人教部编版（2024）饮酒(其五)/陶渊明优秀课件ppt

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一个分量很重的字——“真”。我们常常追寻事物的真相、表达真实的感情、渴望做真实的自己。但是，在这个复杂的世界里，什么才是生活的“真意”？有一位诗人，他在日复一日的田园劳作中，在黄昏时分的山气与飞鸟间，似乎突然领悟到了这“真意”。但他却说——”此中有真意，欲辨已忘言”。为什么领悟了却说不出来？这“真意”究竟是什么？今天，就让我们化身小小的侦探，沿着陶渊明诗句的指引，去探寻那超越语言的、关于生活本质的答案。
1、诵读诗歌，理解诗意，品味陶诗平淡自然的语言风格。2、借助联想与想象，描绘诗歌的画面，理解情景交融的写法。3、体会诗歌中恬淡悠远的田园情趣，领悟陶渊明淡泊名利、超脱世俗的高洁志趣。4、理解“返璞归真”思想，传承中华隐逸文化中的精神追求。
陶渊明 (约365—427)一名潜，字元亮，谥号靖节，自称“五柳先生”。东晋诗人。田园诗派的鼻祖，被称为“田园诗人”。代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。早年生活：家境没落，出身微寒。同时具有儒家和道家两种修养。仕宦生涯：二十岁入仕，痛感世道的险恶，人生的艰辛，又不愿为五斗米折腰，在“出仕”、“入仕”间徘徊。隐居生活：四十一岁弃官归隐，长归园田，不再出仕，创作了许多反映田园生活的诗文。
这组《饮酒》诗是陶渊明“退休”后的代表作，大概写于他41岁辞去彭泽县令之后。当时东晋政局乱糟糟，权贵们忙着争权夺利，官场黑暗得让人喘不过气。陶渊明不想为了五斗米折腰，干脆回到江西老家，过起了“日出而作、日落而息”的田园生活。 这组诗就是他酒后随性而作，没有刻意追求格律，却把内心的宁静和对人生的感悟写得淋漓尽致，相当于古代版“退休生活朋友圈合集”。
饮 酒陶渊明 结庐/在人境，而无/车马喧。 问君/何能尔？心远/地自偏。 采菊/东篱下，悠然/见南山。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 此中/有真意，欲辨/已忘言。
1.自由诵读,读准确,读通顺。2.听录音范读,然后根据诗意读出停顿,用“/”表示。3.圈出诗句的韵脚并注音,说说诗歌押什么韵。4.读出问句的升调,答句的意味深长。
5.归纳古体诗的特点。古体诗，也称古诗、古风，主要指唐以前的诗歌，也包括唐以后文人模拟的古体诗。与近体诗（格律诗）不同，每句字数不拘,有四言、五言、六言、七言、杂言诸体;不求对仗,平仄用韵也较自由。
结庐在人境，而无车马喧。我在喧嚣扰攘的尘世建造房舍，却听不到车马的喧闹。
结庐：建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：喧嚣扰攘的尘世。无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
问君何能尔？心远地自偏。要问我如何能够做到这样，内心远离世俗，自然就觉得地处偏僻了。
尔：如此，这样。 心远：心远远地超脱世俗。远，远远地。 偏：偏远。
自主学习，参照注释，读懂词句的意思。
采菊东篱下，悠然见南山。 在东边的篱笆下采摘菊花，在闲适淡泊中无意间看见南山。
悠然：闲适淡泊的样子。
山气日夕佳，飞鸟相与还。山间的云气在傍晚愈发美好,一群群飞鸟结伴而还。
山气：山间的云气。 日夕：傍晚。 佳：美好。 相与：相伴。
此中有真意，欲辨已忘言。这里边有人生的真正意义,想要分辨清楚,却不知怎样表达。
此中：此时此地的情景中，即指隐居的生活中。 真意：指人生的真正意义。
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 ——陶渊明《饮酒》二十首序
这二十首《饮酒》组诗，都是陶渊明弃官归隐，饮酒后的即兴之作，旨在借酒抒怀，以醒语作醉语。因此，“酒”乃诗引，是打开陶渊明心扉的一把钥匙。
诗歌内容未曾提及一个“酒”字，为什么诗题为《饮酒》？
饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
点明归隐之所，指喧嚣扰攘的尘世。
因这组诗为“既醉之后”所作,故以“饮酒”为题。
1.既然“结庐在人境”,为什么可以“而无车马喧”?
赏析：开头两句设置悬念，“在人境”而“无车马喧”的反差引发读者对此种情形的思考。
此处所说的“车马”意指达官贵人的高车骏马，代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。因为诗人远离官场，看淡了名利，心情闲适,心志高远,所以即使身处闹市，也显得偏僻安静，道出了感觉与处境之间的辩证关系。
(知识补充)“庐”字有着深刻文化内蕴，代表着古人的一种安贫乐道的品格和志趣。“庐”作为意象，也代表了“隐逸”、“田园”的精神风标。刘备 “三顾茅庐”；刘禹锡《陋室铭》“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“吾庐独破受冻死亦足。”
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
这两句运用设问的修辞手法，说明因为心情闲适，心志高远，所以居所也就自然显得偏僻安静，表现了诗人对超凡脱俗境界的追求。
陶渊明“清风亮节”的象征。
采菊东篱下，悠然见南山。
写出诗人闲适、淡泊的心境。
“见”字写出了诗人无意为之、悠然忘我的心境，营造了一种物我合一的境界。
赏析：这两句描绘了一幅静穆、淡远的画面，表现了诗人悠然自得的生活。
2.《饮酒（其五）》的宋朝版本中，“悠然见南山”都是“悠然望南山”。到底是哪种说法更合理？
【举例】望：举头望明月，低头思故乡。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。见：相看两不厌，只有敬亭山。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。（辛弃疾）
总结：这个时候的陶渊明已经不知道何处是我，何处是南山，仿佛处处是我，处处是南山——物我一体。这就是王国维在《人间词话》中推崇的诗歌创作的最高境界。
望：有意识长时间注视。见：无目的短时间发现。“见”表现作者无意间所见；从上下文语境看，又与“悠然”照应，体现了悠然忘我的境界。
这两句一静一动，写傍晚山间的美妙景象，描绘了一幅悠远、恬静、自然、和谐的画卷，含蓄表达了诗人回归自然后的自在心境。
陶渊明归返自然、躬耕自乐的象征。
3.“山气日夕佳，飞鸟相与还”中“菊”和“飞鸟”有何象征意义?这两句有何深意？
山气日夕佳，飞鸟相与还。
“菊”陶渊明“清风高节”的象征，“飞鸟”——归返自然、躬耕自乐的象征。这两句渲染了隐居之所的宁静美好和诗人恬淡闲适的心境。言下之意是：鸟飞倦了也知还家，可有些人为什么要奔波于官场不肯接受这美好的归宿，不愿投入这优美宁静的大自然的怀抱呢？这两句表现了诗人对官场的厌弃，对田园生活的热爱。
①陶渊明在什么情况下是“非真”状态？
此中有真意，欲辨已忘言。
诗中哪一句最能表达作者此刻忘却尘俗、沉醉自得的心情？
②“真意”指的是什么？ 返璞归真，存在的确凿感——生命的本真状 态：“久在樊笼里，复得返自然。”与山水草木融为一体，感受到存在的纯粹与自由。
“久在樊笼里”的状态：“误落尘网中，一去三十年。”是他违背本性、为五斗米折腰的无奈选择
这首诗通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人隐居生活的情趣，表达了诗人远离官场、超脱世俗的志趣，以及闲适淡泊、物我两忘的心境。
（1）情与景的自然融合，是文人们追求的艺术境界。陶渊明的《饮酒》（其五）“___________，___________ ” 借山气、飞鸟表达自己返璞归真的情趣。（2）《饮酒》中通过动作描写抒写诗人悠然自得的心境的名句是：____________ ，____________。（3）陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬淡的生活的诗句是：___________ ，____________。（4）世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心去感受。这一哲理可以用《饮酒》中的“___________ ，____________” 去阐明。
结合本诗内容及下面的两则材料，说说你看到了一个怎样的诗人形象。
材料一陶渊明不为五斗米折腰的故事 陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。有一次，郡守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在郡守面前汇报时，工作的好坏全凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”他听后长叹一声，道：“我不能为五斗米的官俸向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
材料二归园田居（其三）［东晋］陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
［参考答案］ 【示例】我看到了一个顺应天性、坚守本真、洒脱恬淡 、崇尚自然 的诗人形象。
1、背诵《饮酒（其五）》。2、写一篇短文，题目为《我心中的“真意”》。