人教部编版七年级上册天上的街市教案
展开课时总编号: 年 月 日 星期 主备人
课题
天上的街市 郭沫若
教学
目标
1.朗读诗歌,体会诗歌语言的音韵美。
2.运用联想与想象,理解诗歌形象化的语言,体会诗人的情思。
3.体会诗人对自由幸福生活的向往与追求。
教学
重点
1. 有感情的朗读和背诵,体会诗歌语言的音韵美。
2.运用联想与想象,理解诗歌形象化的语言,体会诗人的情思。
3.品味诗句,感悟意境;
教学
难点
1.运用联想与想象,理解诗歌形象化的语言,体会诗人的情思。
2.体会诗人对自由幸福生活的向往与追求。
学习
方法
诵读 小组探究 鉴赏
课时
安排
1课时
知
识
链
接
文体知识
现代诗:也叫“白话诗”,五四以来的新体诗歌的总称,与古典诗歌相对,一般不拘泥格式和韵律。现代诗的出现可以追源到清末,当时,一些从西方引进的诗作已开始用白话文进行翻译,但是这些作品量不是很大,所以鲜为人知。现代诗名称,在1953年纪弦创立“现代诗社”时确立并开始使用。现代诗形式自由,意涵丰富,主要的流派有新月派、九叶派、朦胧派等。
学习过程:学科组共案
用案人创新
一、 激趣导入
一千多年前,唐代大诗人杜牧抬眼凝望着星斗满天的夜空,有感于悲惨的牛郎织女的故事,写下了一首七言绝句:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。“ (《秋夕》)
九十多年前,又一位现代诗人在灿烂星空的诱发下,怀着对未来美好生活的向往,展开丰富的想象,创造性的运用了《牛郎织女》这个民间故事,创作出一首清新的充满浪漫主义色彩的著名抒情小诗《天上的街市》,他就是一代大文豪郭沫若。
二、 了解作者
郭沫若(1892—1978) 原名郭开贞,四川乐山人。现代著名诗人、作家、历
史学家、古文字学家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响,1914年赴日留学,接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年间,完成了《女神》的创作,《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作,郭沫若也成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”,从事新文学运动,参加了革命。代表作有诗集《女神》、《星空》,历史剧《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等。
三、 背景介绍
这首诗写于20年代初期。1921-1923年,郭沫若第三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求光明的未来。就在这一时期,1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》,将他对现实生活的憎恶和未来的美好期望融进其中。
四、 感知诗文
1、 朗读
【朗读要求】
(1)自读课文,划出自己不会读的字词,做好标注。
(2)再读课文,标记好拼音。
【朗读指导】
(1) 把握感情基调:美好、恬静、自在、清新而略带忧愁。
(2) 速度节奏不宜快,声音不宜大,注意停顿和重读。
要做到:轻松、柔和、舒缓。
2、读后练习
(1)字音字形:根据拼音,写出汉字。
piāo miǎo( 缥缈 ) 灯笼( lonɡ ) 闲游( xián )
jiāo ( 鲛 ) shū星( 疏 ) 模糊( mó )
(2)字词积累:解释词语或填空。
①缥缈:形容隐隐约约,若有若无。
②陈列:把东西摆出来供人观看。
③稀有而珍贵。(珍奇 )
④悠闲地游玩。( 闲游 )
⑤模糊:轮廓模糊不清
⑥像笼子似的罩在上面。(笼罩 )
(3)指名朗读后齐读。
天上的街市 郭沫若
远远的/街灯/明了, 你看,那浅浅的/天河,
好像/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。
天上的/明星/现了, 那/隔着河的/牛郎织女,
好像/点着/无数的/街灯。 定能够/骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中, 我想/他们此刻,
定然有/美丽的/街市。 定然/在/天街/闲游。
街市上/陈列的/一些/物品, 不信,请看/那朵流星,
定然是/世上/没有的/珍奇。 是他们/提着/灯笼/在走。
五、 研读文本
1.诗中选用了哪些意象(事物)?
街灯、明星、街市、世上没有的珍奇、天河、牛郎织女、流星、灯笼
2、诗中写到的这些事物之间是怎样联系起来的?
联系的方式:联想与想象
(1)联想就是由于客观存在的某人或某物想到与此相关的客观存在的人或事物。
例如: 雪花→梨花 酷暑→寒冬 绿叶→生命 日历→时间
(2)想象就是由于客观存在的某人或某物重新塑造一个未感知或不存在的新的形象。 例如:通过《西游记》孙悟空形象描述,想象出孙悟空的样子。
由于天下大雪而联想到在雪中打雪仗的情景。
3、梳理诗歌中意向的关系,判断所使用的手法是什么。
街灯 明星 天河
第一节 联想 实写 第二节 想象 虚写
明星 街灯 牛郎织女
地上的街市 想 流星
第三节 天上的街市 象 想 虚写 第四节 想象 虚写
世上没有的珍奇 象 灯笼
4. 品诗悟理:
默读诗文,思考下列几个问题:
(1)诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?
(2)课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?
(3)诗人为什么要进行这样的想像,要对传说中的故事情节做这么大的改动?
(4)诗人进行这样的想像,对传说中的故事情节为什么要作做这么大的改动,表现了诗人什么样的思想感情?
(5)诗中反复使用了一个词语,请你找出?想一想作者这样用词的用意是什么?
(6)用“朵”修饰流星是否恰当?有怎样的表达效果?
小组交流后,选派代表或自由发言,班级共同探讨交流,达成共识:
(1)诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?
光明、美丽、富饶、自由、幸福
(2)课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?
神话故事中的牛郎织女被无情地分隔在天河两岸,每年农历七月七日才能相见一次。
在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们能够骑着牛儿提着灯笼在天街自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
(3)诗人为什么要进行这样的想像,要对传说中的故事情节做这么大的改动?
他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活, 是尾联表达作者对光明美好幸福生活的向往的铺垫。
(4)诗人进行这样的想像,对传说中的故事情节为什么要作做这么大的改动,表现了诗人什么样的思想感情?
教师提示、点拨:联系时代背景
上世纪初,中国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、幸福、美好的生活仍然没有到来,许多人因此感到绝望无助,但是诗人没有因此而放弃希望。借想象牛郎织女过着自由幸福的生活,来反衬当时人间社会的痛苦,表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的的向往和执著的追求。
(5)诗中反复使用了一个词语,请你找出?想一想作者这样用词的用意是什么?
点拨:诗中共用了四个定然:
四个“定然”都表示断定的语气,所描绘的事物明明都是出于想象的,作者却以斩钉截铁的语气加以肯定,表明了坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心,使我们读后也同样受到了鼓舞和感染。
(6)用“朵”修饰流星是否恰当?有怎样的表达效果?
“朵”一般修饰花,花是美好的象征,这里把“流星”比作花,富含美感,生动形象地暗示了天上的生活如花般美好,突出牛郎织女幸福、自由的生活。
六、 探究诗歌的主题,归纳主旨:
自由朗读体会作者在诗歌中抒发的感情。小组讨论交流后,代表发言。
教师归纳:
本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。
七、 写作特色
大胆发现,认真思考。 先交流讨论,初步归纳,鼓励勇于表达。
教师总结:
1.联想自然,想象丰富。
本诗第一节运用联想手法,由街灯的“无数”“明亮”联想到和它有相似之处的明星。第二、三、四节运用想象手法,把街市、牛郎织女等人们头脑中已知的形象,以丰富的想象进行再创造:把街市放到了天上,把牛郎织女的生活描绘得自由、幸福。
2.化用故事,寄托向往。
这首诗取材于牛郎织女的神话传说,但在具体运用的时候,诗人按照自己的意愿和理想进行了大胆改造,把牛郎织女被迫分离的悲剧内容,换成牛郎织女自由、幸福生活的新内容,表达了诗人对美好生活的向往与追求。
七、课堂总结:
自由发言:同学们,本节课你收获了什么?
八、课后作业
向诗人学习:抬眼望天,仰望星空,你有什么奇特的想象和联想,试着把你心里所想的写成一首小诗。
板书
设计
街灯——明星(人间——天上:联想)
天上的 街市——物品(想象) 向往自由幸福
街市 天河——牛郎织女(想象) 不满黑暗现实
流星——灯笼(想象)
教
后
记
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