中考语文《短文两篇》 笔记+知识巩固（含答案）

这是一份中考语文《短文两篇》 笔记+知识巩固（含答案），共10页。试卷主要包含了关于刘禹锡，《陋室铭》文本精讲，关于周敦颐，《爱莲说》文本精讲，文体知识等内容，欢迎下载使用。

一、关于刘禹锡
772-842 年，字梦得。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，“诗豪”。
“永贞革新”“二王八司马”之一 。
《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
北宋和尚认为《陋室铭》不是刘禹锡写的，《新唐书·崔沔传》：“俭约自持，禄禀随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志。”
二、《陋室铭》文本精讲
原文：
山不在高，有仙则名[1]。水不在深，有龙则灵[2]。斯是陋室，惟吾德馨[3]。
注解： [1]名：出名，有名。[2]灵：灵验。
[3]斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散步很远的香气，这里指德行美好。
参考译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
原文：
苔痕上阶绿，草色入帘青[1]。谈笑有鸿儒[2]，往来无白丁[3]。可以调素琴[4]， 阅金经[5]。
注解：
[1]苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘， 使室内染上了青色。
[2]鸿儒：博学的人。鸿，大。 [3]白丁：平民，指没有功名的人。 [4]调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加修饰的琴。[5]金经：指佛经（佛经用泥金书写）。
参考译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
原文：
无丝竹之乱耳[1]，无案牍之劳形[2]。南阳诸葛庐[3]，西蜀子云亭[4]。孔子
云：何陋之有[5]？
注解： [1]无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。[2]无案牍之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
[3]南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。
[4]西蜀子云亭：杨子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前 53-18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 [5]何陋之有：语出《论语·子罕》，意思是，有什么简陋的呢？
参考译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。孔子说："有什么简陋的呢？"
三、关于周敦颐
1017-1073 年，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世成濂溪先生。
宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
舅舅是龙图阁学士，将恩荫机会给了这名外甥。
发挥《中庸》关于“诚”的思想，从宇宙论进而推演出人道观。
改造《老子》的“无极”和《易传》的“太极”，留下哲学著作仅三千多言。
四、《爱莲说》文本精讲
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃[1]。晋陶渊明[2]独[3]爱菊。自李唐[4]来，世人 甚爱牡丹。
注解： [1]蕃：多。
[2]陶渊明：一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。[3]独：只。
[4]李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
原文：
予独爱莲之出淤泥[1]而不染[2] ，濯清涟而不妖[3] ，中通外直[4] ，不蔓不枝[5]，香远益清[6] ，亭亭净植[7] ，可远观而不可亵玩[8]焉[9]。
注解： [1]淤泥：河内、池塘里积存的污泥。[2]染：沾染（污秽）。
[3]濯清涟而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。
[4]中通外直：这里描写的是莲的茎。 [5]不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。[6]香远益清：香气传得越远就越清晰。益，更加 [7]亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 [8]亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
[9]焉：语气词。
参考译文：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎 内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
原文：
予谓菊，花之隐逸者[1]也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
注解： [1]隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
参考译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
原文：
噫[1]！菊之爱，陶后鲜[2]有闻。莲之爱，同予者何人[3]？牡丹之爱，宜乎众 矣[4]！
注解： [1]噫：叹词，表示感慨。[2]鲜：少。
[3]同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ [4]宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。
参考译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱， 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
五、文体知识
铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手
法。
说：是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感 想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟 现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
真题练习：
1.（2017 云南）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：
（2）孔子云：何陋之有？
译文： 2.（2010 长沙）用现代汉语翻译下面的句子。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
【参考答案】1.
（1）没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。
（2）正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
2.对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
【小学】课后巩固
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
解释下列加点字词。
(1)陋．室．：
(2)有仙则名．：
表现陋室主人交往之雅的句子是
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯．清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻．。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
解释下列加点字词。
(1)濯．： (2)闻：
我国古代文人具有高尚的道德情操，他们“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，请你在文中找出能体现“不汲汲于富贵”这一意思的句子：
【小学】课后巩固答案
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
解释下列加点字词。
陋．室．：简陋的屋子
有仙则名．：出名，著名
表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯．清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻．。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
解释下列加点字词。(1)濯．：洗涤
(2)闻：听说
我国古代文人具有高尚的道德情操，他们“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，请你在文中找出能体现“不汲汲于富贵”这一意思的句子：
中通外直，不蔓不枝
【中学】课后巩固
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点的字。
（1）惟吾德馨．：
（2）无丝．竹．之乱耳：
2.翻译下面句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。


爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列句中加点的字。
(1)可爱者甚蕃．：
(2)出淤泥而．不染：
2.翻译下面句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

3.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中 借表达; 周教颐借“莲”表达 。
【中学】课后巩固
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点的字。 (1)惟吾德馨．：品德高尚
(2)无丝．竹．之乱耳：奏乐的声音2.翻译下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。（答出一个方面即为正确）
①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋 ”
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列句中加点字。(1)可爱者甚蕃．：多
出淤泥而．不染：却，但是2.翻译下面句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢?
3.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借陋室（或
陋室不陋）表达作者安贫乐道的情趣 ;周教颐借“莲”表达对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求。