人教部编版九年级上册论教养精品综合训练题

第9课 *论教养

教养的证据（节选）

◇毕淑敏

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

一个有教养的人除了眼前的事物和得失意以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你跋涉和攀援中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处是污垢。

有教养的人知道害怕，知道害怕是件有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而自我约束，是意志力坚强的一种体现。

有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对于自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上双眼或是居心叵测地嘲讽。

教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然的散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才能经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

【你的感言】

一、读读写写

1.根据注音写出词语。

（1）我不敢mào rán（        ）提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。

（2）即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者suí xīn suǒ yù（          ）地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有hán yǎng（         ）的人。 

（3）有句谚语说得好：国王的礼貌是kè shǒu（         ）时间。

（4）在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何zì chí（         ）？

（5）遗憾的是，人们却很少从这些书中jí qǔ（          ）有益的见解。

（6）要养成优雅风度应该zūn xún（         ）哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德zhēn yán（          ）”，是不是一件轻而易举的事情呢？

（7）假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ（          ），可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng（           ）——那就可以肯定他不是个有教养的人。

（8）尤其是当有外人在场的时候，还要yī yì gū xíng（          ），恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！

（9）有教养的人待人处事绝不会zì chuī zì léi（          ）。

（10）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是jiǎo ruó zào zuò（          ），是出于无聊，是fù yōng fēng yǎ（            ），是毫无意义的niǔ niē zuò tài（           ）。

（11）如果你懂得了这一点，再加上几分suí jī yìng biàn（           ）的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。

2.下列词语中加点字注音和字形全部正确的一项是(　　)

A．恪守(kè) 　  冒然　　　 忸怩作态(niǔ)

B．箴言(jiǎn) 函养    大发雷霆(tíng)

C．汲取(jí)    尊循        彬彬有礼(bīng)

D．自持(chí)    尴尬(gà) 自吹自擂(léi)

二、积累与运用

4.下列句子中，有语病的一项是(　　)

A．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

B．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。

C．切忌不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。

D．遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。

5.在横线上填写一个恰当的句子,使之与上下文句式相同,语意连贯。

　　一个人的教养,更多地体现在与人交往中。是心平气和,还是心浮躁?　　　　　　　　　,　　　　　?是不可一世,还是谦虚谨慎? 

6.对下列复句的类型判断有误的一项是（    ）

A.良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进复句）
B.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果复句）
C.有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件复句）
D.自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进复句）

7.下列说法中最能体现有教养的一项是(　　)

A.端午节到了,小明到刚岀嫁的姑姑家接她回家过节,但又不知姑姑家该怎么走,于是见人就问:“喂,我姑姑家该怎么走?”

B.母亲拖着疲惫的身体回到家中,鞋也没脱就往沙发上一躺,女儿见状,急忙端来热水,说:“妈妈,您累坏了,洗洗脚,去休息吧!”

C.同学们都在认真做作业,小雷却无精打采地趴着,老师走过去轻轻地敲了敲桌子,提醒他该做作业了。小雷不耐烦地说:“我做不做作业关你什么事?你管得着吗?”

D.芳芳家住二楼,楼上的住户水龙头坏了,水流下来淋湿了芳芳晒在阳台上的被子。芳芳气冲冲地跑上去说:“哼!真没素质,淋湿了人家的被子也不管!”

8.下列关于本课的说法，有误的一项是(    )

A．本文将深奥的道理具体化，用生活中的言谈举止来解说“教养”。

B．本文透过众多的“有教养”以及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

C．本文作者通过对众多事例的比较分析，自然而然地得出自己的基本见解：教养的本质是尊重。

D．本文作者主要是通过举例子的论证方法来证明中心论点的。

9.学完本课,某校九年级(1)班开展了“说教养”主题演讲活动,你也参与其中,请你完成以下任务。

(1)[撰写演讲稿]请参考下列材料，结合自己的认识，写一篇不超过200字的演讲稿。

材料一　教养是指一般文化和品德的修养。有教养的人必具有良好的外在行为和美好的道德品质。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，提高自身的认知水平。

材料二　待人要谦虚，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲。(傅雷)

材料三　周总理每次外出视察工作，离开当地时总是与身边服务人员一一握手道谢。

　　李鸿章出使俄国时，在公开场合随地吐了一口痰，被外国记者大肆渲染，颜面尽失。

(2)[畅谈感受] 日常生活中有许多缺乏教养的表现。观察下面两幅漫画,从教养的角度谈谈你的感受。

（3）[总结结论] 请写出你从下面表格中得到的结论。

某校九年级学生关于家风对个人教养的影响的调查统计

三、阅读理解

阅读下面的文字,回答问题。

材料一　

①动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。

②无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。

(  摘自利哈乔夫《论教养》  )

材料二　

①教养和财富一样,都是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉,会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有如下若干。

②热爱大自然。把它列为教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必定是井底之蛙,与教养谬之千里。这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感情的最基本的训练。若是看到一个人野蛮地攀折树木,通常人们就会毫不迟疑地评判道:这个人太没教养了。可见教养和绿色是紧密联系在一起的。懂得与自然和谐地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。

③一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪装。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处是污垢。

(  摘编自毕淑敏《教养的证据》  )

材料三　

①如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章,哪怕是只写给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养。

②媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养。一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会做何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。

(  摘编自周国平《母语是教育的起点》  )

10.根据以上材料,下列理解和判断,不正确的一项是(    )

A.优雅不仅仅是徒有其表的举止,还有着深刻的内涵。

B.一个热爱大自然的人会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。

C.对人类的各种优秀品质充满敬重、敬畏、敬仰之心,是有教养的表现。

D.语言上的良好作风来自平时一丝不苟的训练和自我训练。

11.简要分析材料二第②段的论证思路。

12.材料三第②段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?

13.请结合三则材料,简要说说如何做一个有教养的人。