七语下期末文言文阅读专题复习（课件+讲义）

这是一份七语下期末文言文阅读专题复习（课件+讲义），共13页。PPT课件主要包含了避坑指南，考点四文意理解，一主要内容，四写作手法，实战演练等内容，欢迎下载使用。
统编版七年级下册共含6篇文言文课文，覆盖文学常识、实虚词、句式、翻译、主旨理解五大考点。复习必须紧扣“课内6篇+考点五维”，优先掌握《孙权劝学》《陋室铭》《爱莲说》《卖油翁》四大核心篇目，其中一词多义、古今异义、主旨写法三类考点覆盖超过75%分值。建议采用“四步法”高效复习：① 梳理每篇文学常识与作者背景；② 列出高频实词/虚词对照表；③ 精译关键句（尤其含倒装、省略、判断句）；④ 对比同类主题（如《陋室铭》与《爱莲说》的“君子品格”异同）高效复习还需紧扣课内精读+课外迁移+真题驱动三环联动，其中课内文言文是根基，课外对比阅读是提分关键。“课内打底、课外拔高、对比强化”为最优路径。
（一）课内文言文：抓牢“知识清单+真题训练”双主线每篇必掌握：作者/出处、通假字、古今异义、一词多义、词类活用、重点句翻译、主旨与写法；推荐方法：使用“知识清单+真题训练”资料，边梳理知识边落实训练，效率提升显著。（二）课外文言文：聚焦“三类题型+四步解法”根据2025–2026学年多地真题汇编，课外阅读题型高度统一：（下表）
✅ 解题四步法：1.速览题目——圈出关键词（如“共同点”“不同点”“原因”）；2.细读标题+注释——预判文体与背景；3.跳读全文——遇生词不卡顿，抓首尾句、人物言行；4.对症作答——翻译题用“留、换、调、补、删、”五字诀。
考点一：句子断句（节奏划分）1. 节奏划分基本原则。（1）按语义单位划分：以词或短语为基本单位，避免拆分完整的语义模块，如“谈笑有鸿儒”不能划分为“谈/笑有/鸿儒”。（2）按语法结构划分：主谓之间、动宾之间、修饰语与中心语之间可停顿，如“陈康肃公/善射”“释/担而立”。（3）按虚词位置划分：句首虚词后可停顿，句末虚词前可停顿，如“夫/战，勇气也”（拓展示例），“也”“矣”“焉”等句末虚词前可稍作停顿。
考点二：字词解释1.推断文言词语意思的6个方法。
2.避坑指南。最常踩的坑是混淆古今异义、误判一词多义、忽略词类活用、照搬课下注释不结合语境，真正有效的避坑法不是死记硬背，而是建立“语境—功能—逻辑”三维判断习惯。四大高频避坑类型与正误对照
考点三：句子翻译1.考点解说。准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等文言现象。翻译文言文句子题,将对文言文语句的考查与对文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点。2.常见设问方式。 ①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子。 ②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项。 ③用自己的话说一说下面（文中画线的）句子的意思。
【实战演练】1.根据文章内容，在下面(1)(2)处填写相应内容。
答：(1)交往人物 (2)日常生活2.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?答：爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。3.说说《孙权劝学》中孙权是怎样说服吕蒙学习的。答：孙权先向吕蒙指出学习的必要性。当吕蒙以“军中多务”推托时，孙权指出学习的目的和方法，现身说法，用自己的体会强调学习的作用。吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
4.《活板》中活字印刷总共有几个流程?请任选其一进行简要说明。答：刻字、排版、印刷三个流程。【示例一】刻字。①(活字原料)胶泥；②(活字厚度)薄如钱唇；③(与雕版不同之处)每字为一印；④(活字如何成型)火烧令坚。【示例二】排版。①先设一铁板；②以松脂、蜡和纸灰之类冒之；③欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板；④持就火炀之；⑤药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。【示例三】印刷。①一板印刷；②一板已自布字；③更互用之，瞬息可就。
5.结合《活板》内容，说说活字印刷术的“活”体现在哪里。字印“活”————“每字为一印”，取用灵活。排版“活”————“密布字印”，随时排用。印刷“活”————“更互用之”，统筹用板，提高效率。字印数目“活”—— “每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用。选用“活”————“木格贮之”，便于灵活取用。做法“活”————奇字“旋刻之”，随时可以增补。拆版“活”————“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。
（二）主旨情感1.情感类别、主旨及对应篇目。
2.解题方法：文言文主旨思想提炼方法第一步：梳理核心要素，奠定提炼基础梳理情节：明确文章的起因、经过、结果，把握故事的核心事件，如《活板》的核心事件是介绍活板的制作、印刷及优点，这是提炼主旨的基础。分析人物：把握人物的主要行为和形象特征，人物形象往往与主旨密切相关，如《孙权劝学》中孙权劝导吕蒙学习的行为，直接指向“学习重要性”的主旨。标注关键：圈画文中的议论句、总结句、人物对话中点明道理的语句，这些语句是主旨的直接体现。
第二步：结合语境分析，挖掘深层内涵联系上下文：结合前后文语境理解关键语句的含义，避免孤立解读，如《爱莲说》中“出淤泥而不染”，需结合后文对莲花其他特征的描写，理解其“洁身自好”的内涵。结合背景：了解作者生平、作品出处等背景信息，如欧阳修在文学上的主张，有助于理解《卖油翁》中对谦虚品格的推崇。分析手法：通过文章运用的写作手法，探究其背后的意图，如托物言志手法往往是为了表达作者的志向和志趣，进而提炼主旨。
第三步：归纳总结，精准表达主旨语言简洁：主旨表达需简洁明了，避免冗长复杂，如《卖油翁》的主旨可概括为“熟能生巧，做人要谦虚”。全面准确：涵盖文章的核心道理，不遗漏关键内涵，如《陋室铭》的主旨不仅是“安贫乐道”，还包括“重视品德修养”的内涵。贴合文体：文言文主旨多为道理、启示类，表达时需符合文体特点，用陈述性语句表述，如“这篇文章告诉我们，只有勤奋学习，才能不断提升自己”。【实战演练】《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意?答：一方面暗含作者以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应开头“惟吾德馨”一句，表明君子应具备甘于淡泊、不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。
（三）人物形象1.依据文本分析人物形象。
2.核心答题逻辑。找依据：从文中找出描写人物语言、动作、神态、心理等的语句，作为分析的依据。析特征：根据找到的依据，分析人物的性格特征、品质特点等。联主旨：将人物形象与文章主旨联系起来，说明人物形象的意义或作用。3.答题模板。文中通过“××”（描写语句），展现了××（人物）××、××（形象特征）的特点。该人物形象不仅体现了自身的品性，还与文章××（主旨）相契合，突出了××（道理/启示）。
【实战演练】1.《卖油翁》中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼?“睨之”“但微颔之”，体现出卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都体现出他的傲慢无礼。2.千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。你认为原因是什么?①木兰这一人物形象既有传奇色彩，又真切动人。②木兰既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女子。③木兰勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄又热爱和平生活。
1.《木兰诗》中详写木兰当户织、准备行装、奔赴战场、回家后等内容，略写军旅生涯、战斗过程等。这样的安排好在哪里?答：①内容上，突出木兰的女儿情态，使木兰的人物形象更真实感人。②结构上，使全诗显得简洁、紧凑。③情感上，隐含了作者对美好生活的向往和祝福，以及对战争的冷淡和疏远心理。2.作者为什么要描写莲的形象和品质?答：托物言志，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花出淤泥而不染的高洁品格；以莲自况，表现了作者不慕名利、洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。3.《孙权劝学》是怎样表现吕蒙学识进步的?答：通过鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化。鲁肃为之折服并与吕蒙“结友”，侧面表现吕蒙学识进步。
考点五：词句赏析赏析不单是翻译，重在“词→句→情→理”四层递进。赏析时需紧扣“用词精准性、修辞表现力、情感指向性、哲理承载度”四大维度。
【实战演练】1.赏析《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”的“上”和“入”字。解析：（1）解释字义：“上”译为“蔓延到”，“入”译为“映入”。（2）分析作用：“上”字生动形象地写出了苔痕蔓延到台阶上的动态过程，“入”字写出了草色映入竹帘的情景，赋予景物以生命力。（3）关联主旨：两个字描绘出陋室环境的清幽雅致，衬托出作者安贫乐道的情怀，呼应了“斯是陋室，惟吾德馨”的核心观点。答案：“上”译为“蔓延到”，“入”译为“映入”。“上”字动态地展现了苔痕逐渐蔓延到台阶的过程，“入”字形象地写出了草色透过竹帘映入室内的景象，两字赋予静态的景物以动态美，生动描绘出陋室环境的清幽雅致。这不仅体现了陋室的“不陋”，更衬托出作者安贫乐道、喜爱清幽环境的高尚情怀，与文章主旨相呼应。
2.请从修辞手法或描写方法的角度赏析“朔气传金柝，寒光照铁衣”两句。【示例一】运用对偶的修辞手法，“朔气”对“寒光”，“传金柝”对“照铁衣”，句式整齐，增强了诗歌的韵律美。【示例二】“朔气传金柝”是听觉描写，“寒光照铁衣”是视觉描写，听觉与视觉结合，写出了艰苦的军旅生活。
考点六：谈启示感悟部编版七年级下册文言文涵盖《孙权劝学》《木兰诗》《卖油翁》《活板》等篇目，其中前三篇为课标重点必读篇目，常以“谈启示/谈感悟”形式出现在期中考试、阅读理解与作文素材中 。考试答题时，建议采用“观点+原文依据+生活印证”三段式。例如：“启示是坚持带来质变（观点），正如卖油翁‘徐以杓酌油沥之’数十次方入钱孔（依据），我练琴一周手指酸痛想放弃，但坚持两周后终于流畅演奏《小星星》（印证）。
三篇核心文言文启示对照表
考点七：比较阅读比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容(观点、事件、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。1.对比阅读常见角度。题材角度：相同或不同题材文言文在主旨、手法上的异同。人物角度：不同文言文中人物形象的共性与个性。手法角度：同一手法在不同文言文中的应用差异。主旨角度：相似主题在不同文言文中的表达区别。解答时要认真分析试题要求和比较的内容，反复阅读相关文字，进行“异中求同”或“同中求异”。 （1）“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别筛选和提炼，找出两文共同的特点，掲示一般规律。 （2）“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，揭示各自的特征。
2. 七下篇目对比阅读示例。
【背景】建安十五年，孙权劝学。大约建安十五年至十六年，鲁肃访吕蒙。建安十七年，吕蒙劝说孙权在濡须立坞。建安十八年，吴军在濡须成功抗击曹军。【注】①濡须：水名。②坞：防卫用的小堡或营寨。③蹙：紧迫，急促。④别纸：在信笺上又附上纸条。1.下列对文中加点词的解读，正确的一项是（   ）（2分）A.“不暇及水”“及鲁肃过寻阳”两句中的“及”字都是“等到”的意思。B.“获其都督公孙阳”中的“其”，是代词“他”的意思，在这里代指曹操。C.字典中“为”有“是”“成为”“做”“被”“替”等义项，依据前后语境，“权为笺与操”中的“为”应选“做”之义，引申为“写”。D.“安”是一个会意字，甲骨文写作“ ”，表示无危险。本义是安定；安全；安稳。“孤不得安”中“安”解释为“安全”。
【解析】A.“不暇及水”的“及”是“靠近”的意思；B.“其”是代词，在这里代指孙权；D.“孤不得安”的“安”解释为“安宁，心安”。
2.文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ）（2分）A.兵有利钝/战无百胜/如有邂逅/敌步骑蹙入B.兵有利/钝战无/百胜如有邂逅/敌步骑蹙入C.兵有利钝/战无/百胜如有邂逅/敌步骑蹙入D.兵/有利钝战无/百胜如有/邂逅敌步骑蹙入3.翻译下列句子。（4分）（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）操语诸将曰：“孙权不欺孤。”乃彻军还。4.结合【甲】【乙】两文，说说曹操为什么感叹“生子当如孙仲谋”。（4分）
曹操对将士们说：“孙权不会欺骗我。”于是撤军回去了。
示例：①孙权善于培养人才、任用人才，他培养吕蒙，并能听从吕蒙的劝说，构筑了濡须坞的防事。②孙权有勇有谋，面对敌众我寡、败绩在先的情况，临危不乱，军容整肃，与曹操抗衡月余，等待战机。（每点2分，言之有理即可）
【乙参考译文】吕蒙听说曹操打算东征，劝说孙权在濡须水口的两岸修建营寨。将领们都说：“上岸攻击敌军，洗洗脚就上船了，要营寨有什么用?”吕蒙说：“军事有顺利的时候，也有失利的时候，不会百战百胜，如果敌人突然出现，步骑兵紧紧逼迫，我们连水边也到不了，难道能上船吗?”孙权说：“很对！”于是下令修筑营寨，就称作濡须坞。（第二年）春天，正月，曹操率领大军进攻濡须口，号称有四十万步骑兵，攻破了孙权江西大营，俘虏了大都督公孙阳。孙权率领七万兵马抵抗，与他相持一月有余。曹操远远地看见舟船军队仍然严明整肃，不禁叹道：“生儿子应该像孙权一样，（与孙权相比）刘景升的儿子们，像猪狗一样！”孙权（回去后）给曹操写了一封信，信上说：“春水将要涨起，你应该迅速撤军。”又附一张小纸条说：“你还没死，我就不得安宁。”曹操对将士们说：“孙权不会欺骗我。”于是撤军回去了。
（二）阅读下面文言文，完成题目。（16分）【甲】万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。【乙】荀崧小女灌,幼有奇节。崧为襄城太守,为杜曾所围,力弱食尽,欲求救于故吏平南将军石览,计无从出。灌时年十三乃率勇士数十人逾城突围夜出。贼追甚急,灌督厉①将士,且战且前,得入鲁阳山获免②。自诣览乞师,又为崧书与南中郎将周访请援,仍结为兄弟,访即遣子抚③率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至,散走,灌之力也。时人叹曰:“以十三龄之弱女,独能奋身而出,突围求援,如此奇女子,求诸古今史乘④中,得未曾有。” 选自《晋书·荀灌》)[注]①督厉:勉励。厉,同“励”。②获免:没有被敌人追上。③抚:人名,周访长子周抚。④史乘:指一般的史书。
1.请解释下列词在文中的意思。(4分)(1)朔气传金柝         朔:______　        　  (2)赏赐百千强         强:_______　        　  (3)又为崧书           书:_______　        　  (4)以十三龄之弱女     以:_________　     【答案】（1）北方  （2）有余  （3）写信  （4）凭,凭借2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。(2分)　灌时年十三/乃率勇士数十人/逾城突围夜出。3.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)万里赴戎机,关山度若飞。远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。(共3分。“戎机”1分,“度”1分,句意1分) (2)贼闻兵至,散走,灌之力也。敌人听说救兵来到,四散逃跑,这是荀灌的功劳啊。(共3分。“闻”1分,“走”1分,句意1分) 
4.两文塑造的都是女英雄形象,为何【乙】文具体详实地描写了荀灌突围救父的战斗经过?【甲】文对木兰沙场征战的场面却一笔带过?请写出你的发现。(4分)【答案】【乙】文意在表现荀灌骁勇善战、智勇双全、有胆有识的品格,突出其“奇”,因此详写战斗经过。(2分)【甲】文意在突出木兰孝敬父母、勇于担当以及不恋富贵、淡泊名利的高洁品性,因此略写战斗经过。(2分)
【参考译文】　　【乙】荀崧的小女儿荀灌,幼年就有非凡的节操。荀崧担任襄城太守,被杜曾围攻,兵力薄弱,粮食吃光,想向自己的老部下平南将军石览求救,(却)没有办法(冲出包围)。荀灌当时十三岁,就率领几十名勇士,越过城墙,趁夜晚冲出重围。敌人追得很急,荀灌勉励战士,一边战斗,一边向前冲,得以进入鲁阳山,没有被敌人追上。她亲自拜访石览,请求派兵救援,又替荀崧写信给南中郎将周访,请求援助,并使荀崧和周访结为兄弟,周访立即派儿子周抚率领三千人在石览会合一同救援荀崧。敌人听说救兵来到,四散逃跑,这是荀灌的功劳啊。当时的人们感叹道:“凭借十三岁年龄的弱女子,单单能挺身而出,突围求援,这样的奇女子,在古今的史书中都未曾有过啊!”
1.请根据表格提示的方法，解释加点词在文中的意思。(4分)
【示例一】(1)句中“颇”的意思是“很”，表明“我”轻视客人的程度之深，(1分)因为先前“我”看到他下棋失败了很多次，所以很轻视他，为后文“我”感到羞愧埋下伏笔。(2分)【示例二】(2)句中“甚”的意思是“很”，表明“我”感到羞愧的程度之深，(1分)因为“我”先前很轻视客人，结果下棋却输给了他。(2分)4.如果能穿梭时空，你可以与陈尧咨或钱大昕相遇，请任选其中一人，说说你是否会与他做朋友，并结合文章内容说说理由。(3分)【示例一】我会和陈尧咨做朋友。在《卖油翁》中，陈尧咨因自己有过人的射箭本领而狂妄自大，但他最终被卖油翁的技艺折服，心服口服，知错就改，“笑而遣之”，可见其豁达大度。【示例二】我不会和陈尧咨做朋友。在《卖油翁》中，陈尧咨因自己有过人的射箭本领，在与卖油翁交流时狂妄自大、傲慢无礼、骄矜暴躁。
【示例三】我会和钱大昕做朋友。在《弈喻》中，钱大昕在观棋时认为客人的棋艺不如自己，结果与他下棋后自己却输了十三子，以后在看人下棋时就“终日默坐”。可见他是一个会自我反思、知错就改的人【示例四】我不会和钱大昕做朋友。钱大昕在观棋时认为客人的棋艺不如自己，总是想代替他下棋，并讥笑对方，结果与他下棋后自己却输了十三子。可以看出他是一个妄自尊大、见识浅陋、不会尊重他人的人。(共3分。态度1分，理由2分)【参考译文】【乙】我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他谋划不当，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过了一会儿，客人请求与我下棋，我非常轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人的智谋还绰绰有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。后来有人邀请我观看下棋，我只是整天默默地坐着看罢了。
(四)阅读下面两篇文言文，完成题目。(16分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (刘禹锡《陋室铭》)【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)
【答案】1.（1）神异  （2）大   （3）少   （4）应当2.（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）东晋的陶渊明只喜爱菊花。
3.【甲】文和【乙】文都运用了托物言志的写作手法，【甲】文所托之物是“__________”，所言之志是__________________；【乙】文所托之物是“________”，所言之志是__________________。(4分)4.【甲】文中提到“诸葛庐”“子云亭”，有什么作用？【乙】文中提到“菊”“牡丹”，有什么作用？(4分)
陋室   安贫乐道
莲   洁身自好
【甲】文运用类比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样品德高尚，具有远大抱负；【乙】文运用对比和衬托，突出莲花的高洁品质。
（五）文言文比较阅读(16分)【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。                  【乙】子伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体①少而劲四，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者二张便正。凡弓往性少则易张而寿，但患其不劲②，欲其劲者，妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡而梳之，复长一尺，然后用，则筋力己尽，无复伸弛。又揉其材令仰③然后傅角与筋此两法所以为筋也。                                              (节选自沈括《梦溪笔谈》) 【注释】①性体：弓体。②劲：强劲。③仰：与开弓相反的方向。
1.请解释下列句子中加点词语的意思。(4分)(1)持就火炀之   就：__________ (2)则第二板已具  具：__________(3)但患其不劲   患：__________ (4)无复伸弛      弛：__________2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。(3分)(2)欲其劲者，妙在治筋。(3分)3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。(2分)又揉其材令仰然后傅角与筋此两法所以为筋也
靠近 准备（好了）担心 松弛
想让弓力强劲，绝招在（（或“妙在”）处理筋上。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
又揉其材令仰／然后傅角与筋／此两法所以为筋也
4.两文在介绍说明对象时，分别围绕着哪个字展开阐述?它们都表达了作者怎样的情感?(4分)
两文分别围绕“活”“善”两字来展开阐述（2分）；它们都表达了作者对劳动人民高超智慧和创造才能的赞美（或“赞美劳动者高超的技艺”）。（2分）
【乙】文参考译文：我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。他造的弓有六个优点：第一，弓体轻巧而强劲；第一，开弓容易而有力；第三，多次发射，弓力不减弱；第四，天寒暑热，弓力始终一致；第五，射箭时弦声清脆、坚实；第六，开弓时弓体正，不偏针。一般说来，弓体轻巧就容易拉开而且寿命长，只是担心弓力不强劲。想让弓力强劲，绝招在处理筋上。大凡生筋长一尺，干了就缩短一半，用胶液浸泡而后梳理直，又恢复到一尺，然后再使用，那么筋力就已经涨到了尽头，不会再伸长松弛了。再揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。这是整治筋的两个方法。
（六）阅读下文，回答问题(14分) 轮扁①斫②轮庄　子 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应于心。口不能言，有数存焉乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”【注释】①轮扁：人名，制作车轮的人。②斫(zhuó)：砍削。
①轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮，(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来。②我读书，做轮子的匠人怎么能议论呢！
缓　技术，窍门　使……明白　同“粕”
3.用“/”给下面的句子断句。(断四处)(2分)斫轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应于心4.教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这里说的“解牛斫轮”中的“斫轮”指的就是轮扁斫轮。你认为本文和《卖油翁》所说的道理有何不同？请结合内容简述理由。(4分)
《轮扁斫轮》一文中，轮扁向桓公讲述自己斫轮的亲身体会，告诉我们：亲身实践才能获得真知；古人的经验和技术只能意会不可言传；要懂得变通。《卖油翁》一文中，卖油翁以自己酌油的精湛技艺，告诉我们：熟能生巧；天外有天，人外有人。
斫轮/徐则甘而不固/疾则苦而不入/不徐不疾/得之于手而应于心
【参考译文】 桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮。(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来，问桓公说：“请问，您所读的书，是什么人的言论？”桓公说：“是圣人的言论。”轮扁说：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说道：“那么您所读的，不过是古人的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论呢！说出个道理也就罢了，说不出道理来就得去死！”轮扁说：“我是用我从事的工作来观察的。砍造车轮，做工太慢太细了就会因为松滑而不牢固，做工太快太粗了就会因为苦涩而(榫头)难入。只有做工不缓不急，得心应手，才能恰到好处。口里不能言说，有技术和窍门存在其中。(这心术，)我无法让我的儿子明白，我的儿子也不能从我这里获得传授，因此我都七十岁了还在制造车轮。古时的人和他不可言传的东西都已经消亡了，那么您所读到的，就是古人的糟粕罢了！”