历史南亚、东亚与美洲的文化课前预习ppt课件

这是一份历史南亚、东亚与美洲的文化课前预习ppt课件，共41页。PPT课件主要包含了时空坐标，一地理与文明概况，古代印度文化，二历史与文化成果，社会情况，文化成就，种姓制度，1原因，3影响，印度教等内容，欢迎下载使用。
包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦、孟加拉国等。
印度河流域的大平原，恒河流域雨水丰沛、植被茂盛，都有利于农业生产的发展。
雅利安人入侵印度并建立一系列国家
种姓制度《梨俱吠陀》婆罗门教梵文
印度教开始兴起，后被确立为印度国教
首个统一政权奴隶制国家
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
材料1：大约在公元前900—前600年，雅利安人从印度河流域辗转到了恒河上游，从西亚引进了铁器。铁器的使用促进了生产力的发展，推动了私有制和阶级的产生。大概在公元前9﹣前8世纪，恒河上游出现了居楼和般遮罗国家。大约在公元前7世纪以后，又陆续出现了其他一些国家。这些国家都是早期国家，部落首领变成了国王。在此期间，种姓制度也形成了。材料2:种姓制度最早是在数千年前就出现了，由当时的雅利安人在侵略古印度后所建立的一套社会制度模型。它赋予宗教思想与当地文化，其主要目的是保障雅利安人在古印度地域里的权益和地位，让作为受害者的古印度人承认侵略者的合性。 ——颜刚成《古代印度种姓制度的历史溯源》
原因：生产力的发展，推动了私有制和阶级的形成； 雅利安人维护自身统治的需要。
材料3：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》
材料2： 种姓制度规定:各等级职业世袭,父子世代相传;各等级实行内部同一等级通婚,严格禁止低等级之男与高等级之女通婚;首陀罗没有参加宗教生活的权利。以僧侣贵族为主的第一等级婆罗门拥有解释宗教经典和祭神的特权。以军事贵族和行政贵族为主的第二等级刹帝利拥有征收各种赋税的特权。雅利安人自由平民是第三等级吠舍,从事农、牧、渔、猎等,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。被征服的土著居民是第四等级首陀罗,只能从事农、牧、渔、猎等以及其他低贱的职业。——杨必仪《印度教的特点及其对印度文化的影响》
特点：①贵贱分明。②种姓世袭，职业世袭，不可改变。③实行种姓内婚制，不同等级的人不得通婚。④法律地位不平等。实质：等级制度，是维护奴隶主阶级利益的统治工具
材料4；种姓制度的存在对文化的融合带来了影响。在这一制度下，印度固有文化在同化异质文化的时候，主要不是采取将异质文化融合为一体的方式，而是将其作为一个相对独立的部分容纳到印度文化之中。印度历史上不断遭受外来入侵，……印度的文化史可以说是一部不断地接受异质文化挑战的历史。不过，异质文化挑战的结果是，外来文化既没有消灭印度文化，印度文化也未能完全把外来文化同化。种姓……对具有不同文化、不同生活方式的人采取不接触的办法，不失为一种保护自己文化传统的有效方式。这种机制保护了印度文化自身，却也阻碍了外来文化与印度文化的融合。进入次大陆的异民族以及他们的文化，多数情况下不是被完全同化，而是作为一个相对独立的部分存在着。——尚会鹏：《印度文化史》
影响：①有利于统治者巩固统治和稳定秩序；②不利于当今印度社会的和谐发展；③刺激了佛教的产生。
孔雀王国（前324年-前185年）
结束列国时代，建立统一的奴隶制帝国，佛教兴盛
吠陀时代（前1500-前1000）
雅利安人入侵，建立种姓制度与婆罗门教
材料1：刹帝利、吠舍、首陀罗都对婆罗门的傲慢和不劳而获强烈不满,反对婆罗门维护等级森严的种姓制度。佛教便在这样的情况下,应运而生。——吴永平《印度文化的特点及其精神支柱》
材料2：早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》
佛教产生的背景、内容及影响。
背景：①公元前6世纪，列国分立、社会动荡；②各阶级间矛盾尖锐。内容：倡导众生平等；主张消除欲望，忍受苦难。影响：①一定程度地冲击种姓制度，具有进步意义；②有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。
③深刻影响印度艺术和周边地区文化。佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。
4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。
印度教，是吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、习俗、哲学等的综合产物，把种姓制度作为核心教义，是印度的国教。它有着三大特点:崇拜三大神、宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。
《吠陀》共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。
以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
印度早期佛教建筑代表，始建于3世纪。
孔雀王朝阿育王为弘扬佛法而立。
始凿于公元前2世纪，直延续到7世纪中叶，以其壁画艺术著称于世。
印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻
古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。
“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。反映了佛教倡导的"一切皆空”。
印章文字、梵文、巴利文。
材料：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命生死轮回问题的思考。
探究：根据材料并结合所学，分析印度文化的特点及成因。
特点：①深受种姓制度影响；②宗教性；③多样性；④包容性；⑤辐射性。
原因：①灾害的频繁，使得人们对自然的崇拜和对神的信仰特别强烈； ②恒河流域草木常青引发了印度先民对生命不死轮回的思考； ③外来民族频繁入侵，外来文化的影响。 ④古代印度文化具有独特的魅力 ⑤社会政治经济发展变动； ⑥文化创造者的文化活动；
材料：印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。 ——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》
1.对东南亚：印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
2.对中国：佛教影响了儒学的发展，与中华文化融合，一定程度上改变了人们的思维方式，丰富了中国人的日常生活。
3.对西方：印度的十个数字符号经阿拉伯人传到了西方。
二、古代朝鲜与日本文化
（1）冶炼：（2）天文：（3）史学：（4）艺术：
公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器。
7世纪，修建了观测天象的瞻星台。
12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书；
朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。
15世纪《高丽史》模仿中国史书体例。
3.中国与朝鲜的文化交流：
（1）佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜。（2）朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。（3）汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。（4）朝鲜半岛的古代文化也流入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
古代日本人认为，太阳、海、河等都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐发展起来(多神崇拜)
7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。
诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
物哀拆开两个字看,物是所欣赏之客体,哀是审美情感
中日友好交往和中国文学对日本古代文学产生影响的证明
法隆寺是日本古代建筑的代表。
大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。
①日本古代文化也深受中华文化的影响。
②日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。
③来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家，把儒家思想作为治国指导思想。
日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
儒家思想奉为正统思想，尊奉孔子的教导，建立孔庙。
中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。
探究：东亚文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
古代日本对中华文化吸收借鉴的特点
①由被动到主动、由间接到直接
②具有选择性、坚持主体性
古代朝鲜和日本的地域文化有何特点
在自身民族文化发展的基础上，借鉴吸收中华文化，创造出新的独特文化。
欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于相互隔绝状态的美洲的印第安人发展出自己独特的文化。
玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。
（2）在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。
（1）玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。
（1）玛雅人创造了独特的文字。
（2）阿兹特克人使用图画文字记录重要事件创造了独特的文字。
（1）玛雅人发明了玛雅历，为太阳历，365天为1年，一年18个月，每个 月20天，剩下5天是“禁忌日”。
（2）印加人制定太阳历（1年365天）和太阴历（1年354天）
玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制。
（3）印加人没有文字，结绳记事。
印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖。
（2）阿兹特克人采用天然铜锻造铜器，制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
（1）创造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙。
根据所学知识，分析美洲文明的特点。
特点：历史悠久；独立发展，自成体系；总体落后；宗教信仰发达，实用技术落后；发展相对缓慢。
材料1：在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可能会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。——［美］伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷材料2：由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……——李春辉《拉丁美洲史稿（上）》材料3：关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料4：流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。 ——斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》
原因： ①西方殖民者的侵略； ②疾病、瘟疫等灾害； ③缺少与外界的沟通和交往,孤立发展; ④内部之间缺乏交往。
结合材料，分析美洲文化消失的原因。
南亚古代印度
深受宗教的影响、颇具特色
朝鲜——文化成就及受中华文化影响
日本——民族文化、中华文化影响
独立发展，缺乏交流，走向毁灭
1.白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中，成为源氏三代人爱情发展的基调。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。这说明( )A.仅白居易的诗对日本有影响B.白居易是最有才华的诗人C.中国文化对日本影响颇深D.白居易与紫式部交流较多
2.印度教开始摆脱只属于某一特定地区之中特定阶级宗教的狭隘属性，发展成为拥有众多信徒、真正代表印度的宗教，它包罗南亚次大陆所有的宗教派别、哲学思想、信仰观念，并无统一经典，也没有绝对必须信奉的神灵，信徒只要尊敬婆罗门，理论上接受吠陀经典即可。这体现印度教( )A.继承了以往婆罗门教的开放包容性B.传播方式兼顾时代变化和文化传统C.缺乏完整体系实际上信仰相当无力D.内容博大有利于消除各类教派矛盾
3.英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是( )A.印度文化丰富了东南亚文明内涵B.印度文明体现了兼收并蓄的倾向C.东南亚文化以封闭保守著称于世D.东南亚国家深受印度的文化侵略
4.朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见( )A.东亚民族国家观念开始萌发B.世界各国之间联系日益紧密C.华夷观念在中华文化圈传播D.西方殖民扩张侵蚀朝贡体系
5.在拉丁美洲文化中，既有印第安人在偏远内陆地区保留的传统文化，如多神信仰、图腾崇拜，也有欧洲白人的天主教，还有非洲黑人带来的音乐舞蹈等因素。该现象说明( )A.拉丁美洲的文化具有多元性B.欧洲的宗教文化具有先进性C.印第安传统文化自成发展体系D.拉丁美洲文化受美国文化影响