高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课 诸侯纷争与变法运动 当堂达标检测题

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第2课诸侯纷争与变法运动同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题
1．儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德高峰。这说明先秦士子
A．提倡政治参与意识
B．讲究胸怀宽容博大
C．希望君主任人唯贤
D．注重个人道德修养
2．仅在2008元旦前后三天，欧美亚报刊上就出现了一批醒目的大字标题：英国《卫报》──《中国崛起比9·11事件更具影响》，法新社新闻网──《中国崛起迹象随处可见》，美国《新闻周刊》──《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》，新加坡《联合早报》──《面对中国崛起西方进退失据》……。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化
①民为贵，君为轻
②人性本善
③己欲立而立人，己欲达而达人
④己所不欲，勿施于人
A．①③ B．②④ C．②③ D．③④
3．据《史记》载，商鞅治秦，集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。商鞅这一做法的作用是
A．结束了诸侯割据局面 B．是中国古代县制的开端
C．加强了秦的军事力量 D．加强了秦对地方的管理
4．下表为我国部分地区出土的“战国时期铁器生产工具和铁农具”数据表反映了这一时期
铁器出土地点
生产工具件数
铁农具件数
铁农具所占百分比
辽宁抚顺
77
68
88.3%
湖南长沙
21
17
80.9%

A．铁农具已经出现并运用在生产部门
B．水力鼓风冶铁技术提高了铁器产量
C．铁器在手工业领域的推广异常缓慢
D．铁农具在南方地区的运用最为广泛
5．下列哪一位诸侯国的国君打着“尊天子，攘四夷”旗号，成为春秋时期第一个霸主
A．晋文公
B．秦穆公
C．楚庄王
D．齐桓公
6．春秋战国时期，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史转折时期。决定这一历史转折的根本因素是
A．诸侯争霸 B．土地私有制的出现 C．铁农具的使用 D．商鞅变法
7．“古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏富贵……”这一思想出自哪一学派
A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家
8．人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量?古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。下列思想主张不属于谈论神与人的关系的是
A．智者学派认为“人是万物的尺度”
B．文艺复兴的核心是人文主义
C．董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说
D．孔子的思想核心是“仁”
9．“仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。”这段材料说明该时期
A．分封制解体
B．秦孝公时期秦成为最强大的国家
C．礼乐制崩溃
D．当时正处于激烈的社会变革时期
10．孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。这反映出二者都主张（　　）
A．复兴周王朝
B．由推行仁政的诸侯建立新的王朝
C．实现国家统一，恢复礼乐制度
D．严格社会等级，反对百姓追求富裕
11．下表所示是孔子、墨子和韩非子的思想主张（部分）。关于这些思想家及其主张正确的是
思想家
思想主张
孔子
提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想
墨子
主张“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”
韩非子
认为“道无双，故日一，是故明君贵独道之客”
A．都是战国时期的著名思想家 B．都表达了新兴地主阶级的诉求
C．都有期盼国家统一的理念体现 D．具有强烈的“民本主义”色彩
12．春秋以来，在王之下众治事官之上，“执政”总领全国大政，因此各国卿大夫一人兼有军政大权屡见不鲜。而到了战国时代，官吏组织文武分家，产生了文官的首长相，武官的首长将，还有负责专门事务的尉和御史，各国建立起一套将相制衡体制，他们都直接对王负责。这种变化体现了（   ）
A．我国古代官僚政治的成熟 B．专制主义中央集权的萌芽
C．血缘政治向地缘政治转变 D．原始民主传统仍然有影响
13．有人这样评价一部先秦文学著作：“其民歌部分所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家命运和人民疾苦，而不是把文学堪称流连光景、消遣闲情的东西”。该著作是
A．《诗经》 B．《离骚》 C．《春秋》 D．《山海经》
14．“它是中国古代的一部独具一格的百科全书”，“它是中国文学现实主义传统的源头，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响很大。”据此可知，此部文学名著该是
A．《诗经》 B．《道德经》 C．《离骚》 D．《杜工部集》
15．文物是鲜活的历史。以下能够反映春秋时期生产力水平大大提高的农具是
A． B．
C． D．
16．战国时期各国的变法措施中，调整生产关系的措施是
A．兴修水利工程 B．承认土地私有
C．推行重农抑商 D．推广牛耕生产
17．下图为《诸子百家示意图》，标记了主要学派的代表人物及其重要思想。据此并结合所学判断，下列解释正确的是

A．思想家们围绕社会变革提出政治主张
B．战国时期儒家学说成为社会主流思想
C．各派学说都成为当时改革的指导思想
D．生产力水平较高的地区思想较为活跃
18．春秋时期，宗法制逐渐瓦解，首先跌入庶民世界，失去封土、爵位、职官的是
A．诸侯 B．卿 C．大夫 D．士

二、材料分析题
19．荀子的刑法思想在先秦儒派学者中独树一帜，后世学者对此多有关注与研究。阅读材料，回答问题。
荀子的刑法思想
材料一  “人之性恶，其善者伪（通‘为’，人为努力）也。”
“圣人化性而起伪（为），伪起而生礼义，礼义生而制法度。”
“故古者圣人以人之性恶……明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”
“罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣……罚不当罪，不祥莫大焉。”
“赏不欲僭，刑不欲滥。赏僭则利及小人，刑滥则害及君子，若不幸而过，宁僭勿滥。”
——《荀子》
材料二    
甲
荀卿则全是申韩（申不害、韩非，战国思想家），观《成相》一篇可见。他见当时庸君暗主战斗不息，愤闷恻怛，深欲提耳而诲之，故作此篇。然其要，卒归于明法制、执赏罚而已。他那做处粗，如何望得王通（隋代经学家）！
【宋】朱熹《朱子语类》卷第137
乙
荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且可以说是集了百家的大成的。公正地说来，他实在可以称为杂家的祖宗，他是把百家的学说差不多都融汇贯通了。
郭沫若《荀子的批判》
(1)根据材料一，概括荀子的主要刑法思想。
(2)结合材料一的相关内容，选取材料二中的一种观点加以评述。
(3)你认为对“荀子刑法思想”的研究有何价值？
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一  公元前770年，也就是西周灭亡的次年，周平王在东都洛邑即位，此后进入东周。东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑梁周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二  陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说是终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括从西周到春秋战国时期政治、经济、思想文化领域发生的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出春秋战国时期“为重建社会秩序”，儒家、法家提出的主张及对后世的影响。

参考答案：
1．D
2．D
3．D
4．A
5．D
6．C
7．A
8．D
9．D
10．C
11．C
12．B
13．A
14．A
15．C
16．B
17．D
18．D
19．(1)思想：以刑制“恶”；礼法并施（或隆礼重法）；罪罚相称（当）；慎用刑罚。
(2)朱熹认为荀子思想中法家成分居多，对儒学贡献不大。这一观点有一定的合理性，但也有失偏颇。如荀子主张“性恶论”“隆礼重法”，但认为“礼义”是制定法度的基本依据，在继承传统儒学思想的基础上，使儒学更具兼容性和开放性，促进了儒学的发展。
郭沫若认为荀子思想以儒学为基础糅合百家，具有杂家特点。这一观点较为科学地揭示了荀子思想的特点。如荀子重视“礼”的作用，同时主张“性恶论”“隆礼重法”，既继承了传统儒学思想，又带有明显的法家色彩。
(3)从有利于全面了解荀子思想及先秦儒学发展轨迹的角度作答；从有利于弘扬中国优秀传统文化的角度作答；从有利于推动现代中国法治建设的角度作答。
（从任一角度作答，若从其它角度作答言之成理也可。）

20．（1）变化：政治领域：周王室衰微，诸侯兼并战争不断；旧的贵族等级体系开始瓦解，士阶层的崛起；经济领域：铁农具、牛耕的使用，生产力发展；井田制开始瓦解；思想领域：贵族垄断文化教育局面被打破，私学兴起，出现“百家争鸣”局面。
（2）主张及后世影响：儒家主张实行仁政；汉武帝尊崇儒术，自此确立了儒学独尊的地位。法家主张依法治国；秦朝依据法家思想建立了中央集权制度。