人教部编版（2024）七年级下册（2024）有为有不为教案配套课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）有为有不为教案配套课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了季羡林，理解题意，有不为等内容，欢迎下载使用。
季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘,山东临清人，学者，作家，翻译家。北京大学教授，早年留学国外，精通英文、德文、梵文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区城最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。被尊称为国学大师、学界泰斗、国宝，与饶宗颐并称为“南饶北季”。
本文创作于本世纪初。当时社会快速发展阶段，社会思潮多元化，人们在物质与精神的追求中面临诸多选择与困惑，经济发展的同时，一些人急功近利，道德底线有所动摇。季羡林先生以其深厚的文化底蕴和丰富的人生阅历，深感有必要引导人们树立正确的行为准则和价值取向，希望人们在纷繁复杂的社会中能明确是非界限，坚守做人底线。
①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
事实论据:典型事例、名人故事、历史事实、现实新闻、调查结果、亲身经历、生活现象等。道理论据:名言警句、诗词俗语、科学原理、公理定律、专家言论等。
举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证等
论点方法的特征&判断标志&作用
dà nì bù dà
bì mù yǎng shén
mí tú zhī fǎn
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注所记载的刘备给其子刘禅的遗诏，也被宋代大儒朱熹晚年记入《朱子家训》。
出处：【先秦】韩非《韩非子·喻老》。
文章的题目是 “有为有不为”，那么 “有为” 和 “有不为” 分别是什么意思呢？
根据各段的关键语句，再读课文，梳理文章结构层次。
为什么“有为”“有不为”，关键在于 “应该” ？
读完课文，说说这篇课文中心论点。
请找出文中“小善”“小恶”“大善”“大恶”的事例，结合文意，用一句话解释其内涵，指出论证方法。
如在公共汽车上给老人和病人让座。
如在看到老人上车时假装闭目养神，不愿让座。
如文天祥在元军中坚持自己的信仰，最终选择从容就义，以身殉国。
将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，突出强调了什么是小善和什么是小恶的观点，使观点更鲜明，论证更有力，给人留下深刻印象。
站在国家、人民、人类的角度，从正反两个方面概括总结什么是大善、大恶，小善、小恶。
本文第3-7段运用了多种论证方法，请细读课文，小组合作，结合课文内容加以分析。
①第3段：中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。
②第4段：小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；
③第7段：俗话说：千里之堤，溃于蚁穴
④第7段：眼前常常提出的贪污行为
⑤第5段：比如宋代的文天祥。他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入‘贰臣传’，‘身后是非谁管得’，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们的爱国热情。
再读文章的结尾部分，说说结尾部分在结构上有什么特点，这样写有什么好处。
我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为” 错了,就毅然回头。
作者在论述“大小善”和“大小恶”的联系时，举了小恶成大恶的例子，你能结合本单元课文内容，再举一个由小善成就大善的例子吗？
《一路梨花》中，解放军战士随手搭建小茅屋方便路人，是一件小小的善举；后来梨花姑娘、哈尼小姑娘等人不断接力照料，让这份善意一直传递下去，最终温暖了无数过路人，助人为乐的精神被发场光大，这正是由小善积累而成大善的典型体现。
黄文秀放弃城市优渥条件，回到家乡扎根基层，耐心帮扶每一户村民、解决每一件民生小事，这些平凡的小善日积月累，最终汇聚成带领乡亲们脱贫致富，为国家社会奉献青春的大善，彰显了青年的责任与担当。
在生活中，我们要遵守道德规范和法律法规，不做违法乱纪、违背道德的事情；要勇于承担责任，积极为他人、为社会做贡献。
在校园生活中，我们应该如何做到 “有为有不为” 呢？
文章从“善”与“恶”的大小入手，阐释了“大小善”“大小恶”的内涵以及二者之间的联系，深入浅出地告诉读者：“每个人都能有为有不为。一旦‘为’错了，就毅然回头”，号召人们“有为”“有不为”，做事做人要明辨是非，有原则、守底线。