知识点02（讲义）：文言文实词-2026年福建省中职学考语文一轮复习知识点清单

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知识点02 文言文实词
一、考情总结
本节知识点主要考查：文言文阅读理解。近五年真题考点覆盖：词语解释、通假字、古今异义、词类活用、文言句式、翻译句子等。2020年题量为３题，２题选择题，１题翻译题，分值共６分；从2021年开始题量变为４题，填空题(词语解释)１题，单选题２题，翻译题１题，分值共10分。考题难度为简单、中等，语篇来源为考纲规定课文中的文言文。
主要考查“准确判断文言诗文句读。掌握常见文言实词的含义（包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用等用法）。了解常见文言虚词（‘之’‘而’‘于’‘为’‘以’‘其’）的含义和用法。辨析常见文言句式（包括判断句、被动句、省略句、倒装句）。能够根据语境翻译文言文篇目中的句子。初步鉴赏文言文作品的形象、语言和表达技巧”。
二、知识积累
（一）考试相关内容
1、考点讲解
文言实词是构成文言文的主体，常见实词数量多，变化大，掌握常见文言实词的含义，要重点掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及其他重点文言实词。
2、常见考题
（1）解释下列句中加点的词；
（2）下列各句中，加点词属于/不属于通假字的一项是（ ）；
（3）下列各句中含有/不含有古今异义词的一项是（ ）。
3、解题技巧
可以利用组词推断法、据形索义法、字音推断法、成语推断法、语境推断法、语法推断法、结构分析法等掌握常见文言实词的含义，特别是出现在课文注解中的实词（见后文“文言知识梳理”相关图表）。
（二）重点篇目知识梳理
1、通假字
（1）《劝学》
?以为轮：“?”通“煣”，使……弯曲
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒
君子生非异也：“生”通“性”，资质禀赋
则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧
（2）《师说》
所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
鼓瑟希：“希”同“稀”，稀疏
莫春者：“莫”同“暮”，将尽、晚
唯求则非邦也与：“与”同“欤”，语气词
（4）《公输》
公输盘不说：“说”通“悦”,高兴
知而不争：“争”通“诤”,劝谏
子墨子九距之：“距”通“拒”,抵挡
子墨子之守圉有余：“圉”通“御”,抵御
公输盘诎：“诎”通“屈”,办法穷尽
（5）《种树郭橐驼传》
以致其性焉尔：“尔”通“耳”，罢了
既然已：“已”通“矣”，了
早缫而绪：“而”通"尔”，你们的
（6）《烛之武退秦师》
共其乏困：“共”通“供”，供给
何厌之有：“厌”通“餍”，满足
秦伯说，与郑人盟：“说”通“悦”，高兴
失其所与，不知：“知”通“智”，明智
（7）《赤壁赋》
举酒属客：“属”通“嘱”，劝请
浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”，乘
扣舷而歌之：“扣”同“叩”，敲打
山川相缪：“缪”同“缭” 盘绕、围绕
杯盘狼籍：“籍”同“藉”，凌乱
2、一词多义
（1）《劝学》
利：金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
非利足也（使动用法，使……快，走得快）
青：青，取之于蓝（名词，靛青）
而青于蓝（动词，颜色更青）
水：而寒于水（名词，一种无色无味的透明液体）
非能水也（名词作动词，游水）
积水成渊（名词，水流）
（2）《师说》
道：所以传道受业解惑也/吾师道也（名词，道理）
师道之不传也久矣（名词，风尚）
道相似也（名词，道德学问）
余嘉其能行古道（名词，道路）
传：所以传道受业解惑也（动词，传授）
师道之不传也久矣（动词，流传）
六艺经传皆通习之（名词，传文）
《张衡传》（名词，传记）
贤：其贤不及孔子（名词，贤能）
师不必贤于弟子（形容词，贤明）
师：古之学者必有师/师者（名词，老师）
巫医乐师百工之人（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）
吾师道也（名词作动词，学习）
师道之不传也久矣/师道之不复（名词作动词，从师）
吾从而师之（意动用法，以……为师）
则耻师焉（动词，从师学习）
惑：所以传道受业解惑也/惑而不从师（名词，疑难问题）
于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）
知：夫庸知其年之先后生于吾乎（了解，考虑）
师道之不复，可知矣（明白）
无：孰能无惑（动词，没有）
是故无贵无贱，无长无少（副词，无论）
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
如：如或知尔（连词，如果） 如其礼乐（连词，至于）
如会同/如五六十（连词，或者）
方：方六七十（名词，方圆） 且知方也（名词，道理）
言：亦各言其志也（动词，说、谈） 夫三子者之言何如：（名词，话）
（4）《公输》
见：见公输盘（动词，见到） 胡不见我于王（动词，引见）
子墨子见王(动词，拜见) 于是见公输盘（动词，召见）
类：不可谓知类（动词，类推事理） 为与此同类（名词，种类）
说：公输盘不说（形容词，通“悦”，高兴） 请说之（动词，陈述）
起：起于齐（动词，出发） 子墨子起（动词，起身）
争：争有所余（动词，争夺） 知而不争（动词，通“诤”，劝谏）
已：然胡不已乎（动词，停止） 吾既已言之王矣（副词，已经）
然：然胡不已乎（连词，表转折，但是） 虽然，公输盘为我为云梯（代词，这样）
（5）《种树郭橐驼传》
则：则其天者全而其性得矣（那么） 他植者则不然/则又爱之太恩（却）
本：其本欲舒（根） 摇其本以观其疏密（树干）
性：能顺木之天以致其性焉尔（本性） 凡植木之性（方法）
又何以蕃吾生而安吾性耶（性命）
实：早实以蕃（名词作动词，结果实） 其实害之（名词，实际）
不抑耗其实而已（名词，果实）
长：故吾不害其长而已（动词，生长） 见长人者好烦其令（名词作动词，治理）
病：病偻（名词作动词，患……病） 故病且怠（形容词，困苦）
（6）《烛之武退秦师》
封：既东封郑（使动用法，使……成为疆界） 又欲肆其西封（名词，疆界）
（7）《赤壁赋》
望：七月既望（阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（眺望，向远处看）
歌：歌窈窕之章（歌咏） 扣舷而歌之（唱）
歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声）
如：纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立（像）
然：其声呜呜然（……的样子） 何为其然也（这样）
长：抱明月而长终（永远） 而卒莫消长也（增长）
3、词类活用
（1）《劝学》
名词作状语：君子博学而日参省乎己（每日）
上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）
名词作动词：非能水也（游水）
形容词作名词：其曲中规（弯曲的程度）
登高而招（高处）
积善成德（善行）
形容词作动词：故木受绳则直（变直）
金就砺则利（变锋利）
副词作动词：金就砺则利（靠近，接近）
数词作形容词：用心一也（专一）
使动用法：?以为轮（使……弯曲）
非利足也（使动用法，使……快）
（2）《师说》
名词作动词：吾师道也/不耻相师（学习）
师道之不传也久矣/师道之不复（从师）
则耻师焉（从师学习）
或师焉（从师学习）
其下圣人也亦远矣（低于）
名词作状语：则群聚而笑之（成群）
形容词作名词：小学而大遗（小的方面、大的方面）
吾未见其明也（高明的地方）
是故圣益圣，愚益愚（圣明的人、愚昧的人）
所以传道受业解惑也（疑难问题）
位卑则足羞，官盛则近谀（低下的人；势盛位高的人）
使动用法：授之书而习其句读者（使……学习）
意动用法：吾从而师之/孔子师郯子（以……为师）
而耻学于师（以……为耻）
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
名词作动词：端章甫（穿着礼服，戴着礼帽）
鼓瑟希（弹奏）
风乎舞雩（吹风、乘凉）
曾皙后（走在后面）
形容词作名词：且知方也[（为人的）道理]
赤也为之小，孰能为之大（小事，大事）
使动用法：可使足民（使……富足）
（4）《公输》
名词作动词：吾义固不杀人（坚持道义）
吾既已言之王矣（告诉）
在宋城上而待楚寇矣（入侵）
动词作名词：公输盘九设攻城之机变（巧妙的方式）
形容词作名词：义不杀少而杀众（少量的人，众多的人）
形容词作动词：犀兕麋鹿满之（充满）
公输盘之攻械尽（用尽）
虽杀臣，不能绝也（杀尽）
（5）《种树郭橐驼传》
名词作动词：病偻，隆然伏行（患……病）
名我固当（称呼）
早实以蕃（结果实）
爪其肤以验其生枯（用指甲抠）
移之官理可乎（做官）
见长人者（治理）
而卒以祸（造成灾祸）
传其事以为官戒（作传）
名词作状语：旦视而暮抚（在早上；在晚上）
而木之性日以离矣（一天天）
形容词作动词：橐驼非能使木寿且孳也（活得长久）
则其天者全而其性得矣（保全）
动词使动用法：以致其性焉尔（使……充分发展）
有能硕茂之也（使……硕大茂盛）
非有能早而蕃（使……结果早；使……结果多）
鸣鼓而聚之（使……发出响声；使……聚集）
又何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁盛；使……安定）
名词意动用法：驼业种树（以……为职业）
（6）《烛之武退秦师》
名词作动词：晋军函陵/秦军氾南（驻军）
与郑人盟（订了盟约；建立同盟）
唯君图之（计划，考虑）
名词作状语：夜缒而出（在晚上，当晚）
朝济而夕设版焉（在早上；到黄昏）
既东封郑（在东边）
又欲肆其西封（在西边）
动词作名词：且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）
形容词作名词：臣之壮也（壮年）
越国以鄙远（远地）
共其乏困（缺少的东西）
形容词作动词：因人之利而敝之（损害）
肆其西封（扩张、延伸）
邻之厚，君之薄也（变雄厚；变薄弱）
数词作动词：且贰于楚也（从属二主）
使动用法：既东封郑（使……成为疆界）
阙秦以利晋（使……得利）
烛之武退秦师（使……退却）
若不阙秦（使……亏损）
若亡郑而有益于君（使……灭亡）
意动用法：越国以鄙远（以……为边邑）
（7）《赤壁赋》
名词作动词：歌窈窕之章（歌咏）
扣舷而歌之（唱歌）
下江陵（攻下）
顺流而东也（向东进军）
况吾与子渔樵于江渚之上（捕鱼砍柴；可认为无活用，渔、樵本身为动词）
名词作状语：羽化而登仙（像长了翅膀似的）
西望夏口，东望武昌（向西；向东）
形容词作名词：击空明兮溯流光（月光下的清波）
形容词作动词：正襟危坐（整理，端正）
不知东方之既白（天色发白，天亮）
使动用法：舞幽壑之潜蛟（使……起舞）
泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿（以……为伴侣；以……为朋友）
4、古今异义
（1）《劝学》
金就砺则利 古义：金属制的刀剑；今义：专指黄金
君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习；今义：知识、学识的渊博
假舆马者 古义：凭借、借助；今义：与“真”相对
蚓无爪牙之利 古义：鸟兽的爪和牙齿；今义：帮凶、走狗
下饮黄泉 古义：地下水；今义：阴间
蟹六跪而二螯 古义：特指蟹足；今义：跪下
非蛇蟮之穴无可寄托者 古义：托身、安身；今义：大致指心灵、精神的某种依靠
（2）《师说》
古之学者必有师 古义：求学的人；今义：有专门学问的人
所以传道授业解惑也 古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”
今义：表示因果关系连词
吾从而师之 古义：跟随并且；今义：连词，表目的/结果
是故无贵无贱 古义：不论,不分；今义：没有
师道之不传也久矣 古义：风气； 今义：道理
今之众人 古义：一般人，普通人；今义：许多人
小学而大遗 古义：小的方面学习；今义：泛指初等教育场所
圣人无常师 古义：固定的；今义：平常的
是故弟子不必不如师 古义：不一定；今义：用不着，不需要
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
加之以师旅 古义：军队；今义：军队的编制单位
如会同 古义：诸侯相见、诸侯共同朝见天子；今义：跟有关方面会合起来（办事）
童子六七人 古义：少年，未成年的男子；今义：泛指儿童
（4）《公输》
再拜曰 古义：两次；今义：又一次
请献十金 古义：货币计量单位，先秦以一镒为一金，即二十两；
今义：金子，黄金
胡不见我于王 古义：为什么；今义：姓氏
舍其文轩 古义：彩饰；今义：常指字和文章
虽然，公输盘为我为云梯 古义：即使如此；
今义：表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立
吾知所以距子矣 古义：用来……的方法；今义：表因果关系的连词
（5）《种树郭橐驼传》
故乡人号之“驼” 古义：所以，乡里；今义：家乡
既然已 古义：已经这样；
今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论
不抑耗其实而已 古义：它的果实；今义：承上文转折，表示所说的是实际情况
若不过焉则不及 古义：不是过多；今义：连词，表示转折关系，只是
吾小人辍飧饔以劳吏者 古义：地位低下的人，百姓；今义：人格卑下的人
（6）《烛之武退秦师》
贰于楚也 古义：从属二主、有二心；今义：数词二的大写
以为东道主 古义：东方道路上的主人；今义：泛指主人
行李之往来 古义：出使的人；今义：指外出的人携带的随身物品
今急而求子 古义：您，多指男子；今义：儿子
微夫人之力 古义：那个人；今义：尊称人的妻子
（7）《赤壁赋》
徘徊于斗牛之间 古义：星宿名，斗宿、牛宿；今义：驱牛相斗比胜负的游戏等
凌万顷之茫然 古义：越过；今义：欺辱，欺侮
凌万顷之茫然 古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子
望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人（古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征
今义：美貌的人
况吾与子渔樵于江渚之上 古义：古代对男子的尊称；今义：儿子
1．（2025年福建省学业考）阅读《廉颇蔺相如列传》。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”王度之，终不可强夺，遂许斋五日。舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
下列加点词中哪一项是有古今异义的？（ ）
A．传以示美人及左右 B．礼节甚倨
C．臣观大王无意偿赵王城邑 D．于是赵王乃斋戒五日
【答案】A
【解析】“左右”古义指君主身边的侍从、近臣或谋臣；今义仅表示方位（左和右）或引申为支配、操纵。‌‌
2．（2024年福建省学业考）阅读《劝学》。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
下列句子中的加点词，不属于词类活用的一项是（ ）
A．学不可以已 B．?以为轮
C．上食埃土 D．用心一也
【答案】A
【解析】B项，名词作动词，用火烘烤木材使它弯曲；C项，名词作状语，向上；D项，数词作形容词，专一。
3．（2023年福建省学业考）阅读《师说》。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生 而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
……
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
下列加点词意义和用法和其他三项不同的是（ ）
A．师者，所以传道受业解惑也
B．道之所存，师之所存也
C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
D．是故弟子不必不如师
【答案】C
【解析】C项，意为“以……为师”；ABD项，意为“老师”。
4．（2022年福建省学业考）阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（1）下列选项属于通假字的一项是（ ）
A．舍瑟而作 B．（选项缺失）
C．莫春者 D．（选项缺失）
【答案】C
【解析】C项，“莫”通“暮”，意为“晚、将尽”。
（2）下列哪一个选项不是词类活用（ ）
A．浴乎沂 B．风乎舞雩
C．曾皙后 D．赤也为之小，孰能为之大
【答案】A
【解析】B.名词活用动词；C.方位词作动词，跟在……后面；D.形容词作名词，小事，小相。
5．阅读《种树郭橐驼传》。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
下列加点词中，没有词类活用的一项是（ ）
A．移之官理可乎 B．然吾居乡
C．鸣鼓而聚之 D．又何以蕃吾生
【答案】B
【解析】A.名词作动词，做官；C.使动用法，使……聚集；D.使动用法，使……繁盛。