中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案设计

这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案设计，共8页。教案主要包含了 课前导入，当堂达标，班级交流，释疑升华等内容，欢迎下载使用。


课程名称
语文
专业班级
总学时
授课章节
授课学时
1
课堂性质
新授课
授课时间
教学目标
知识目标
了解孔子，掌握《论语》相关文学常识，掌握本课的重点字词
能力目标
熟读课文，理清文章思路，把握文中出现的人物

素质目标
了解孔子的教学的教学思想和风格
教学重点与难点
重点：识记重点字词，掌握孔子简介及《论语》相关文学常识
难点：理清文章思路，把握课文人物形象
教学方法与手段
讨论法、讲授法，课件展示、诵读
教 学 内 容
批 注
一、 课前导入（3min）
1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想 继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓励几个学生自由发言）。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。[板书标题]
教师：情景导入。
学生：积极发言配合。
二．引课示标，明确方向（1min）
1.掌握孔子简介，《论语》相关的文学常识。
2.掌握本课的生字词。
3.正确流利地朗读课文。
三．自学质疑，合作探究（8min）
1、通读课文，圈画疑难重点字词，并注音
2、结合教材，掌握作者简介及相关文学常识
生字词及作者简介
（PPT显示）
重点字拼音
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
走进作者：
1.孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘 ，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
文学常识
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
教师出示自学任务：
时间：8min
范围：全篇课文+阅读提示+翻译
任务：
诵读全文，读准字音，读清句读，读懂大意。
找出文中有几个人物？谈论的话题是什么？
学生：安静独立自学，边看书边标记，将自学不能够完成的题目进行重点标记。 小组内交流解决在自学过程中产生的疑惑，并根据教材内容完成。
四．班级交流，释疑升华（15min）
（一）小组合作通读课文
1.文中有几个人物？
明确;孔子、子路、冉有、公西华、曾皙
2.文章是谈话为主，谈论的话题是什么？
明确： 各自的志向
角色扮演，班级展示读课文
步骤：小组内分好角色，练习对话
揣摩不同人物的语气，读出节奏
各小组之间比赛，优胜者加分
五．课堂小结，形成体系（3min）
教师：隐藏板书，给学生留出3分钟时间来复习本节课所学内容。
学生自主梳理以下内容：
作者简介
《论语》 简介
“四书”“五经”“六艺”
4.重点字词，熟读课文，了解文中主要人物及事件
六、当堂达标（15min）
教师：发放达标题，并在教室内不断巡视情况。并在学生都完成以后公布答案。
学生：认真做达标题，并在规定时间内完成，组长统计达标率，并当场报给老师。
1.标注字音
论语 饥馑 哂 舞雩 铿尔 冠者 喟 俟 撰 比及 毋
2. 完成下列填空
孔子，名（），字（），（）鲁国人，（）家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为（）。
3.《论语》是一部（ ）的散文集，是孔子的（ ）所辑录的（ ）
4.（ ）将《》《》《》《》统称为《四书》。
5.《五经》是指《》《》《》《》《》
6.六艺有两种说法，一是指六本经书《》《》《》《》《》《》，一种是六种学问和技能（）（）（）（）（）（）。
7.文中出现了（）（）（）（）（）个人物，其中点是()，由是（），求是（）
尔是（）赤是（）
教师：收起达标试题，课下检查纠错情况。
作业布置
生字词书写，背诵文学常识
教后小结
（反思）
课程名称
语文
专业班级
总学时
授课章节
授课学时
1
课堂性质
新授课
授课时间
教学目标
知识目标
梳理文章问志—述志—评志的结构
能力目标
能够从述志过程中分析孔子及其弟子四人的人物形象
素质目标
了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
教学重点与难点
重点：结合述志分析孔子及其弟子四人的人物形象
难点：解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范
教学方法与手段
讨论法、讲授法
教 学 内 容
批 注
一、回顾旧知，做实铺垫（3min）
1.《论语》是一部（ ）的散文集，是孔子的（ ）所辑录的（ ）
2.（ ）将《》《》《》《》统称为《四书》。
3.《五经》是指《》《》《》《》《》
4.六艺有两种说法，一是指六本经书《》《》《》《》《》《》，一种是六种学问和技能（）（）（）（）（）（）。
教师：课件展示与本节课相关的能为本节课服务的旧的知识，以题的形式出现，提问后进生。
学生：根据教师的展示，一起积极主动参与，踊跃回答问题。
引课示标，明确方向（1min）
1.掌握本课的结构（问志——述志——评志）
2.领会本文通过对话表现人物性格的特点。
三．自学质疑，合作探究（8min）
教师：在PPT上展示学生自学的范围、时间（8分钟）、要求和学生需要解决的问题。并悄声巡视课堂，轻声提醒自学不认真不投入的学生，把握学生自学的进度。教师利用PPT展示学生自学的检测题目，找学生进行检查。
自学任务
时间：8min
范围：全篇
任务:诵读全文思考：
1.这是一篇什么体裁的文章？
2.根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。
3.（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？
（2）简析孔子对三人述志的态度。
（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子及其弟子的形象。
四、班级交流，释疑升华（15min）
明确：
1、这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。
这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。
2：全文分为三部分：
第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。
第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。
第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
3.四弟子志向：
子路——治理“千乘之国”——“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国——“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事，如会同”时——“愿为小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成——咏而归。”
4.从原文分析四弟子性格：
子路：直率、信心十足，失之于莽撞（或 有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。）
（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。
冉有：谦虚、实事求是（冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。）
（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）
公西华：谦恭有礼，娴于辞令
（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）
曾皙：洒脱、淡泊于功名、从容不迫
5.简析孔子对三人述志的态度。
孔子对四弟子的态度：
子路——哂之；冉有——叹之；公西华——惜之；曾皙——与之
明确：对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。
6.孔子为什么要“与点”呢？
①从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。
②从另一个角度，结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。
针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；
针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？
针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？
结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。
课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。
B. 课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。
五．课堂小结，形成体系（3min）
梳理文章结构
梳理四弟子志向
孔子评志
四弟子及孔子形象
六、当堂达标（15min）
1.概述孔子四弟子的志向
2.概述孔子的人物形象
3.概述孔子四弟子的形象
4.简述孔子为什么赞同曾皙的观点
教师：完成达标题，并在教室内不断巡视情况。并在学生都完成以后公布答案。
学生：认真做达标题，并在规定时间内完成，组长统计达标率，并当场报给老师。
教师：收起达标试题，课下检查纠错情况。
附：板书设计
孔子问志 弟子述志 孔子评志
子路：比及三年，可使有勇，且知方也 哂之（以其言不让）
如或知尔 冉有：比及三年，可使足民。 唯求则非邦也与
则何以哉 如其礼乐，以俟君子
公西华：宗庙之事，如会同， 非诸侯而何
端章甫，愿为小相焉
曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也