中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐完美版ppt课件

这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐完美版ppt课件，共48页。PPT课件主要包含了孔子问志，四子述志，孔子评志，--师长风范，--借评传志，--各展抱负等内容，欢迎下载使用。
『如果人类要在二十一世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。』
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；
赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千。
　　孔子（前551年～前479年），名丘，字仲尼。排行老二，春秋时期鲁国人，出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“孔圣人” ，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于其弟子所著语录体散文集《论语》及司马迁的《史记·孔子世家》。
你们知道孔子的哪些教育思想？
有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作，共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。“四书”:《论语》《大学》《中庸》《孟子》“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
侍坐：学生坐在一旁陪伴老师。古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫做侍坐。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
　 本文以“志”为焦点，分为问志、述志、评志三个部分。 第一部分（1-2）：问志。首先由孔子引出话题，启发弟子来说明各自的志向和人生理想。 第二部分（3-13）：述志。这是文章的中心部分，根据孔子提出的话题，四位学生各自陈述了自己的志向和人生理想。 第三部分（14—21）：评志。针对四个弟子所说的话，孔子进行了简要的评价。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 孔子说：“因为我年龄比你们大一些，不要因为我这一点，（就有话不说了）。（你们）平时常常说：‘不了解我呀！’如果有人了解你们，那么（你们）怎么做呢？”
孔子的话有几层意思 ， 反映出孔子在教学上怎样的态度？
用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。
——和蔼可亲、平易近人
引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。而后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”
译文：子路不假思索地回答说：“有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上别国军队的入侵，接续（国内）又遇上饥荒；（如果让）我治理这个国家，等到三年，就可以使人有保卫国家的勇气，并且还懂得做人的道理。”孔子微微一笑。“冉有，你怎么样？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”
译文：（冉有）回答说：“（一个）方圆六七十里或者五六十里的（小国家），（如果让）我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于振兴礼乐教化，要等待贤人君子了。”“公西华，你怎么样？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端 章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
译文：（公西华）回答说：“（我）不敢说能做到，但愿意学着做些事情。宗庙祭祀的工作，或者（在）诸侯会盟及共同朝见天子（的时候），穿着礼服，戴着礼帽，愿意在那时做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹奏瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“（我）跟他们三位所陈述的（志向）不同。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
译文：孔子说：“有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向了。”曾皙说：“暮春时节，春天的服装已经穿得上身了。和几个成年人、几个孩童，到沂水里洗澡，在舞雩台上乘凉，一路唱歌回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
第二部分写孔子四位弟子言志，他们各谈了自己的什么志向？从他们的言谈举止中，能看出他们具有什么特点?
侧重强国粗犷鲁莽 ，信心十足，有远大抱负，刚强果决，知难而进，具有政治军事的才能。
治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。加之以师旅，因之以饥馑。
治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
侧重富民 谨慎小心，谦虚退让
“愿学焉”在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。
侧重以礼治邦 重视礼治，具有娴熟礼仪，善于应对，善于辞令的专长。谦虚谨慎，谦逊的美德。
子路: 侧重强国冉有: 侧重富民公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。
“莫春者，春服既成……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
志向高洁，洒脱高雅，淡泊功名。安贫乐道，不求闻达，卓尔不群。
侧重礼乐教化不像其他三人汲汲于仕途，只想在礼乐教化上发挥点作用，认为在乱世中不能推行正道，因此要洁身自好。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
译文：子路、冉有、公西华都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑子路呢？”（孔子）说：“靠礼来治理国家，但他的话却不谦让，所以笑他。
“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：“难道冉有所说的不是国家大事吗？ ” “怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？ ” “难道公西华所说的不是诸侯的大事吗？ ”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”
孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？
对子路：哂其“不让”赞其“知方”，哂其要民“知方”，而自己却不“知方”。对其他三人表示肯定，犹其是曾皙，深得孔子的赞赏。
赞赏坦率发言 委婉批评
孔子为什么对子路之志要“哂之”?
冉有尽管态度很谦逊，但所谈也是国家大事，志趣可取。 公西华多才善辨，言谈谨慎，态度谦虚，尽管他甚是贬抑自己，但孔子是深知他的才干的，“赤也为之小，孰能为之大？”指出应实事求是，对自己作出正确的估价。
孔子对冉有和公西华的评价：
曾皙言的志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心态。赞许曾皙言志的同时，也表达了自己对理想境界的向往。
孔子为什么赞同曾皙？
概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征
子 路：率直自信——哂之  冉 有：谦虚有礼——叹之  公西华：善于辞令——惜之  曾 皙：从容洒脱——与之 
孔子的教学思想:循循善诱 教学民主因材施教
　　本文是孔子“因材施教”的范例，通过孔子和四位学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
课文以孔子为中心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。孔子循循善诱的大师风范跃然纸上；而作为一篇言“志”的文章，在写学生的同时，也表达了孔子的思想、心态和政治理想。这是《论语》中文学性与教育性兼备的精彩篇章。
知识归纳 · 一词多义
如 1．如或知尔 2．如其礼乐 3．如会同 /如五六十
方 1．方六七十 2．且知方也
言 1．亦各言其志也 2．夫三子者之言何如
1．宗庙之事，如会同，端 章甫2．鼓瑟希，铿尔3．三子者出，曾皙后4．浴乎沂，风乎舞雩
穿着礼服，戴着礼帽弹奏 走在后面 吹风、乘凉
知识归纳 · 词类活用
1．可使有勇，且知方也2．赤也为之小，孰能为之大？
（为人的）道理小相（事），大相
与 1．吾与点也 2．唯求则非邦也与？
动词，赞成语气词，“欤”，相当于“吗”
知识归纳 · 虚 词
以 1．以吾一日长乎尔 2．毋吾以也 3．则何以哉 4 ．加之以师旅
介词，因为动词，认为动词，做介词，用
尔 1 ．以吾一日长乎尔 2 ．子路率尔而对曰
代，你们助，形容词词尾，表状态,“……的样子”
为 1．由也为之 2．愿为小相焉/赤也为之小
乎 1．以吾一日长乎尔 2．摄乎大国之间 3．异乎三子者之撰 4．浴乎沂，风乎舞雩
介词，“于”，比介词，“于”，在介词，和、跟介词，在、到
而 1．子路率尔而对曰 2．舍瑟而作 3．非诸侯而何
连词，表修饰连词，表顺接连词，表并列
1．毋吾以也 （毋以吾也）2．不吾知也 （不知吾也）3．则何以哉 （则以何哉）4．夫三子者之言何如 （夫三子者之言如）
知识归纳 · 特殊句式
1．以吾一日长乎尔 （以吾乎尔长一日）2．摄乎大国之间 （乎大国之间摄）3．加之以师旅，因之以饥馑 【以师旅加之，因以饥馑(加)之】4．异乎三子者之撰 （乎三子者之撰异）5．浴乎沂，风乎舞雩 （乎沂浴，乎舞雩风）6．为国以礼 （以礼为国）