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![人教部编版(五四制)语文八下 第22课 《礼记》二则 分层练习 ( 解析版)第2页](http://img-preview.51jiaoxi.com/2/2/16701319/1-1739268602722/1.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
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初中语文人教部编版 (五四制)八年级下册(2018)虽有嘉肴优秀课时训练
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这是一份初中语文人教部编版 (五四制)八年级下册(2018)虽有嘉肴优秀课时训练,文件包含人教部编版五四制语文八下第22课《礼记》二则分层练习原卷版docx、人教部编版五四制语文八下第22课《礼记》二则分层练习解析版docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共16页, 欢迎下载使用。
基础篇
1.给下列加点字注音,给拼音写出汉字。
虽有jiā( )肴( ) 《兑命》曰( ) 教( )学相长 学学半( )( )
选贤与能( ) 讲信修mù( ) 矜( )寡孤独 男有分( )
货恶( )其弃于地也
2.解释下列句中加点的字词。
(1)虽有嘉肴 虽:_________
(2)虽有至道 至道:____________
(3)教学相长也 长:___________
(4)学学半 学:___________
(5)选贤与能 与:___________
(6)讲信修睦 修:___________
(7)男有分,女有归 分:_________ 归:_______
(8)盗窃乱贼而不作 作:__________
3.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也 B.是故/学/然后/知不足
C.货恶其/弃于地也 D.盗窃/乱贼/而不作
4.填空。
(1)《二则》选自《________》。《礼记》是____家经典著作之一,相传是西汉经学家_______编纂的。
(2)《虽有佳肴》中,揭示教与学互相促进的道理的句子:________________。
(3)《虽有佳肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子:_____________,_____________________。
(4)《虽有佳肴》中一文中运用类比手法,指出学习的重要性的句子是:虽有嘉肴,____,__________;____________,_______,_____________。
(5)《大道之行也》中,对大同社会进行纲领性说明的句子是:________________,________________,_____________,_____________。
(6)《大道之行也》中,最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是:___________________。
(7)《大道之行也》中,作者所描绘的大同社会的景象是:________________,________________,_____________,_____________。
5.翻译下面的句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
______________________________________________________________________________
是故学然后知不足,教然后知困。
______________________________________________________________________________
(3)故曰:教学相长也。
______________________________________________________________________________
(4)选贤与能,讲信修睦。
____________________________________________________________________________
(5)故人不独亲其亲,不独子其子。
______________________________________________________________________________
(6)货恶其弃于地也,不必藏于己。
______________________________________________________________________________
6.下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是( )
A.《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。
B.《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段,短文多用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。
C.《虽有嘉肴》论述了教与学的关系,从中我们可以认识到:在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
D.《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往。
提升篇
(一)选择题
1.下列各项中“而”字与例句中“而”的用法相同的一项是( )
例句:人不知而不愠,不亦君子乎
A.是故谋闭而不兴 B.中峨冠而多髯者为东坡
C.抟扶摇而上者九万里 D.而计其长曾不盈寸
2.下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A. 盗窃乱贼而不作 困于心,衡于虑,而后作
B. 故外户而不闭 而两狼之并驱如故
C. 是谓大同 天将降大任于是人也
大道之行也 不足为外人道也
3.下列句中加点的词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法相同的一项是( )
A.一狼洞其中 B.不耻下问
C.斗折蛇行 D.必先苦其心志
(二)(2022·上海普陀区期末试题)阅读下面文言文,完成问题。
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
1.解释下列加点词在文中的意思。
①故人不独亲其亲 亲:______________
②盗窃乱贼而不作 作:______________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
_______________________________________________________________________________
3.下面对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A.“大同”是儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段,文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
B.本文从三个方面说明大同社会的基本特征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;人人都各取所需。
C.文中“大道”就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
D.《大道之行也》中的“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同”与“路不拾遗,夜不闭户”意思相同。
4.文章寄托着儒家祟高的社会理想,其中对人才的选拔有什么标准?
_______________________________________________________________________________
(三)阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【乙】土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
1.解释下列句中加点的。
(1)选贤与能( ) (2)盗窃乱贼而不作 ( )
(3)阡陌交通 ( ) (4)便要还家。 ( )
2.用现代汉语翻译句子。
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
_________________________________________________________________________________
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
_________________________________________________________________________________
【乙】文“此人一一为具言所闻”之后,桃源中人“皆叹惋”,你认为他们因何而“感叹惋惜”?
_________________________________________________________________________________
4.【乙】文描绘的“世外桃源”和【甲】文阐述的“大同”社会有何相似之处?(答出三点即可)。
_____________________________________________________________________________
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(四)(2022·上海杨浦区期末试题)阅读下面文言文,完成问题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规。虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。 (节选自荀子《劝学》)
【注释】 ①中(zhòng)绳:合乎拉直的墨线。②輮(róu):通“煣”,用火烤使木条弯曲。③暴:通“曝”,晒干。④参:通“叁”,多次。
1.解释下列句中加点的词。
(1)学不可以已 已:____________
(2)故木受绳则直 故:____________
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
______________________________________________________________________________
(2)冰,水为之而寒于水。
______________________________________________________________________________
3.【甲】文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点_____________________;【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是___________________________。
请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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