人教部编版八年级下册核舟记教学演示课件ppt

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是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。 微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。
我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。
1.正确、流利地朗读课文。2.积累文言词语。3.理解本文的说明顺序。
魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者为东坡
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。
佛印绝类弥勒，袒（tǎn）胸露乳，矫（jiǎ）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝（xī），诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（yǐ）之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。
居右者椎(chuí)髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾(zhǐ），若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了（liǎ）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻（xī），技亦灵怪矣（yǐ）哉！
罔（ ） 贻（ ）八分有奇（ ） 黍（ ）糁（ ） 髯（ ） 褶（ ） 膝（ ）楫（ ） 篆（ ）狭（ ）
能 用 直 一 的 木 够 径 寸 头。
如：能 以 径 寸 之 木。
抬 头 仰 望。
3.用自己的话讲清文言意思
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
[译文]明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
赠送盖：原来是
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
[译文]船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍米左右。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
⑥糁：用颜料等涂上。之：
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
[译文]船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
[译文]佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
[译文]船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。 
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
[译文]那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
[译文]总计一条船上刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子，刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊！ 
文言知识积累：一词多义
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
诎右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:盖简桃核修狭者为之:为字共三十有四:
通“又”，用在整数和零数之间计算数目
通“扳”，bān,往里拉
①古代省略量词应补出。②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一（ ）手卷 一（ ）人一（ ）桌 一（ ）椅一（ ）扇 一（ ）抚尺篆章一（ ）一（ ）舟为人五（ ） 为窗八（ ）
箬篷覆之 (箬篷，名词作动词，用箬篷。) 中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠，名词作动词，戴着高高的帽子。) 石青糁之 (名词作状语，用石青。) 右刻"山高月小,水落石出"(右，名词作状语，在右边）
约——可历历——了了状——然
1.整篇文章又是按怎样的思路来结构全文的呢？ 2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗？
小结：空间顺序 （船的正面 船的背面） 正面：中 头 尾
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
结构：总---分---总第一部分(第1段)概述王叔远的精湛技艺，点明雕刻品“核舟”这一主题。第二部分(第2～5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。第三部分(第6段)总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。
3、划分课文结构，并概括各部分大意。
研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。
罔不因势象形，各具情态。
雕刻的人、物、字数量上：多
研读第2-----5段，思考讨论：
轩敞；箬篷；八扇小窗开关； 雕栏相对；对联；字的颜色
游览者的外貌;姿态;神情; 衣褶 ;念珠
题字.篆文的笔画细,清楚
这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一个是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
从文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
东坡峨冠而多髯；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语；佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
写出文中的东坡、鲁直、佛印三人各具怎样的情态？
写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？
这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。
作者最后统计核舟雕了这么多内容有何作用？ 是为了与后面的“而计其长曾不盈寸”作强烈对比，一多一少，从而衬托出雕刻者技艺的精湛，最后作者的赞叹也就顺理成章了。最后一句有什么作用？ 作者高度赞叹雕刻家精湛的技艺，呼应了全文。与第一自然段相照应,突出中心。
不是。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？