初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）14 敬业与乐业多媒体教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）14 敬业与乐业多媒体教学课件ppt，共32页。PPT课件主要包含了搜集资料，读读写写，字词清单，词语集注，作者简介，背景链接，整体感知，“业”是“学业”，要乐业，第8段等内容，欢迎下载使用。
当你因繁重的学业而感到疲惫时，是否曾疑惑“学习的意义是什么”？当看到父母为工作奔波忙碌时，是否会好奇“他们为何能坚持日复一日的重复”？百年前，梁启超先生在一次演讲中，用“敬业乐业”四个字给出了答案。他认为这不仅是对待工作与学习的态度，更是“人类生活的不二法门”。
蛀（ ） 赦（ ） 禅师（ ）精微 旁骛（ ） 秘诀羡慕（ ） 亵渎（ ） 浪荡妄想（ ） 杜绝 调和（ ）断章取义 不二法门 言不及义教诲（ ） 解剖（ ） 佝偻（ ）承蜩（ ） 骈进（ ） 强聒不舍（ ）
敬业乐群断章取义不二法门亵渎饱食终日言不及义言行相顾强聒不舍
一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。言语、行为相互照应，不矛盾。顾，照应。专心于学业，乐于与朋友切磋、交流。指最好的或独一无二的方法、门径。轻慢，不尊敬。只说些无聊的话，不涉及正经道理。唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
贬义词，不要误解为“引经据典”。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会（今属江门）人，思想家、学者。中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，著作大多收入《饮冰室合集》。
《敬业与乐业》是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，目的是针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育，引导年轻人树立正确的做事态度。
对学生来说，“业”是什么？
读完课文后，你有了什么新的理解？
“业”不仅指学业，也不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“业”可以指生活中任何一件有价值的事。
初读，读出文题的凝练美。
“敬”和“乐”的含义是什么？
“敬”是有责任心，“乐”是有趣味。
围绕标题中的关键词“敬业”“乐业”，把文中所有能表达作者观点的句子勾画出来。
辨读，读出观点的理性美。
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。…………
在这些句子中，哪句话起统摄全文的作用？
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
“不二法门”是什么意思？
指最好的或独一无二的方法、门径。这个词既通俗又有力，能让听众记住核心，强调了“敬业乐业”对于人类生活的重要性。
作者是怎样引出主要观点的？
作者在文章开头引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了自己的观点。
演讲不能只说一个观点，要分层讲清楚。作者围绕“敬业乐业”讲了哪几个方面？请默读第2—8段，用“首先讲______________________，然后讲__________________，最后讲__________________”的句式概括。
有业之必要（第2-5段）
梳理本文的层次结构，理清演讲者的思路，完成学习任务单。
第一部分（1）：引用格言，提出“‘敬业乐业’ 四个字，是人类生活的不二法门”，揭示全篇论述的中心。
跳读，读出结构的明晰美。
第二部分（2—8）：分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。第1层（2—5）：论述“有业”的重要性。第2层（6、7）：论述“敬业”的重要性。第3层（8）：论述“乐业”的重要性。第三部分（第9段）：总结全文，强化核心观点，勉励大家“敬业”“乐业”。
①____________________________________
孔子的话、百丈禅师的故事
人类生存的需要（为生活而劳动）
人体生活的意义（②____________）
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的
人类合理的生活就该⑤_____________
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
引用朱熹名言解释：专心致志，心无旁骛
作者说“必先有业，才有可敬、可乐的主体”，他用了哪些材料和方法证明“有业之必要”？请默读第2—5段，勾画出相关句子并简要分析。
研读，读出“有业”之要。
引用：引用孔子的话，“饱食终日，无所用心，难矣哉”，说明无业会使人无所事事、烦闷无聊。举例：用唐朝百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的事例，证明“有业”的必要性。比喻：“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”一句把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，形象地说明了无业的危害。
你身边“有业”和“无业”的人各是什么样的生活状态？你喜欢哪一种？
无业者生活状态：啃老、经济窘迫、无所事事、打牌赌博、家庭不和……有业者生活状态：忙碌充实、精神饱满、作息规律、生活富足……
“有业”的人生就一定有价值、有意义吗？除了“有业”，我们还需要做到什么？
“有业”只是前提。作者告诉我们第一要敬业，第二要乐业。
读第6、7段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系，思考：这两段能否调换位置？
不能调换位置。第6段是分析问题“业有什么可敬”“为什么该敬业”；第7段是给出方法“怎样敬业”。这两段之间是递进关系。
疑读，读出“敬业”之责。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世，……便是天地间第一等人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
根据“有业”部分学到的方法，分析第6、7段，作者用了什么方法证明“要敬业”？
第6段引用朱子“主一无适便是敬”的话解释什么是敬；举拉黄包车和当大总统的例子，论述“凡职业没有不是可敬的”。第7段举佝偻丈人承蜩的例子，论证只有忠实才能做到敬业；引用庄子、孔子的话，强调“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”；先从正面证明要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，再从反面引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，分析不敬业的危害，正反对比，分析了怎样才能把一种劳作做到圆满。
读第8段的内容，提取作者对“乐业”的几点看法，思考：作者是如何证明这些观点的？
作者的看法：“苦乐全在主观的心，不在客观的事”“凡职业都是有趣味的”“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
悟读，读出“乐业”之趣。
证明过程：举“做工、赌钱吃酒”的例子，证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事”；引用两处孔子的言论，证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
结合全文，请为“乐业”补写一个例子。
【示例一】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
【示例二】中国“杂交水稻之父”袁隆平，常头顶烈日，在稻田里一次次做试验，一遍遍查看秧苗。即使面对多次失败与质疑，他也没有放弃、退缩。因为他毕生的梦想，一是“禾下乘凉”，二是用杂交水稻为人类解决温饱问题。在刻苦奋斗中为全人类创造美好生活，是他最大的快乐。
勾画出文中能体现“口语化”的句子并分析其演讲效果。
如“我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”（第8段）——以口语化的表达和听众进行现场交流，拉近了与听众的距离；“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实”（第7段）——一问一答，承上启下，由为什么要“敬业”转入怎样“敬业”，自然连贯；“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”（第1段）——直接亮观点，让听众快速抓住核心，体现演讲“针对性”(听众需要明确的指引)。
找出文中的感叹句、反问句，读一读，并说一说感受。
“做工苦，难道不做工就不苦吗？”（第8段）——反问句，比“不做工也苦”更有力，让听众不得不认同“要乐业”；“我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”（第9段）——感叹句，演讲者现身说法，勉励听众，言辞恳切，易使听众产生共鸣。
梁启超先生说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”我们中学生怎样做才算“天地间第一等人”呢？
认真完成每日作业，做到字迹工整、思考深入；课堂上专注听讲，积极参与讨论，尊重老师的劳动；在集体活动中积极承担任务，尽职尽责，如做好值日、组织班会；发展兴趣爱好并坚持练习，做到“干一事，成一事”；面对困难不退缩，如攻克数学难题、反复修改作文，体会坚持的快乐。…………
梁启超先生的演讲距今100多年了，对我们现在的学习有什么启发？你认为“敬业”是什么？“乐业”又是什么？
启发：【示例】做事要专注，干一行，爱一行；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；要努力工作，创造人生价值；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。
敬业：认真完成作业，上课不走神。
乐业：发现学习的乐趣，如从历史故事中读出台前幕后的智慧，从化学实验中感受变化之美。
本节课我们跟随梁启超先生的思路，把握了“敬业与乐业”的核心观点，理清了演讲的层次结构，还剖析了文章的论证方法与语言特色。梁启超先生不仅展现了严谨的逻辑，更传递出中国传统文化中“敬业乐群”的深刻内涵。我们不仅从中体会到梁启超先生对社会、对青年的深切关怀，更懂得了“敬业”与“乐业”并非遥不可及的大道理，而是体现在每一次认真听讲、每一份用心完成的作业中。让我们牢记：以“敬”修身，以“乐”做事，方能不负时光，成为新时代的“第一等人”。
以“我的敬业/乐业观”为题，写一段300字左右的感想，可以结合自己的学习经历或熟悉的人物事迹来谈。