高中4.1《论语》十二章课后练习题

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《大学之道》
1、《大学之道》与孟子“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”有相通之处，强调内在的德行要转化为实践，由己及人，体现大学之宗旨的句子是“ ， ”。
2、《大学之道》中，要树立崇高的理想，有了理想才能确定坚持方向，有目标才能专心致志的句子是“ ， ”。
3、《大学之道》中阐释了自然界事物发展的客观规律的句子是“ ， ”。
4、《大学之道》用平和的心态权衡利弊体现“慎思慎言，方得合宜”的句子是“ ， ”。
5、人们的良知因受外在因素影响而蒙上尘埃，因此要从内在让美德重新显明，达到去恶向善的目的，《大学之道》体现该道理的句子是“ ， ”。
6、《大学之道》中，用“ ， ”两句，强调从天子到平民，都要把修身作为处世的根本。
7、《大学之道》中的“ ”说明获得知识在于推究事物的原理，而“ ”则说明推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。
8、《大学之道》中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“ ， ”。
9、《大学之道》中，治国的前提条件是“ ”，齐家的前提条件是“ ”。
10、《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事恰当的句子是“ ， ”。
11、《大学之道》中，修身的前提条件是“ ”，正心的前提条件是“ ”。
12、《大学之道》中，用 ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理安好的重要性。
13、《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的句子是“ ， ”。
14、《大学之道》中，写要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识的句子是“ ， ”。
15、《大学之道》中，论说古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家的句子是“ ， ”。
16、《大学之道》中，指明获得知识的途径的句子是“ ”。
17、《大学之道》中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“ ， ”。
18、《大学之道》中，用“ ”来表达大学之道的最高境界。
19、“心学家”王阳明为获得正确的认识，格了七天七夜的竹子，这一行为正体现了《大学之道》中的“ ”，同时启示我们探究精神的积极作用在于“ ”。
《<论语>十二章》
1.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是: , ?
2.在《<论语>十二章》中,“ , ”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
3.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:
, 。
4.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:
, 。
5.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:
, 。
6.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:
, 。
7.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“ ”和“, ”。
8.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。
9.在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:
, , 。
10.在《<论语>十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是: , 。
11.在《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“ , ”,意思是还可以团结群众,抒发不满。
12.在《<论语>十二章》中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“ ”,还可以“ , ； 。”
13.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是: , 。
14.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求: ,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
15.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“ ,”,认为只有这样才是好学的表现。
16.在《<论语>十二章》中,孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:“ ”。
17.在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是: , 。
18.在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是: , ？
附：参考答案
《大学之道》
1、《大学之道》与孟子“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”有相通之处，强调内在的德行要转化为实践，由己及人，体现大学之宗旨的句子是“在明明德，在亲民”。
2、《大学之道》中，要树立崇高的理想，有了理想才能确定坚持方向，有目标才能专心致志的句子是“知止而后有定，定而后能安”。
3、《大学之道》中阐释了自然界事物发展的客观规律的句子是“物有本末，事有终始”。
4、《大学之道》用平和的心态权衡利弊体现“慎思慎言，方得合宜”的句子是“安而后能虑，虑而后能得”。
5、人们的良知因受外在因素影响而蒙上尘埃，因此要从内在让美德重新显明，达到去恶向善的目的，《大学之道》体现该道理的句子是“在明明德，在亲民”。
6、《大学之道》中，用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”两句，强调从天子到平民，都要把修身作为处世的根本。
7、《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识在于推究事物的原理，而“ 物格而后知至”则说明推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。
8、《大学之道》中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“欲修其身者，先正其心”。
9、《大学之道》中，治国的前提条件是“先齐其家”，齐家的前提条件是“先修其身”。
10、《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事恰当的句子是“安而后能虑，虑而后能得”。
11、《大学之道》中，修身的前提条件是“先正其心”，正心的前提条件是“先诚其意”。
12、《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理安好的重要性。
13、《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的句子是“物格而后知至，知至而后意诚”。
14、《大学之道》中，写要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识的句子是“欲诚其意，先致其知”。
15、《大学之道》中，论说古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家的句子是“古之欲明明德于天下者，先治其国”。
16、《大学之道》中，指明获得知识的途径的句子是“致知在格物”。
17、《大学之道》中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“欲修其身者，先正其心”。
18、《大学之道》中，用“在止于至善”来表达大学之道的最高境界。
19、“心学家”王阳明为获得正确的认识，格了七天七夜的竹子，这一行为正体现了《大学之道》中的“致知在格物”，同时启示我们探究精神的积极作用在于“物格而后知至”。
《<论语>十二章》
1.人而不仁,如礼何
2.朝闻道,夕死可矣
3.君子喻于义,小人喻于利。
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5.文质彬彬,然后君子。
6.士不可以不弘毅,任重而道远。
7.仁以为己任；死而后已
8.吾止也；吾往也。
9.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
10.己所不欲,勿施于人。
11.可以群,可以怨
12.兴观群怨 迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名。
13.君子食无求饱,居无求安。
14.敏于事而慎于言
15.就有道而正焉
16.克己复礼为仁
17.一日克己复礼,天下归仁焉。
18.为仁由己,而由人乎哉?