中职语文部编高教版(2023)拓展模块下册一 《水经注》序（节选）公开课教案

这是一份中职语文部编高教版(2023)拓展模块下册一 《水经注》序（节选）公开课教案，共3页。教案主要包含了教学目标，教学重点与难点，教学过程，板书设计等内容，欢迎下载使用。
梳理文本内容，积累文言实词（如“阙”“赜”“屏营”等），掌握骈散结合的语言特点。
赏析文本的文学价值（如骈散交融、引用经典的手法），体会古代地理散文的独特美感。
感受郦道元严谨治学的精神，理解古代科技著作中的人文思想，增强文化自信。
二、教学重点与难点
重点：分析作者写作《水经注》的动因，理解文本中地理文献的批判与继承。
难点：理解古代典籍中的哲学思想（如《周易》引用），把握科技与人文的融合。
三、教学过程
第一课时：文本初探与语言积累
（一）课堂导入：情境激趣
播放《典籍里的中国》关于《水经注》的片段（1-2分钟），聚焦郦道元实地考察的镜头。
提问引发思考：
“郦道元为何要在前人著作基础上撰写《水经注》？”
“古代地理研究需要哪些精神？”
板书课题，明确学习目标。
（二）知识链接：作者与作品背景
学生分享预习成果：郦道元的生平与《水经注》的贡献。
郦道元（约470年-527年）
字善长，范阳涿县（今河北涿州）人。青州刺史郦范的儿子。 南北朝时期北魏官员、 地理学家、文学家、政治家、教育家。
郦道元好读奇书，尤其喜爱儒家经典中有关地理学的著作。
作品简介
《水经》是古代一部记述全国水道的书，作者不可考。郦道元在它的基础上写成了《水经注》一书，资料超过原书20倍，记载河流1252条，征引文献4774种，金石碑碣357种。
《水经注》被推崇为游记散文的先导，可以说是古代山水散文的集锦，在中国文学史上也占有重要地位。后代柳宗元、欧阳修、苏轼徐宏祖、姚等无不深受其影响。
（三）文本诵读与语言突破
全班齐读文本，教师正音。
阙quē隅yu罕hǎn赜zé聆ling嗟jiē辄zhé酌zhuó
小组合作翻译：
（四）文本结构初探：思维导图绘制
任务：以小组为单位，用思维导图梳理文本结构
第一部分(开篇至“而尽其鸿深也”) 盛赞水的功用和力量的伟大强调难以穷究它的流径走向。
第二部分从“昔《大禹记》著山海"至"不能不犹深屏营也” 概述前人所写地理著作的优缺点主要是指出它们的不足之处。
第三部分从“余少无寻山之趣”至结尾交代为《水经》作注的初衷。先委婉地陈说自己本无为《水经》作注的愿望，再陈述因为无聊与“多暇”，才决定为《水经》做注，这是自谦的表达
展示与互评：选取两组导图，全班讨论优化
（五）文本深析：问题链驱动探究
1.《水经注》作者为何引用《周易》与《玄中记》？
丰富内容与增强可信度：《周易》是中国古代重要的哲学经典，《玄中记》是古代神话志怪小说，两部作品在当时具有较高的权威性和广泛的影响力。引用它们能为《水经注》增添文化底蕴和神秘色彩，使关于河流山川的记载更具丰富性和趣味性。例如，在描述一些特殊的地理现象或传说时，借助经典文献的记载可增强内容的可信度。
体现哲学思想：《周易》蕴含着深刻的哲学思想，如阴阳、变化、天人合一等观念。《水经注》在记载河流时引用《周易》，可将哲学思想融入其中，以哲学视角阐释水的特性、变化以及水与自然、人类的关系。比如，通过《周易》中关于变化的思想来理解河流的季节性变化、河道的变迁等。
2.从“昔《大禹记》…不能不犹深屏营也”部分，概括前人地理著作的问题，并分析作者的批判角度。
（1）先论述“昔者”。诸多地理著作关于河流的记载有误，有的地理学家不愿对有关材料加以对比研究，不能做到融会贯通，各自按照自己的看法著述。
（2）再论述“今者”。有一些学者重视材料他们按图索骥，寻访旧迹，听到了许多关于州那疆域的谈论，却不能实地察看，去伪存真:而另外一些人喜欢游历九州四海，但很少比照相关材料踏勘河流。
精神传承：
小组讨论与展示：郦道元作注体现了哪些精神？（格物致知、文献实证、批判创新）结合文本举证，派代表阐述观点。
（六）课堂总结与评价
教师总结：从“水”的哲学到地理实践，再到现代应用，强调科技与人文交融的价值。
六、板书设计
《水经注》序（节选）
郦道元
水之重要：天一生水 → 万物先者
前人不足：周而不备…阙旁通
作注动因：文献批判 + 自谦实志
精神内核：格物实证 人文哲思
语言特色：骈散交融 峭丽峻洁