语文人教部编版（2024）第三单元12 《论语》十二章练习

这是一份语文人教部编版（2024）第三单元12 《论语》十二章练习，共6页。试卷主要包含了下列句子节奏划分错误的一项是，下列句子中有通假字的一项是，下列说法正确的一项是等内容，欢迎下载使用。
A.雍也（yōng）不愠（yùn）曾子（zēng）三省吾身（xǐng）
B.好之者（hǎ）学而不思则罔（wǎng）逾矩（jǔ）思而不学则殆（dài）
C.论语（lùn）曲肱（gōng）笃志（dǔ）传不习乎（chuán）
D.一箪食（dān）不舍昼夜（shě）乐之者（yuè）逝者如斯夫（fú）
2.下列对句中加粗字词的含义理解有误的一项是( )
A.有朋自远方来（志同道合的人）B.人不知而不愠（生气，恼怒）
C.思而不学则殆（疑惑）D.不亦君子乎（做官的人）
3.下面各项中的加粗词语用法相同的一项是( )
A.人不知而不愠；温故而知新B.学而时习之；知之者不如好之者
C.温故而知新；博学而笃志D.学而时习之；传不习乎
4.下列句子节奏划分错误的一项是( )
A.人不知/而不愠B.传/不习乎
C.可以为/师矣D.择其善者/而从之
5.下列句子中有通假字的一项是( )
A.逝者如斯夫B.知之者不如好之者
C.吾十有五而志于学D.温故而知新，可以为师矣
6.下列说法正确的一项是( )
A.孔子，春秋时期思想家、教育家，道家学派创始人。现存《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。
B.《论语》，儒家经典著作，宋代把它与《礼记》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C.我们可从《十二章》中获得“温故知新”“学思结合”“精益求精”等启示。
D.年龄有许多别称，如三十岁叫“而立”，四十岁叫“不惑”，六十岁叫“耳顺”。
7.下列对课文的理解和分析，不正确的一项是( )
A.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
B.“择其善者而从之，其不善者而改之”与“以人为鉴，可以知得失”的意思是相同的。
C.“不义而富且贵，于我如浮云”运用比喻的修辞手法，形象地论述了当追求富贵要以损害“义”为代价时，富贵就不值一提。
D.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诫我们应持积极的人生态度，正确对待得失。
学习《〈论语〉十二章》后，班级开展“走近孔子，学会学习”专题学习活动，请你完成以下任务。
8.班上有不少同学觉得学习太苦太累，感受不到学习的快乐。请你从本文中找出一句话，制作成标语挂在教室的墙上，以启发同学们找到学习的乐趣。
9.梓涵同学学习很用功，刷了不少题，但遇到难题，她不向别人请教，自己也不深入思考，所以学习没有多大进步。请你用本文中的两句话为她指点迷津。
10.假如你是孔子，从弟子曾子、颜回、子夏三人中评选一位学习高手，你会把票投给谁？理由是什么？
阅读下面的文言文，回答问题。
[甲]《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
[乙]
子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。”（司马光《训俭示康》）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次①必于是，颠沛②必于是。”（《论语·里仁》）
[注]①造次：急速，仓促。②颠沛：流离困顿。
11.解释下列加粗词语在文中的意思。
（1）学而时习之( )
（2）三十而立( )
12.下面给句子断句正确的一项是( )
A.士志于道而耻/恶衣恶食者未足/与议也
B.土志于道/而耻恶衣恶食者/未足与议也
C.士志于道而耻/恶衣恶食者/未足与议也
D.士志于道/而耻恶衣恶食者未足/与议也
13.把[乙]文中的画线句子翻译成现代汉语。
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
14.“人不知而不愠”是“君子”风范，那么，你认为作为君子还应该有哪些风范？
15.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一章，阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要？用自己的语言来回答。
16.通过[甲]文中的相关语录和[乙]文可以看出孔子怎样的富贵观？“富贵”与“仁义”之间有什么关系？请简要分析。
答案以及解析
1.答案：A
解析：B项，“好”应读hà。C项，“论”应读lún。D项，“乐”应读lè。
2.答案：D
解析：D“不亦君子乎”中的“君子”指的是“有才德的人”。
3.答案：D
解析：考查对文言词语中一词多义的理解。A.了解/得到；B.指学过的知识/指学问和事业；C.表承接/表并列；D.“习”均译为“复习”。
4.答案：C
解析：ABD三项句子节奏划分正确。C“可以”是古今异义词，根据“古二今一”之间要停顿的原则，本句的节奏划分应为：可/以为师矣。故C句子节奏划分错误。故选C。
5.答案：C
解析：ABD三项不含通假字。C项中的“有”同“又”。
6.答案：D
解析：本题考查掌握文学文化常识的能力。A项，孔子是儒家学派创始人。B项，《礼记》不属于“四书”，另外一本是《大学》。C项，“精益求精”一词并非出自《论语》，而是出自南宋朱熹的《论语集注》，原文：言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。后人由此提炼出成语“精益求精”。
7.答案：D
解析：D项，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。启发我们要坚定志向。故选D。
8.答案：学而时习之，不亦说乎？
解析：觉得学习太苦太累，是因为没有找到其中的乐趣，从文中选择与此相关的语句制作标语即可。
9.答案：第一句：三人行，必有我师焉。
第二句：学而不思则罔，思而不学则殆。
解析：梓涵遇到难题不向别人请教，自己也不深入思考，这说明她不善于向别人学习，也不善于思考。从文中找出与此相关的语句为她指点迷津。
10.答案：（示例1）我会投给曾子。因为他具有自我反省的精神，在学习的过程中经常反思自己的不足，然后完善自己，这样学习更有针对性。
（示例2）我会投给子夏。因为他能做到“博学而笃志，切问而近思”，博览群书，志向坚定，善提问，爱思考，学习方法科学。
解析：既然要评选学习高手，那么就应该主要从学习方法上找依据，言之成理即可。
11.答案：（1）按时；（2）立身，指能有所成就
12.答案：B
解析：本题考查文言断句。句意：读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。“士志于道”与“而耻恶衣恶食者”为转折关系，中间停顿；“未足与议也”句意完整。因此断句为：士志于道/而耻恶衣恶食者/未足与议也。故选B。
13.答案：君子没有一顿饭的时间背离仁德的，在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，在颠沛流离的时候，也按仁德去办事。
14.答案：君子应该经常反省自我、安贫乐道、意志坚定。
解析：本题考查主旨理解。结合[甲]文、[乙]文内容进行概括即可。
15.答案：最重要的学习态度是以学习为快乐。
解析：本题考查内容理解。据“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子认为：最重要的学习态度是以学习为快乐。
16.答案：①孔子的富贵观实际上就是义利观。孔子并不反对人们追求富贵，他承认富贵是人的合理欲望，“富与贵，是人之所欲也”。但他反对用不正当的方法去获取。“不以其道得之，不处也。”富贵的取得要合乎道义，遵循道义，“不义而富且贵，于我如浮云”。②仁义高于富贵。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”对物质利益的追求不是君子的最高追求，“道”的实行比谋取富贵更重要；无论何时何地，君子都要把奉行仁义的道德放在追逐富贵之上。
解析：本题考查内容理解。第一问，结合[甲]“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”和[乙]“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也”等内容可知，孔子认为追求富贵是每个人的合理欲望，但孔子反对用不正当的方式追求富贵。第二问，结合“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”可知，孔子认为对物质利益的追求不是君子的最高追求，遵循“道”比谋取富贵更重要，仁义要高于富贵。
[参考译文]
[乙]
孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”
孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，君子宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又凭什么成就他的名声呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，在颠沛流离的时候，也按仁德去办事。”