2026高考一轮复习语文学案08-对点限时练8 结合语境，抓住标志，突破文言断句题（教用）

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考点针对练
1．（2025·湖北八校三模）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
孟郊，字东野，洛阳人。初隐嵩少，称处士。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊翳，下有积水。郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废。县令白府，以假尉代之，分其半俸。辞官家居。李翱分司洛中日与谈宴荐于兴元节度使郑余庆遂奏为参谋。卒，余庆给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年。
（节选自《唐才子传》）
李翱分司A洛中B日C与谈D宴E荐于兴元F节度使G郑余庆H遂奏为参谋。
【答案】BEH
【解析】①状语后置标志：“李翱分司洛中”中“洛中”（“于洛中”的省略）是地点状语，说明李翱任职地点，B处断开。②谓语结构完整：“日与谈宴”中“谈宴”是谓语，描述李翱与孟郊的日常交往，E处断开。③主语转换标志：“遂奉为参谋”的主语为“郑余庆”，前几句主语为“李翱”，H处断开。
［参考译文］
孟郊，字东野，洛阳人。起初隐居在嵩山少室山，自称处士。他性格耿直，不合群。韩愈一见到他，就与他结为不拘形迹的好友，在饮酒吟诗时唱和。孟郊在贞元十二年与状元李程同榜考中进士，当时他已五十岁了。被调任为溧阳县尉。溧阳县有投金濑、平陵城，草木茂密繁盛，城下有一潭积水。孟郊有时去到那里，坐在水边，让人摆上酒，挥袖弹琴，整天徘徊赋诗，因而官府事务多被荒废。县令将他的情况报告给州府长官，州府派代理县尉来代替他任职，分走他一半俸禄。孟郊于是辞职回家。李翱在洛阳担任分司官时，每天与孟郊饮酒畅谈，把他推荐给兴元节度使郑余庆，郑余庆于是奏请朝廷任命孟郊为参谋。孟郊去世后，郑余庆给了数万钱为他办理丧事，还供养他的妻子儿女多年。
2．（2025·山西大同三模）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
刘子玄，本名知几，楚州刺史胤之族孙也。少与兄知柔俱以词学知名，弱冠举进士，授获嘉主簿。证圣年有制文武九品已上各言时政得失知几上表陈四事词甚切直。是时官爵僭滥而法网严密，士类竞为趋进而多陷刑戮，知几乃著《思慎赋》以刺时，且以见意。凤阁侍郎苏味道、李峤见而叹曰：“陆机《豪士》所不及也。”
（节选自《旧唐书·列传第五十二》）
证圣年A有制B文武九品已C上D各言时政E得失F知几上表G陈四事H词甚切直。
【答案】AFH
【解析】①时间状语标志：“证圣年”是时间状语，交代事件发生的时间，故A处断开。②动宾结构完整：“文武九品已上各言时政得失”是完整的主谓短语，是“制”的具体内容，作“有制”的宾语，语意完整，故F处断开（“知几”为新主语，其前断开）。“有制”前省略主语朝廷，很容易误判为“证圣年有制”。③主语转换标志：“词甚切直”中的“词”是新主语，与“知几上表陈四事”的主语“知几”不同，故H处断开（在新主语前断开）。
［参考译文］
刘子玄，本名刘知几，是楚州刺史刘胤之的族孙。年少时他与兄长刘知柔一同凭借文才闻名，二十岁考中进士，被授予获嘉县主簿一职。证圣年间，朝廷下诏命文武九品以上官员各自进言时政的得失，刘知几上表陈述了四件事，言辞极为恳切直率。当时官爵授予泛滥而法令严苛，士人争相钻营求进，却多因触犯法令而遭刑杀，刘知几便撰写《思慎赋》来讽刺时弊，并借此表明自己的心意。凤阁侍郎苏味道、李峤读了这篇赋后赞叹道：“即使是陆机的《豪士赋》，也比不上这篇作品啊。”
3．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：“君不肖君也得中山不以封君之弟而以封君之子是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君贤君也。臣闻其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻忠臣毕其忠，而不敢远其死，座殆尚在于门。”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄，则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？
（节选自《吕氏春秋·不苟论》）
君A不肖B君也C得中山D不以封君之弟E而以封君F之子G是以知H君之不肖也。
【答案】CEG
【解析】①判断句标志：“君不肖君也”中的“也”为句末判断语气词，C处断开。②转折连词标志：“不以封君之弟”与“而以封君之子”通过“而”构成转折对比，“而”前E处断开。③固定结构标志：“是以”是表因果的固定结构（“以是”的倒装），通常位于句首引出结论，其前G处断开。
［参考译文］
魏文侯设宴饮酒，让大夫们都来评论自己。有的人说君主明智。轮到任座，任座说：“您是个不贤明的君主。得到中山国后不把它分封给您的弟弟，却把它分封给您的儿子，因此知道您不贤明。”文侯听了不高兴，脸上露出不悦之色。任座快步走出去了。按次序轮到翟黄，翟黄说：“您是贤明的君主。我听说君主贤明，他的臣子就言语直率。如今任座言语直率，因此我知道您贤明。”文侯很高兴，说：“能让任座回来吗?”翟黄回答：“怎么不能?我听说忠臣竭尽自己的忠心，即使因此获得死罪也不敢躲避，任座恐怕还在门口。”翟黄出去看他，任座果然在门口。翟黄就以君主的命令叫他进去。任座入内，文侯走下台阶来迎接他，此后终身都把任座奉为上宾。文侯如果没有翟黄，就差点失去一位忠臣。对上顺应君主的心意来彰显贤者的，大概只有翟黄吧！
4．（2026·湖北武汉部分学校调研考试）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
至武帝之世，则张汤、桑弘羊等用事。治狱之吏，言利之臣，人持所见尽变易汉家法度更行一切之术其于狱市不胜烦扰。于是民不堪命，乃作不靖，至攻城邑，杀守令，吏莫能禁，天子为遣绣衣使者［注］兴兵诛之，数年不定。然则是清净之足以致治，而烦扰之足以生乱也，亦已明矣。而后之从政者，犹莫之悟，事无大小，辄使吏与其间。天下无事，民安其业，吏方以补弊起废自任，及至举措之不当，豪强吏民乘势作奸，此民之始病也。呜呼！欲益反损，俗吏之殃民，类多如此。若曹参者，其真知治体者哉！
（节选自李果《在亭丛稿》）
［注］绣衣使者：汉武帝时朝廷设置的督查官员，因身穿绣衣、手持节杖和虎符代行皇权而得名。
人持所A见B尽变易C汉家法度D更行E一切F之术G其于狱H市不胜烦扰。
【答案】BDG
【解析】①从句子结构上看，“所见”是由“所”与动词“见”组成的名词性短语，作“持”的宾语，故在B处断开。②“变易”意为“改变、更改”，是谓语动词；“汉家法度”作“变易”的宾语。动宾结构完整，应在D处断开。③从词语搭配上看，“一切”为定语，修饰“术”，“更行”与“一切之术”构成动宾关系，故E、F两处不应断开，应在G处断开。④从文言术语上看,“狱市”是固定组合，指狱讼和市集交易，故H处不应断开。
［参考译文］
到了汉武帝时期，张汤、桑弘羊等人当权。无论是掌管刑狱的官吏，还是谈论财利的大臣，人人都坚持自己的主张，彻底改变了汉朝的法度，改变所有手段，他们对于狱讼和市集的干预极为繁多杂乱。于是百姓无法忍受政令的逼迫，就起来作乱，以至于攻打城邑，杀死郡守、县令，官吏们无法禁止，天子为此派遣绣衣使者出兵讨伐他们，好几年都没能平定。既然如此，那么清静无为足以实现国家安定，而繁多杂乱足以引发灾祸动乱，也就很明白了。然而后世处理政事的人，仍然没有领悟这个道理，无论事情大小，总是派遣官吏参与其中。天下太平无事时，百姓安心从事自己的职业，官吏们却以补救政务弊端、振兴废弛事务为己任，等到他们的举措不合恰当，地方豪强和不法的官吏、百姓就趁机做坏事，这是百姓遭受祸害的开端啊。唉！本想有所补益，反而造成损害，平庸的官吏危害百姓，大多就像这样。像曹参这样的人，才是真正懂得治国要旨的人啊！
5．（2025·河南周口项城联考，改编）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用斜线（/）准确标注出这三处断句的位置。（3分）
世儒学者，好信师而是古以为贤圣所言皆无非专精讲习不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文前后多相伐者，世之学者不能知也。苟有不晓解之问，追难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理？
（节选自王充《论衡·问孔》）
好 信 师 而 是 古 以 为 贤 圣 所 言 皆 无 非 专 精 讲 习 不 知 难 问。
【答案】好信师而是古/以为贤圣所言皆无非/专精讲习/不知难问
【解析】①并列结构标志：“好”是谓语动词，“信师”和“是古”是并列结构，作“好”的宾语，语意完整，“是古”后面应该断开。②动宾结构完整：“以为”是谓语，“贤圣所言皆无非”是宾语，结构完整，语意连贯。“皆无非”后面应该断开。③偏正结构：“专精”作状语修饰“讲习”，“不知难问”则表达了另一个意思，所以“专精讲习”后面应该断开。
［参考译文］
当今的儒学生，喜欢迷信老师、崇拜古人，认为圣贤说的都没有错，专心致志地讲述和学习，不知道反驳和质问。圣贤下笔写文章，即便构思周密审慎，尚且不能说完全正确，何况是匆忙中说的话，怎么能完全正确呢？不能完全正确，当今的人却不懂得反驳；有的说得虽正确，但意思隐晦难明，当今的人也不晓得去追问。考察圣贤的言论，许多地方自相违背；他们的文章，前后也有很多互相矛盾之处。当今的学者，却不知道这一点。如果有不理解的问题，追问责难孔子，对道义有什么损害呢？如果有能传播崇高事业的知识,即便是讨伐孔子的学说,又对天理有什么违背呢？
素养综合练
（2026江西抚州、吉安十二校联考）阅读下面的文言文，完成题目。
材料一：
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广徙为太傅。广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。
（节选自班固《汉书·隽疏于薛平彭传》）
材料二：
元帝为太子，柔仁好儒，见宣帝多用文法吏，以刑名绳下（刘向《别录》云，申子学号刑名。刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上抑下。宣帝好观其《君臣篇》），大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍宴从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯用德教，尚周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”
（节选自杜佑《通典》）
材料三：
作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云：“孝宣中兴，以法驭人。杀盖、韩、杨，盖三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之，元康三年二疏去位，后二年盖宽饶诛，又三年韩延寿诛，又三年杨恽诛。方二疏去时，三人皆亡恙。盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。
（节选自洪迈《容斋随笔·二疏赞》）
材料四：
人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度。往往径庭悬隔，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终已不去乎？何其视古人太浅也！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。
（节选自崔述《考信录》）
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H惧有后悔。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 明，懂得，与《齐桓晋文之事》“明以教我”的“明”意义不相同。
B. 说，音yuè，同“悦”，与《静女》“说怿女美”的“说”读音相同，意义不同。
C. 绳，约束、制裁，与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”词性相同。
D. 诛，被诛杀，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”意义和用法相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 疏广在家乡讲学，求学的人从远方慕名而来。他担任太子太傅后，其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令。
B. 汉元帝做太子时，性格柔仁，在侍宴时从容进言，建议宣帝任用儒生，宣帝却认为应杂用王道与霸道。
C. 苏轼认为汉宣帝以法治驭人，诛杀三良臣，二疏怜悯他们，于是辞官而去。但其所述事件的时间线与史实不符。
D. 后世议论者揣测疏广是因看见他人遭诛而辞官，崔述认为这种看法是以己度人、以今度古，轻视了古人的操守。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1） 好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。
译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
10．结合材料，简要分析疏广、疏受叔侄辞官与汉宣帝治国理念之间的潜在联系。（5分）
答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】6．CFH
7．B
8．A
9．（1） 喜欢肯定古代而否定当今，使人在名实关系上迷惑，不知道该坚守什么，这样的人怎么值得委以重任呢？（“是”“非”“眩”“足”各1分）
（2） 大概东坡先生文思敏捷，不效仿平常人那样考究事实罢了。（“盖”“文如倾河”“效”“寻阅质究”各1分）
10．①疏广、疏受叔侄因为“知足不辱，知止不殆”辞官，追求全身而退。②宣帝主张“霸王道杂之”，重刑名，政风严苛。③疏广、疏受可能预见到了严苛政风下的潜在风险，选择适时隐退。（辞官原因1分，治国理念2分，联系分析2分）
【解析】
6．①动宾结构完整：“二千石”是古代俸禄等级，作“至”的宾语，“仕官至二千石”结构完整，C处断开。②并列短语标志：“宦成名立”为并列结构（“宦成”与“名立”对称），表意完整，F处断开。③假设关系标志：“如此不去”与“惧有后悔”构成假设关系，“不去”是假设条件，H处断开。
7．A项，“明以教我”的“明”意思是“明白地”。B项，二者意义相同。C项，二者都是动词。D项，都是被动用法，意思是被诛杀。
8．A项，错误。材料一只是说“广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令”，并没有表明疏受是疏广举荐的。
9．（1） “是”，肯定；“非”，非议、否定；“眩”，迷惑；“足”值得。
（2） “盖”，大概；“文如倾河”，文思敏捷；“效”，效仿，效法；“寻阅质究”，考究事实。
10．疏广、疏受叔侄辞官是出于“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”的想法，追求在功成名就后主动隐退以避祸患，体现了对自身处境与官场风险的清醒认知。汉宣帝的治国理念以“霸王道杂之”为核心，既用儒家王道，更重法家刑名之术，主张“以刑名绳下”，对大臣严苛。尽管疏广、疏受辞官时汉宣帝诛杀贤臣的事件尚未发生，但汉宣帝严苛的执政风格已初见端倪。疏广作为深谙世事的儒者，可能敏锐察觉到这种政风下潜藏的危机，主动辞官，二者形成隐性的因果关联。
［参考译文］
材料一：
疏广字仲翁，东海郡兰陵县人。自幼好学，精通《春秋》，在家教学，向他求学的人中有的从很远的地方而来。地节三年，册立皇太子，疏广升为太傅。疏广兄长的儿子疏受，字公子，也因贤良被举荐为太子家令。疏受崇尚礼义，谦恭谨慎，思维敏捷而善于言辞。一次，汉宣帝驾临太子宫，疏受接驾拜谒并回答汉宣帝的提问，又安排酒宴，在席间举杯向汉宣帝敬酒，祝颂长寿，言辞礼仪娴静文雅，汉宣帝非常高兴。不久，任疏受为太子少傅。疏广任太子太傅五年，皇太子年满十二岁，通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足的人不蒙受羞辱，知道适可而止的人不遭遇危险’，‘功成身退，是符合天道规律的’。如今为官达到俸禄二千石的级别，可谓是功成名就了，如果现在我们不辞官离去，恐怕将来会后悔。不如我们叔侄一起辞官出关，告老还乡，保养年寿，这样做不是很好吗？”疏受叩头说：“听从您老人家的安排。”当天叔侄二人都上书称病。三个月后汉宣帝又赐其续假，疏广于是声言病重，上疏请求告老还乡。皇上因其年岁很老，答应了他们的请求。
材料二：
汉元帝做太子的时候，性格柔和仁厚，喜好儒家学说，看到汉宣帝多任用精通法令的官吏，用刑名之术约束臣下（刘向《别录》说，申子的学说号称刑名之学。刑名，是用名分要求实际，尊崇君主、贬低臣子，抬高上级、抑制下级。宣帝喜欢读他的《君臣篇》），大臣杨恽、盖宽饶等人因有讽刺朝政的言论而被诛杀。元帝曾在陪侍宣帝宴饮时不慌不忙进言说：“陛下用刑太重，应该任用儒生。”宣帝脸色一变说：“汉家自有制度，本来是王道与霸道杂用的。怎能只用道德教化，沿用周的政治呢！况且俗儒不通晓时势，喜欢肯定古代而否定当今，使人在名实关系上迷惑，不知道该坚守什么，这样的人怎么值得委以重任呢？”于是叹息道：“扰乱我家天下的，会是太子啊！”
材料三：
作议论性的文章，必须考证所引事实没有差错之后，才可以使之流传于后世。苏东坡先生所作的《二疏图赞》中说：“西汉孝宣帝重振汉朝，以法治统治人民。先后杀掉了盖宽饶、韩延寿和杨恽，这三位都是贤良的臣子。（苏轼在《二疏赞》中对此事评论道：）疏广、疏受两位先生很怜悯他们，激动地挥袖甩鞋准备离去。让人明白（权势）微不足道，不足以对士人骄横。”东坡先生作文的立意是如此超绝卓异。但是，根据当时的实际情况考察，元康三年，疏广、疏受二人已经去职，此后两年盖宽饶被杀，又过了三年，韩延寿被杀，又过了三年杨恽被杀。当疏广、疏受二人去职时，三人都还安然无恙。大概东坡先生文思敏捷，不效仿平常人那样考究事实罢了。
材料四：
人之常情，喜欢以自己的想法揣度别人，以现在的情况揣度古代，以品行不端者的心思揣度圣贤。至于贫富贵贱、南北水陆、大都市与偏僻之地，也没有不互相揣度的。往往彼此的想法相差甚远，而当事人终究不明白。汉代疏广担任太子太傅，因年老辞官离去，这是士君子的平常事；但后世评论者说疏广是因看到赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽被杀才离去。且不说盖、韩、杨的死在这之后，即便遇到度量宽广的君主，他就会终身不离去吗？为何把古人看得如此浅薄呢！这没有别的原因，他们自己的心思本就这样，所以猜想古人也必定如此罢了。