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    人教统编版2024高中历史选择性必修三 文化交流与传播 第5课 南亚、东亚与美洲的文化导学案

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    高中人教统编版第5课 南亚、 东亚与美洲的文化学案

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    这是一份高中人教统编版第5课 南亚、 东亚与美洲的文化学案,共4页。学案主要包含了课程标准,学习目标,学习重点,学习难点,学习方法,知识梳理,合作探究等内容,欢迎下载使用。
    【课程标准】通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
    【学习目标】1.时空观念:运用时空定位,明确古代印度、朝鲜、日本、印第安文化所处的地理环境,能够按照时间顺序描述上述文明发展的历程。
    2.史料实证:搜集整理相关史料,结合所学知识分析古代印度文化的特点及古代文明衰亡的原因,加深对不同地域文化的认识。
    3.唯物史观:正确运用唯物史观理解和分析各地区文化的特点和影响。
    【学习重点】了解南亚、东亚与美洲文化,理解世界文化的多样性
    【学习难点】认识南亚、东亚与美洲各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
    【学习方法】 讲授法、史料研习、合作探究
    【知识梳理】
    1.古印度在宗教、文学、艺术、数学、文字领域的代表性成就。
    2.古代朝鲜文化
    (1)文化成就
    ①经济:公元前5世纪前后,朝鲜出现了( ),稍后有了铁器。
    ②天文:7世纪,朝鲜半岛的居民修建了观测天象的( )。
    ③史学:12世纪完成的( )是朝鲜半岛现存最早的史书。
    ④乐舞: 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明 。
    (2)文化交流
    ①佛教、道教和( )从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。
    ②朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,( )时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
    3.古代日本文化
    (1)表现
    ①神道:古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。7世纪,( )形成,天皇为巩固权力,自称是( )的后裔。
    ②武士道: 12世纪以后,随着( )的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了( )
    ③文艺建筑:诗歌集( )和小说( )享誉世界文坛。( )是日本古代建筑的代表。( )都是极具特色的日本绘画艺术。
    (2)特征:深受中华文化影响
    ①文字:日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的( ),分别创制了字母片假名和( )。
    ②其他:来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
    4.美洲印第安文化的代表成就。
    【合作探究】
    1.阅读材料,回答问题。
    材料2 当诸神分割普鲁沙时,
    其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹
    尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,
    从其双脚生出首陀罗。
    ——崔连仲等选择《古印度吠舍时代和列国时代史料选辑》
    材料3 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
    ——《摩奴法典》
    问题1:根据材料及所学,指出印度种姓制度有哪些特点?
    2.材料:每次外来民族的人侵 ,都给印度文明带来了新的成份。他们与本土文化融为一体, 使之不断更新,不断丰富。与此同时,这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为是“ 人种的基因库”,几乎世界上所有的人种都能在印度被找到……另外,印度目前使用的语言共有18种之多, 并且每种语言都包含有其他语言的些许成份。
    ——刘湍康《浅论印度文明的特征》
    材料7 大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象,在人还无力战胜自然控制自然之时,这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜,将各种自然现象人格化、神奇化起来,想象他为各种的神,于是出现了各种神话和传说。
    ——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》
    材料8 公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展,取代印度河,成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛,光照时间长,树木参天,经冬不凋,自然界这种浓郁得过剩的生命力,启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。
    ——摘编自马克垚主编《世界文明史》
    问题3:根据材料并结合所学,分析印度文化的特点及成因。
    3.材料12 关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,完全可以说,人们已经承认,在从形成时期(约公元前1000年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的。……美国著名的人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”
    ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
    问题6:运用材料并结合所学知识,对材料中的观点进行提炼并运用正反两方面的史实加以说明。(要求观点明确、史实准确、逻辑清晰。)
    参考答案
    【知识梳理】
    种姓制度 6世纪 众生平等 《罗摩衍那》 梵文
    青铜器 瞻星台 《 三国史记 》儒学 南北朝
    天皇制度 太阳神 武士阶层 武士道 《 万叶集 》《源氏物语》法隆寺 大和绘和浮世绘 楷体笔画和草体 平假名
    4.自然神 太阳神 玛雅历 太阳历和太阴历
    【合作探究】
    1、特点:
    ①严格的社会等级区分,种姓世袭
    ②职业世代相传
    ③实行种姓内婚制
    ④不同种姓的法律、宗教地位不平等
    2、特点:宗教性;多样性;包容性;辐射性。
    成因:
    (1)印度文化的宗教色彩浓厚,与其特殊的自然地理环境有着密切的关系;
    (2)外来民族频繁入侵,外来文化的影响;
    (3)社会政治经济发展变动;
    (4)文化创造者文化活动。
    3、正面史实:文化进步通过各地区或民族间相互的文化交流而实现。宋元时期,中国的印刷术、火药、指南针等传入欧洲,促进资本主义文化的传播和资本主义经济的发展,推动欧洲科技文化向近代转型。
    反面史实:各地区或民族内部由于缺乏沟通交流导致自身发展的落后。如美洲印第安文明长期与其它大陆隔绝,缺乏与其他文明之间的交流,由于交通不便,内部交流也少,结果发展缓慢,社会形态总体落后与其他大洲,导致文明后来被西方殖民者毁灭。再如明清时期,实行闭关锁国政策,阻碍了东西文化交流,抑制了社会发展活力,导致逐渐落后于世界发展潮流。
    领域
    表 现


    婆罗门教
    在国家的形成过程中,印度出现了( )和婆罗门教。
    佛教
    产生于公元前( ),印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,佛教产生了。佛教提倡( )、忍耐顺从。
    印度教
    4世纪时,在古代婆罗门教基础上,印度教开始兴起,逐渐发展为印度的主要宗教。
    文学
    《吠陀》、《摩诃婆罗多》、 ( )
    艺术
    很多都与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表
    数学
    包含“0”在内的十个数字符号
    文字
    印章文字、( )、巴利文
    宗教
    (共性)
    宗教上多神崇拜:玛雅人崇拜( ),创造之神伊查姆·纳为主神
    阿兹特克人和印加人崇拜( )。
    建造金字塔:作为神庙的塔基或举行宗教祭祀的场所来祭祀神灵
    玛雅文化
    文字:独特文字
    历法:( )
    数学:知道“零”的概念,创造出20进制
    印加文化
    建筑:驿道、太阳庙
    医学:使用麻醉剂、人体解剖
    历法:制定( )
    文字:无文字,结绳记事
    阿兹特克文化
    采用天然铜锻造铜器
    图画文字:记录重要事件
    精美艺术:制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美

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