
18．下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。
19．下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ）
A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》
C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》
D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》
20．第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。
21．文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。