高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记备课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记备课课件ppt，共52页。PPT课件主要包含了了解作者走进泰山，朗读课文检查自学，合作学习理清思路，第一课时，第二课时，合作学习探究特点，学习目标，范读诗歌，泰山简介，作者简介等内容，欢迎下载使用。

掌握文章中重要的字词句，在熟读成诵的基础上感受泰山的高峻、雄伟
借鉴作者抓住事物特征、用侧面烘托的方式描绘景物的方法
了解全文的结构特点，把握文章的主要内容，体会作者登山的特殊情趣
泰山，位于山东省中部，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，故被称为“五岳独尊”。最高峰玉皇顶，又叫日观峰，海拔1524米。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。清乾隆二十八年（1763）进士，做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。后辞官在家乡、南京等地讲学40余年，所编《今体诗选》《古文辞类纂》历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大魁，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有《惜抱轩诗文集》。姚鼐的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派影响最大的人物之一。
方苞、大槐和姚鼐三人并称为“桐城三祖”。方苞散文理论的核心是“义法”，刘大槐师事方苞，发展了他的理论，提出了“因声求气”说，姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。”
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷；中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东，自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失；僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松；生石罅，皆平顶。冰雪无瀑水。无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。　　桐城姚鼐记。
山的南面，水的北面，指泰山的南面
山的北面，水的南面，指泰山的北面
趁，这里有“冒着”的意思
嫂嫂，自从哥哥去后，不曾来望得
通“于”，在，在……时候
连接“上、下、东、西”等词，意同现代汉语，连词
与子颖坐日观亭，待日出
来归相怨怒，但坐观罗敷
余以乾隆三十九年十二月
孙膑以刑徒阴见，说齐使
回视日观以西峰，或得日或否
其故人素轻买臣者入内视之
后之视今，亦犹今之视昔
①今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
译文：现在所经过的中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世上的人都称它为天门。
②望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：远望夕阳照耀着的泰安城，汶水和徂徕山宛如一幅画，半山停留的云雾像飘带一样。
译文：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没照到，有红有白，颜色错杂，（这些山峰）都像弯腰屈背的样子。
苍山负雪 明烛天南
山水如画 居雾若带
五鼓——面迎风雪待日出
稍后——白山矗立若樗蒱
须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承
回视——群山异色拜日观
岱祠、碧霞元君祠、行宫、道中石刻
自然景观的九怪：三多、三少、三无
大风扬积雪积面。亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇成之,或曰:此东海也。
回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
多石 多平方 多树
少土 少圜 少杂树
无瀑水 无鸟兽音迹 数里内无树
本文是一篇山水游记，文章以时间为序紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登山观日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。作者在冰天雪地的冬日登临泰山，其艰难可知，又在文中全不见一丝寒气，到处是雪后的奇景和明媚的阳光。
本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”
全文只有八九百字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，而且生动形象。
比喻、拟人在文中的运用
①苍山负雪，明烛天南
这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。
分析：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描绘泰山景色的？
②汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
分析：“居雾”以静写动，写出雾的轻呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
这是作者在山巅远望和俯视所得的画面。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，而且设喻新奇，给人美的享受。
③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
分析：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰之上的雄伟气势凌驾于群峰。
这一比喻不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。
④山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。
分析：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻印象。语言简洁，生动，介绍了泰山自然景观中最具代表性的特点。
对下列划线词解释错误的一项是：A.泰山之阳（山之南） 泰山之阴（山之北）B.南麓（山坡） 石罅（缝隙）C.复循西谷（沿着行走）绛皓驳色（错杂）D.明烛天南（照） 戊申晦（农历每月最后一天）
对泰山日出这段文字分析鉴赏错误的一项是（ ）A.先从日出前的风、雪、云写起，与上文苍山负“雪”照应；“大风扬积雪击面”，这是日出前在寒山之顶的感受，十分真切。B.作者抓住日出时色彩变幻这一特点，以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。C.作者回头看西边山峰，是由高向低处俯视；“绛皓驳色”，显示了红装素素，分外妖娆的日出美景。D.本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前者着力描“静”状，后者有意绘“动”态，动静相宜，相辅而又相承。
对下列文段分析鉴赏错误的一项是：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。A.文章先写汶水和济水分流，再写两水的分界线——古长城，然后点明泰山最高峰——日观峰的位置，这是由面到线再到点的写法。B.日观峰是以古长城为参照来写的，作者写日观峰为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。
C.全段文字是登上泰山之前看泰山，是高瞻远瞩，山外看山，使读者在入泰山探胜之前，就先产生一种气势雄峻的总体感受。D.这段文字中点出古长城，表明泰山曾是古代两国的边界，并且是重要的战略要地，从而进一步突出了泰山的地位。
完成课后“单元学习任务”二中的第2题。