初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）第四单元17 短文两篇陋室铭教课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）第四单元17 短文两篇陋室铭教课课件ppt，共23页。PPT课件主要包含了朗读全文划出节奏，何陋之有，陋室不陋，斯是陋室惟吾德馨，景幽雅，人儒雅，事高雅，虚实结合，陋室铭，点明题旨等内容，欢迎下载使用。
1. 一种文体。在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字（大多铸成或刻成）；鞭策、勉励自己的文字（写出或刻出） 墓志～。座右～。砚～。2. 在器物上刻字，表示纪念；比喻深刻记住 ～功。～心。3. 铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
名词活用用动词，出名，有名
这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。馨：德行美好。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
没有官府公文劳神伤身。案牍：官府文书。形：形体。
诸葛亮隐居南阳住的草庐；扬子云在西蜀的屋舍。
有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无意义。
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。
（1）粗读课文后，你对陋室总的印象如何？（你认为它简陋吗？）
（2）“陋室”为什么“不陋”？
（3）这8个字中，哪两个字最为关键？
（4）文中哪些句子体现了“德馨”？
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
苔绿，草青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
“上阶”，“入帘”，化静为动，写出“苔”、“草”的神态，也将外景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“抚琴阅经”，描写作者的生活状态，从正面实写，表达作者高雅脱俗的生活情趣。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适，从侧面虚写，抒发作者不受世俗的羁绊，对奢靡俗音、功名利禄的轻视乃至无视。
运用了类比的手法，借写“有仙之山”和“有龙之水”来引出“陋室”，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否奢华，而在于人的德行是否高尚。
是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。
（1）居室环境（苔痕上阶绿，草色入帘青）——恬静、雅致
（2）交往的人（谈笑有鸿儒，往来无白丁）——儒雅
（3）日常生活（调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）——闲致雅适，充满情趣
目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。
“何陋之有”与文章开头的“惟吾德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话意在说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。
安贫乐道高清傲岸
指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
托物言志是一种常见的表现手法，指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。 要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向” 、"物品"与"感情"的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。 托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征、对比等。
1. 填空：（1）本文作者是__________，字________，洛阳人。_____代文学家，著有《刘梦得文集》。（2）文中提挈全篇的句子是__________________。
（3）第一层以_______手法引出陋室，并点名文章主旨《议论的中心》即_____________________。这句话在文中的作用是____________________________。（4）《陋室铭》中,与”时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:_____________________，_____________________。（5）写出了陋室环境清幽的句子是_______________________，______________________。
2. 翻译：（1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）孔子云：何陋之有？