语文七年级下册陋室铭第一课时教案及反思

这是一份语文七年级下册陋室铭第一课时教案及反思，共4页。教案主要包含了新课导入，作者简介，了解背景，反复诵读，读出韵味，细读课文，疏通文意，精读感悟，赏析写法，课堂总结，作业布置，板书设计等内容，欢迎下载使用。
1.熟读并背诵课文，积累文言词句，识记作家作品。
2.了解“铭”的特点，学习托物言志的写法。
3.理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。
教学重点：
积累文言词句，熟读成诵。
理解作者的思想感情。
教学难点：
了解“铭”的特点，学习托物言志的写法。
教学时数：1课时
教学过程：

一、新课导入
同学们看，这是一间什么样的屋子呀？破旧、窄小、偏僻。这样一间破旧的屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，如果让你一直住在这里，你高兴吗？肯定不高兴。但屋子的主人却不以为陋，自得其乐，他到底是怎么想的呢？今天，就让我一起走进刘禹锡的《陋室铭》。
二、作者简介，了解背景
1.作者简介
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。【代表作】
《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等；
哲学著作《天论》三篇；
《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。
2.资料链接
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
三、反复诵读，读出韵味。
1.认读生字，给加点字注音。
德馨 苔痕 案牍 鸿儒
西蜀 何陋 调素琴
2.文体知识
铭本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3.朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。
明确：韵脚——“名”“灵”“馨”“青”“丁”“经”“形”“亭”。押ing韵，一韵到底，读起来铿锵有力，富有节奏的美感。
4.放慢语速再读课文，边读边画出朗读节奏。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
5.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这句话运用了对偶的修辞。相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对或相近，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的对偶。文中还有很多对偶句：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
四、细读课文，疏通文意
1.借助课下注释，疏通文意。标注出自己不理解的字词句，通过同桌互助，扫除阅读障碍。
（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
名：出名，有名。
灵：神异。
斯：这。
馨：德行美好。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
鸿儒：博学的人。
白丁：平民，指没有功名的人。
弹素琴：弹琴。
金经：指佛经。
译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？“
五、精读感悟，赏析写法。
1. 本文题为“陋室铭”，陋在何处？
明确：从“苔痕上阶绿，草色入帘青”来看，环境：幽僻冷清；从“调素琴”来看，陈设：简陋朴素。
2. 作者写此铭文，要表达的是“陋室之陋”还是“陋室不陋”呢？
明确：要表达的是“陋室不陋”，从三个方面可以证明：
一是“苔痕上阶绿，草色入帘青”是说自然环境优雅。二是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则表明交往人物不俗。三是“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则表现作者生活情趣高雅。从这三个方面表现出作者要表达的是“陋室不陋”。
3. “陋”与“不陋”，两相对照，表达了作者怎样的情怀？
明确：“陋”指的是物质条件简陋，“不陋”指精神生活不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。文中“斯是陋室，惟吾德馨”正表达了这一意思。
4.作者写“陋室”，提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么?
明确：这是用了类比手法。用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
5. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
明确：这句话运用了典故。孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？” 文章结尾引经据典，力发千钧，突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
6.文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?
明确：表达了作者不慕荣华，安贫乐道的高尚情操。这是用了托物言志的手法。
托物言志，即借助某种事物来抒发感情。在本文中，作者借陋室表达了自己安贫乐道、高洁傲岸的高尚情操。
六、课堂总结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
七、作业布置
试着运用托物言志的写法描写身边的物，表达自己的志向。
八、板书设计： 陋室铭
陋室之景宜人
陋室之人高雅
陋室之事有趣
“惟吾德馨”
陋室不陋