初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记课文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记课文ppt课件，共48页。PPT课件主要包含了知识积累，诵读文章，疏通文意，缘溪行忘路之远近，见渔人乃大惊，梳理文脉，忽逢桃花林，桃花源，桃花源记第2课时，任务一品桃源之美等内容，欢迎下载使用。
1．朗读课文，结合文中注释和工具书理解文意，积累文言词汇。2．正确诵读、疏通文意，了解“记”的文体特点。
同学们，提到“世外桃源”，你们脑子里会跳出什么画面？是“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林？还是“黄发垂髫，并怡然自乐”的安宁生活？其实这些我们特别熟悉的成语，就来自今天要学的《桃花源记》。不过老师有个疑问想问问大家：一千多年前陶渊明笔下的“桃花源”，为什么能穿越这么久的时光，成为中国人心里“理想社会”的代名词？它到底藏着什么样的魅力，让一代又一代人都对它念念不忘？今天咱们就走进《桃花源记》，一起找找这个“理想社会”的密码。
自由朗读课文，注意读音和断句。
晋／太元中，武陵人／捕鱼为业。缘溪／行，忘／路之远近。忽逢／桃花林，夹岸／数／百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。渔人／甚／异之，复／前行，欲穷／其林。林尽／水源，便得／一山，山有／小口，仿佛／若有光。便／舍船，从／口入。初／极狭，才／通人。复行／数十步，豁然／开朗。土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田／美池、桑竹之属。阡陌／交通，鸡犬／相闻。其中／往来种作，男女／衣着，悉如／外人。黄发／垂髫，并／怡然自乐。
见／渔人，乃／大惊，问／所从来。具／答之。便要／还家，设酒／杀鸡／作食。村中／闻有此人，咸来／问讯。自云／先世／避秦时乱，率／妻子邑人／来此绝境，不复／出焉，遂／与／外人间隔。问／今是何世，乃／不知有汉，无论／魏晋。此人／一一／为具言所闻，皆／叹惋。余人／各复／延至其家，皆出／酒食。停数日／辞去，此中人／语云：“不足／为外人／道也！”既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即遣人／随其往，寻／向所志，遂迷，不复／得路。南阳／刘子骥，高尚士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
这是一篇“记”，请随着渔人的行踪，为他绘制一幅进出桃源的履迹图。
本文是以什么为线索来结构全文的？
1．梳理桃花源“自然美、社会美、民风美”的具体表现，把握文章言简义丰的语言特点。2．体会桃花源的象征意义，理解作者寄托的社会理想，初步形成对“理想社会”的理性思考。
同学们，上节课我们一同走进了陶渊明笔下的《桃花源记》，初步领略了那片神秘土地的独特风貌。那陶渊明到底是怎么把这份“美”写得这么让人动心的？这个美得不像话的桃花源，真的是真实存在的地方吗？今天我们就来继续学习这篇文章，感受陶渊明笔下的“世外桃源”。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
摆脱苛捐杂税、徭役兵役
便要还家，设酒杀鸡作食。……余人各复延至其家，皆出酒食。
富足安乐、和谐淳朴、自得无争
1．在桃花源的人招待渔人的过程中，渔人也“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃源人听后为什么“皆叹惋”？
桃花源外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
2．在桃花源停留数日后，渔人临走时桃源人为什么要叮嘱渔人“不足为外人道也”？
不希望外界的干扰破坏这里平静的生活。避免与官府接触。桃花源中人不愿也不屑与世俗交往。为下文渔人再寻桃花源而不复得路埋下伏笔。
3．渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写是否矛盾？
不矛盾。作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
1．如果把桃花源称为“世外”，渔人所处的世界就是“世内”，结合背景材料和课文内容，说说“世外”和“世内”有什么区别？
不知有汉无论魏晋的安稳太平“皆出酒食”的热情好客“世外”是人民安居乐业
政权更迭民生凋敝的离散乱世“处处志之”的背信弃义百姓水深火热
景色优美、生活安乐、民风淳朴、人人平等、没有战乱、没有赋税
白骨露野、政治黑暗、背信弃义、等级森严、兵连祸结、赋税苛刻
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，对人民的苦难有切身体会，他无法改变，只能借助创作抒写情怀，寄托自己对没有压迫、没有战乱、人人平等、和平安宁理想生活的向往。因此，作者表达的是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。理想与现实形成了鲜明的对比。
2．陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢？
示例1：文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。
3．文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？
示例2：陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种幻想。