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中职部编高教版(2023)一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐评优课课件ppt
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这是一份中职部编高教版(2023)一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐评优课课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了学习目标，走进孔子，观看视频，听读课文，问“志”，言“志”，评“志”，课文围绕谈“志”展开等内容，欢迎下载使用。
如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
01语言建构与运用: 掌握本文重点文言词汇。抓住关键词，根据语境推断语句意思。02思维发展与提升: 学习本文运用对话和人物动作、表情等细节来塑造人物的方法。03审美鉴赏与创造: 探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念，感受孔子的魅力。04文化传承与理解: 领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。领略大教育家孔子的教育风采，树立人生理想。
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
侍 坐
古人有姓、名、字以及号。
教育对象：有教无类教学特点：①因材施教，教学相长。②学思结合，知行统一。③启发诱导，循序渐进。④不耻下问，温故知新。⑤学而不厌，诲人不倦。
论语 饥馑 曾皙 哂舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。
齐读第一部分，思考：①孔子是怎样问志的？②反映孔子在教学上的什么态度？
先画出表格，后分析课文合作完成填写
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
子路: 侧重强国冉有: 侧重富民公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。 而儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。
为什么“哂”由？“与”点？
“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。 而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。
从内容上来看，这篇文章是围绕哪个字展开的？围绕这个字，课文可以概括为哪几个部分？
第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）A．千乘（chéng）之国 因之以饥馑（jǐn）B．以俟（sì）君子 风乎舞雩（yú）C．端章甫（fǔ） 愿为小相（xiàng）焉D．夫子喟（kuì）然而叹 夫子何哂（shěn）由也
2．下列句子中没有通假字的一项是（ ）A．唯求则非邦也与B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
3．下列划线的字词不是名词活用的一项是（ ）A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C．三子者出，曾皙后D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
01语言建构与运用: 掌握本文重点文言词汇。抓住关键词，根据语境推断语句意思。02思维发展与提升: 学习本文运用对话和人物动作、表情等细节来塑造人物的方法。03审美鉴赏与创造: 探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念，感受孔子的魅力。04文化传承与理解: 领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。领略大教育家孔子的教育风采，树立人生理想。
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
侍 坐
古人有姓、名、字以及号。
教育对象：有教无类教学特点：①因材施教，教学相长。②学思结合，知行统一。③启发诱导，循序渐进。④不耻下问，温故知新。⑤学而不厌，诲人不倦。
论语 饥馑 曾皙 哂舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。
齐读第一部分，思考：①孔子是怎样问志的？②反映孔子在教学上的什么态度？
先画出表格，后分析课文合作完成填写
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
子路: 侧重强国冉有: 侧重富民公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。 而儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。
为什么“哂”由？“与”点？
“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。 而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。
从内容上来看，这篇文章是围绕哪个字展开的？围绕这个字，课文可以概括为哪几个部分？
第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）A．千乘（chéng）之国 因之以饥馑（jǐn）B．以俟（sì）君子 风乎舞雩（yú）C．端章甫（fǔ） 愿为小相（xiàng）焉D．夫子喟（kuì）然而叹 夫子何哂（shěn）由也
2．下列句子中没有通假字的一项是（ ）A．唯求则非邦也与B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
3．下列划线的字词不是名词活用的一项是（ ）A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C．三子者出，曾皙后D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
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