历史七年级下册第4课 唐朝的中外文化交流说课课件ppt

课程标准：了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识唐王朝在世界历史上的重要地位
Q1：根据地图，各国如何来唐朝交往？
“瑞巴布”（一种弓弦乐器）来自汉语“二胡”
唐章怀太子墓壁画《客使图》
Q2：观察图片人物上服装，猜测他们的身份？
学界对他的国籍有诸多不同解释，如“日本使者”“新罗国使者”“高句丽使者”“渤海国使者”等均在讨论之列。
东北少数民族地区的使者
西安唐墓出土的非洲黑人陶俑
Q3：一个在东亚，一个在欧洲，难道唐朝时期和欧洲交流就如此频繁了？东罗马帝国的使者，为何会来到大唐呢？
据《新唐书·新罗传》记载，从668年到907年，新罗共派遣了191次使节到唐朝，而唐朝也多次派遣使节到新罗。
唐朝与新罗的文化交流方式
朴韩味、朴仁、朴璟等著名的商人
其中有法郎、神行、义湘、圆照、慧超等著名的佛教学者
①汉语教育②交通便利③政策开放
“贞观二年，……又于国学增筑学舍一千二百间，四门博士亦增置生员。……俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟请入于国学之内。鼓箧而升讲筵者，八千余人，济济洋洋焉”。——《旧唐书》
Q1：根据地图唐代与日本之间的海上交通直接通航的路线有几条？
从最初的80余人，到后来的500余人，甚至有时达到1000余人。
乐师、画师、医生、风水师、祭祀师
结合地理知识，日本遣唐使多选择夏季出发，秋冬季节返回日本。分析日本遣唐使这样安排行程的主要原因？
日本遣唐使多选择夏季出发，帆船可以在东南季风吹动下顺风来唐朝；秋冬季节帆船可以在西北季风吹动下顺风返回日本。
派出遣唐使16次，大多历经重重波折，献出生命的多达千人
派出的48艘船只，沉入海底者12艘以上
遣唐使乘坐的都是结构堪忧的小船
设想一下：如果出国留学要坐这种小破船，还有25%的概率沉船，你还会去吗？
目的：向中国学习，吸取唐朝文化
面对如此凶险的旅途，依然来唐？
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
“慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡”——《旧唐书》日本传
电影《妖猫传》中的空海
回国带回的箱子里总共装有1600卷的经典书籍
《篆隶万象名义》，成为日本历史上第一部汉字字典
“日本中古之制度，人皆以为日本自创，然一检唐史，则多知模仿唐制也。”——木宫泰彦《中日交通史》，第195页
这里的“唐制”指的是什么内容？
中央集权制度；三省六部制；租庸调制；科举制度
日本和同开珎（zhen）
影响：全面地学习了中国先进的制度和知识，使得日本社会发生了巨大的变迁，也加强了中日文化交流
历史上真实的玄奘是什么样的，他为什么要西行？
偶遇印度僧人立志西行取经
与《西游记》中的唐僧对比，“丝绸之路”上的玄奘经历了哪些独特的磨难？
「 我今发愿，若不至天竺，终不东归一步。今何故来？宁可就西而死，岂归东而生？」
观察邮票中玄奘西行的装备都有哪些？说说它们的用途？
嵌入经箧（背包），全天候遮阳挡雨
点灯或焚香，方便晚间行走
苦行僧的符号，象征玄奘游学精神
多层间隔，可分类经书，竹制物料便于透气排汗
轻巧行装，应付长时间徒步
既能驱虫赶蚊，又取意扫除烦恼障碍
滚动式佛经，随时背诵经文
贡献翻译七十五部经文，共一千三百多卷创立“法相宗”，即“唯识宗西行经历被记录为《大唐西域记》，是记录中亚、南亚古代历史的珍贵文献
在第五次返回大唐时鉴真已经失明，但是他忍不愿意放弃，他为了兑现给东瀛僧人们的一个承诺，锲而不舍地踏上了第六次东渡之旅。
因暑热染病，导致双目失明
《东征传绘卷》中对鉴真与弟子进行了详细描绘（局部）
第一次失败：高丽僧诬告
第二次失败：旧船不堪重负
第三次失败：旧船再触礁
第四次失败：被官府发现
第五次失败：漂至海南岛
第六次成功：终抵鹿儿岛
不怕艰难困苦,勇往直前的精神,他爱好和平,传播先进文化!
日本学者「宫泰彦发」曾说：“由最澄、空海传播的台、密二教，不是到了平安时代突然兴起。严格的说，他们并不是新教派，而是由唐朝僧人在日本培养起来的潜流，通过最澄、空海的力量，浮现到历史的表面成为表流罢了。”
日本长屋亲王在赠送给大唐的千件袈裟上，绣有“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”
“唐朝兼收并蓄的多元文化发展形态以及全面开放与广泛的文化交流，促进了唐朝文化的进一步繁荣，使唐朝文化得以保持在世界上的领先地位。隋唐长安文化建立在文明高度发展，经济无限繁荣的基础之上，是一种具有深刻内涵、高度发达的文化形态。”——刘庆柱《丝绸之路中国段世界文化遗产研究》（全10册）
国家统一社会安定经济和文化高度发达