高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播南亚、东亚与美洲的文化背景图课件ppt

这是一份高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播南亚、东亚与美洲的文化背景图课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了东方小中华，神秘印第安，古印度文化影响，武士道，具体内容，文化消失等内容，欢迎下载使用。
——古代朝鲜与日本文化
宗教博物馆——古代印度文化
一、宗教博物馆——古代印度文化
【学习聚焦】古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。
古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
②吠陀时代（BC1500—BC1000）
雅利安人逐渐建立起一系列国家（奴隶制）——种姓制度与婆罗门教
③孔雀王国（BC324年～BC185年）
第一个统一奴隶制帝国——佛教兴盛
④笈多帝国（320年～540年）
第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教
2、历史沿革3、印度的宗教
印度最重要的宗教——印度教
2、历史沿革3、印度的宗教（1）婆罗门教和种姓制度
背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教。
起源于公元前2000年的吠陀教，形成于公元前7世纪，是现在印度主要宗教印度教的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，把种姓制度作为核心教义。
种姓制度特点：①严格的社会等级区分 ②种姓世袭，职业世袭③实行种姓内婚制 ④不同种姓的法律、宗教地位不平等
婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础
古印度种姓制度规定：如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层。
根据材料并结合所学分析，印度各等级之间有着怎样的严格规定？这种制度对印度有何重要影响？
规定：各等级之间界限森严，低级种姓不允许从事高级种姓的职业，不同种姓之间的男女不能通婚。
影响：种姓制度严重地阻碍古代印度社会发展。尽管印度独立以后，废除种姓制度。但种姓制度对今天印度社会特别是农村仍有巨大影响。
2、历史沿革3、印度的宗教（1）婆罗门教和种姓制度（2）佛教
背景：公元前6世纪，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。
佛教是当今三大世界宗教之一，创始人为释迦牟尼。 佛教认为人生是个生、老、病、死的过程，自始至终贯穿了一个“苦”字，一切皆苦，人世间是苦海，芸芸众生都按照前世自业的高下优劣，在苦海中无止境地轮回。为了超脱，必须虔诚信佛，荫功积德，安于今世，寄希望于来世。
从公元3世纪下半叶开始，佛教就开始不断向古印度境外传播，逐渐发展成为世界性的宗教，而在印度本土则由于公元8~到9世纪以后印度教的兴盛，以及外族频繁的入侵，特别是伊斯兰教徒的武力征服，不少僧侣被杀戮，很多重要的寺庙和文物遭到破坏，因此印度佛教开始衰微，到13世纪初趋于消亡，直到19世纪后才稍有复兴。
2、历史沿革3、印度的宗教（1）婆罗门教和种姓制度（2）佛教（3）印度教：4世纪
印度教，是在吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、习俗、哲学等的综合产物，把种姓制度作为核心教义，是印度的国教。它有着三大特点——崇拜三大神（创造之神梵天， 保护之神毗湿奴 ， 毁灭之神湿婆）、宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。
2、历史沿革3、印度的宗教4、文字：印章文字、梵文
5、文化：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；
吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
《摩诃婆罗多》成书时间约从公元前4世纪至公元4世纪，以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争，最终导致大战。
《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗，成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子，成为印度教神话中家喻户晓的角色。
大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。 ——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》 公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》
成因：①灾害频繁，使人们对自然和神的信仰特别强烈； ②恒河流域草木常青引发印度先民对生命不死轮回的思考； ③外来民族频繁入侵的影响。
根据材料并结合所学知识分析古印度文化形成的原因。
（1）对东南亚的影响：公元前后,开始传播到东南亚；5世纪时在东南亚影响广泛。①印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。（2）对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。
东方小中华——古代朝鲜与日本文化
二、东方小中华——古代朝鲜与日本文化
【学习聚焦】古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
中朝文化交流①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。③朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
1、古代朝鲜文化2、古代日本文化
文字:日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
注意：日本不是简单地复制唐朝文化，而是始终遵循着一条原则，即维护日本的传统习惯和文化，在此基础上，对吸收来的文化进行适合自已国情的改造和创造，从而发展了具有自已特色的民族文化。
1、古代朝鲜文化2、古代日本文化（1）思想：
神道（教），是日本大和民族和琉球族的本土宗教。最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于多神信仰，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代天皇神性。特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔且是其在人间的代表，皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫。
天照大神（太阳女神、天照皇大神），是日本神话里三贵子之一，高天原的统治者与太阳的神格化，被奉为日本天皇的始祖，也是神道教最高神。
★武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。★武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。★在日本走上军国主义道路之后，武士道经历了一次畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。
武士道精神的典型行为——切腹
1、古代朝鲜文化2、古代日本文化（1）思想：（2）文学：（3）建筑：（4）绘画：
《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首
是由日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说。描写了贵族光源氏的生活经历和爱情故事。是日本古典文学杰作。
法隆寺，又称斑鸠寺，据传始建于607年的佛教木结构寺庙，是日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。
它标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，中国佛教建筑与日本文化的融合。
法隆寺五重塔，其建时在我国正处于隋代，也反映了我国这个时期的木结构宗教建筑的模式。
大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。画在隔扇和屏风上
浮世绘，即日本传统的风俗绘画(版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。
神秘的印第安——美洲印第安文化
①欧洲殖民者到来之前，美洲与其他大陆 几乎处于隔绝状况。
③代表文化：玛雅文化、 阿兹特克文化 印加文化
②美洲的印第安人创造出自己独特的文化
三、神秘的印第安——美洲印第安文化
【学习聚焦】古代的印第安在几乎与世隔绝的状态下创造了特色鲜明的地域文化。
2、印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。
崇拜自然神建筑金字塔，用于祭祀神灵和观察天象创造了独特的文字，发明了“玛雅历”创造出20进制
建造长达数千米的驿道和宏达的太阳庙会使用麻醉剂，能进行人体解剖制定太阳历和太阴历
锻造铜器使用图画文字制作陶器、石雕、木刻和金银首饰
材料1：在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 ——［美］伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷 材料2：虽然，由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系…… ——李春辉《拉丁美洲史稿（上）》
★历史解释：结合材料和分析，说明美洲文化消失的原因及启示。
（1）原因：①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等灾害③缺少与外界的 沟通和交往④美洲内部三大文明之间几乎很少有交流， 无法相互借鉴进步。
（2）启示：当今世界，文化交流依然是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中，应该主动开放，学习其他民族和国家 的先进文化与技术，适应世界历史发展的潮流