语文第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴教学设计及反思

这是一份语文第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴教学设计及反思，共5页。教案主要包含了琴声入文，揭题释题，品读“鼓琴”，体验“知音”，研读“破琴”，读懂“知音”等内容，欢迎下载使用。
学习任务一 琴声入文，揭题释题
1.播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？
导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解课题。
（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。
（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）
点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
学习任务二 初读感知，了解知音故事
1.（出示学习提示）
（1）初读课文，读准字音。这是一篇古文，先自己大声读一读，读准字音，努力把句子读通。
（2）二读课文，读出韵味。文言文非同一般，还要读出停顿、节奏，请你试着借助下面的注解，想想意思再读读，看怎么停顿较合适。
（3）三读课文，了解大意。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名朗读，相机正音。
提示：“少选”的“少”读shǎ，不要读成shà；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。
（2）教师范读，指导学生读准节奏。
（课件出示）
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
（3）指名朗读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
（4）全班齐读课文。
学习任务三 借助注释，知晓文意
1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。
2.交流句子的意思。
（课件出示）
方鼓琴而志在太山 
少选之间而志在流水
（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？
（2）指名交流。
预设：“方鼓琴而志在太山”意思是（伯牙）想着高山时弹琴。“少选之间而志在流水”意思是不一会儿，（伯牙）又想到流水。
（课件出示）
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。
【预设】：“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。
（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）
【预设】：弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。
（课件出示）
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（6）表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。
【预设】：破，摔碎。绝，扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。
（7）试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。
【预设】：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
3.指名学生用自己的话说说课文的意思。
【预设】：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
学习任务四 品读“鼓琴”，体验“知音”
1.（课件出示）自由朗读课文，用“”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“____”画出锺子期听琴的句子。
2.汇报交流。
（1）指名朗读，出示句子。
（课件出示）
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？
（3）教师引读，学生接读。
教师：伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——
学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
教师：伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道
——
学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
3.想象拓展。
（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？
（课件出示）
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼 金光闪闪
（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。
（课件出示）
伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”
…………
（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）
4.教师引读课文，体验知音心心相印。
教师：伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——
学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
教师：伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——
学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
教师：相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……
学习任务五 研读“破琴”，读懂“知音”
1.链接“资料袋”，体验伯牙痛失知音之“悲痛”。
2.指名读。提问：锺子期死后，伯牙是怎么做的？
（课件出示）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
3.追问：你体会到伯牙怎样的心情？
4.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。
（课件出示）
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：
锺期一见知，山水千秋闻。 ——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ——王安石《伯牙》
（1）同桌相互交流自己的感受。
（2）指名交流。
5.点拨：“锺期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）
课堂小结：
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。（课件出示短歌，配乐诵读）

伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
引导：子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲《高山流水》又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！
自主作业：
根据自己的情况，可以选择一项或两项完成。
1.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
2.完成分层作业第一课时。
板书：
21 文言文二则
伯牙鼓琴
课 题
22 文言文二则·伯牙鼓琴
部编版
六年级上册
第七单元
1课时
学 校
授课班级
授课教师
学习目标
1.会写“哉、巍、弦”3个字。
2.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。
3.学习运用借助注释、查阅工具书等学习小古文的基本方法,读懂课文内容。
4.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言,理解“知音”之意。
5.借助语言文字展开想象,体会“高山流水”之美。
学习重难点
1.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言,理解“知音”之意。
3.借助语言文字展开想象,体会“高山流水”之美。
学情分析
六年级学生有了一定的文言知识的积累，初步具备了自学浅显文言文的能力，对于学习文言文学习不再那么陌生和畏惧。但由于知识储备还不是很多，再加上本课文字障碍比较大，所以学起来还是有一定难度。本文是一个故事较为生动典型，学生很有兴趣。可以采用朗读，合作探究，表演等方式来完成。对于伯牙破琴绝弦这个行为及知音的理解可能略有难度，教师要采取一定的方式方法解决困难。不可枯燥讲解，要让学生作一定理解即可。
教学辅助
PPT、学习任务单等。