初中核舟记评课课件ppt
展开杂记 是记载杂项和零碎的笔记,写风景、琐事、感想的一种文体,题材多样。杂记的内容很复杂,可以用以记事描写,也可以用以抒情、议论。一般来说,唐代的杂记以叙事为主,宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分,可以分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记。
微雕是我国传统工艺美术品中最为精细微小的一种工艺品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或数毫米的头发丝上进行雕刻的,其作品要用放大镜或显微镜方能观看到镂刻的内容,故被历代称之为“绝技”。 中国微雕历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中,就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍,印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟》,也是中国历史上微雕艺术的经典之作。
[作者简介]魏学洢,字子敬,号茅檐,明朝浙江嘉善人,明末天启年间著名的江南才子,是明代的文学家。
[写作背景]雕刻艺人王叔远,名毅,号初平山人,曾刻一枚精致的核舟赠给魏,魏学洢赞叹王叔远的技艺,便写了《核舟记》这篇文章,后来被清人张潮编入《虞初新志》。
1.明有奇巧人①曰王叔远,能以径寸之木②,为③宫室、器皿④、人物,以至鸟兽、木⑤石,罔不因势象形⑥,各具情态。
①[奇妙人]指手艺奇妙精巧的人。②[径寸之木]直径一寸的木头。径,直径。③[为]做。这里指雕刻。④[器皿(mǐn)]盛东西的日常用具。⑤[木]树木。⑥[罔不因势象形]全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不,无不、全都。因,顺着、就着。象,模拟。
明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石,全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。
2.尝贻①余核舟一,盖大苏泛赤壁云②。
①[贻]赠。②[盖大苏泛赤壁云](刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。泛,泛舟,乘船在水上游览。云,句末语气词。
(他)曾经赠送给我一只用桃核刻的船,(雕刻的)原来是苏东坡坐船游赤壁(的情景)。
大概,原来(是),表示推测的句首语气词。
1.舟首尾长约八分有奇①,高可二黍许②。
①[有奇(jī)]有余,多一点儿。奇,零数、余数。②[高可二黍许]大约有两个黄米粒那么高。一说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分,这里的“二黍许”即二分左右。
核舟首尾长大约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。
2.中轩敞者为舱①,箬篷②覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。
①[中轩敞者为舱]中间高起而宽敞的部分是船舱。②[箬(ruò)篷]用箬竹叶做的船篷。
中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷遮盖着。旁边开了小窗户,左右各四扇,共有八扇。
3.启窗而观,雕栏相望①焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出②”,左刻“清风徐来,水波不兴③”,石青糁之④。
①[雕栏相望]雕刻着花纹的栏杆左右相对。②[山高月小,水落石出]《后赤壁赋》里的句子。③[清风徐来,水波不兴]《赤壁赋》里的句子。徐,慢慢地。兴,起。④[石青糁(sǎn)之]意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青,一种青翠色颜料。糁,用颜料等涂上。
打开小窗看,两边的雕花栏杆正好左右相对。关上小窗,只见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,并用石青涂在刻着字的凹处。
1.船头坐三人,中峨冠①而多髯②者为东坡,佛印③居右,鲁直④居左。
①[峨冠]高高的帽子。峨,高。②[髯(rán)]两腮的胡子,也泛指胡须。③[佛印]宋代名僧,苏轼的朋友。④[鲁直]宋代文学家黄庭坚字鲁直,苏轼的朋友。
船头坐着三个人,中间那个戴着高帽子,留着浓密胡须的是苏东坡,佛印在他的右边,黄鲁直在他的左边。
2.苏、黄共阅一手卷①。东坡右手执卷端②,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语③。
①[手卷]只能卷舒而不能悬挂的横幅书面长卷。②[卷端]指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。③[如有所语]好像在说什么似的。语,说话。
苏、黄两个人在共同欣赏一横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画幅的右端,左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着卷子,好像在说什么似的。
3.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者①,各隐卷底衣褶中②。
①[其两膝相比者]他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比,靠近。②[各隐卷底衣褶中]各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,各自隐藏在卷子下面的衣褶里。
4.佛印绝类弥勒①,袒胸露乳,矫首昂视②,神情与苏、黄不属③。
①[绝类弥勒]极像弥勒佛。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容满面。②[矫首昂视]抬头仰望。矫,举。③[不属]不相类似。
佛印特别像弥勒佛,敞开胸脯,露出乳房,抬头仰望,神情跟苏、黄不一样。
5.卧右膝,诎①右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠②倚之——珠可历历数③也。
①[诎(qū)]弯曲。②[念珠]又叫“佛珠”或“数(shǔ)珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。③[可历历数]可以清清楚楚数出来。历历,分明的样子。
他平放着右腿,弯着右臂支撑在船上,左膝支起来,挂着念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚数出来。
[卧] [倚]
1.舟尾横卧一楫。楫左右舟子①各一人。居右者椎髻②仰面,左手倚一衡③木,右手攀右趾,若啸呼状。
①[舟子]撑船的人。②[椎(chuí)髻]形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。③[衡]同“横”。
船尾横放着一支桨,桨的左右各有一名船夫。右边的船夫梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,像是在大声呼叫的样子。
[状]
2.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂①,若听茶声然②。
①[视端容寂]眼睛正视着(茶炉),神色平静。②[若听茶声然]好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然,好像……的样子。
左边的船夫右手握着蒲葵扇,左手抚着炉子,炉子上有一个水壶,那人眼睛正视着炉子,神色平静,好像在听茶水烧开的声音。
1.其船背稍夷①,则题名其上,文曰“天启壬戌②秋日,虞山王毅叔远甫③刻”,细若蚊足,钩画了了④,其色墨。
①[船背稍夷]船的顶部较平。船背,船顶,一说指船底。夷,平。②[天启壬戌(rén xū)]天启壬戌年,即公元1622年。天启,明吉熹宗朱由校的年号(1621-1627)③[虞山王毅叔远甫]常熟人王毅字叔远。虞山,山名,在今江苏常熟西北,这里用来代指常熟。甫,男子美称,多附于字之后。④[了了]清楚明白。
船的顶部比较平坦,就在上面题写名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子脚,一笔一画都非常清楚,颜色是黑的。还有一个篆字图章,刻的字是“初平山人”,颜色是朱红的。
2.又用篆章①一,文曰“初平山人”,其色丹②。
①[篆(zhuàn)章]篆字图章。②[丹]朱红。
还有一个篆字图章,刻的字是“初平山人”,颜色是朱红的。
1.通计一舟,为人五;为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
总计在这条船上,共刻有五个人,八扇窗,一张箬篷,一支桨,一个炉子,一个壶,一幅手卷,一串念珠;刻有对联、题名和篆文,共三十四个字。
[通] [为]
可是,计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊,技艺也真神奇啊!
[盖] [者]
2.而计其长曾不盈寸①。盖简②桃核修狭③者为之。嘻,技亦灵怪矣哉④!
①[曾不盈寸]竟然不满一寸。曾,竟然。盈,满。②[简]挑选。③[修狭]长而窄。④[技亦灵怪矣哉]技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。
“有”通“又”,还有零头。
“诎”通“屈”,弯曲。
“简”通“拣”,挑选。
用一个词语来说说对核雕的感受或认识,并能说一说理由。(不能重复、越丰富越好)
在 “核舟名片”的基础上,结合文章内容,给核舟写一段介绍词,要求介绍清楚核舟的基本情况特点。(200字以内)
这个核舟是一个十分精美的艺术品,它是著名的艺术家王叔远用一个桃核雕刻的,长不足一寸,高约两分。所刻的故事是“大苏泛赤壁”。核舟上一共雕刻了五个人:东坡、鲁直、佛印、和两个舟子,五个人神态各异,性情不同。此外,还雕刻了八扇窗,每扇窗都能打开。还雕刻了箬篷、船桨、炉子、手卷、念珠等,每一样都栩栩如生。真是一个神奇的艺术品!
左右舟子、苏轼、黄庭坚、佛印
船舱、船头、船尾、船背之物
通读课文,完成“核舟名片”
你能在文中找出这位奇巧人的“奇巧”之处吗?
⑴能以径寸之木,( )为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。( )罔不因势象形,各具情态。( )
⑵通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,……,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。( )
雕刻东西之多与用料体积小作对比
⑶旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,闭之。( )
核舟上小窗开合自如容量大
⑷佛印左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了。( )
细节描写,佛珠可数,文字笔画清楚,表现出刀法细,构思巧妙。
王叔远赠“我”的这枚核舟,可以代表王叔远雕刻技艺的水平。文中有没有进行评价?
“灵怪”不但具备“奇巧”所传达出的有形,还有核舟作品中蕴含的无形意蕴,颇值得咀嚼品味。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
核舟上的五个人物,每一个人物都有着各自的神态,展示着不同的个性。把下面五个奖项颁给东坡、鲁直、佛印、右舟子、左舟子,并写一段颁奖词。
左舟子(最专注奖) 他主要负责煮茶,你看他右手拿蒲葵扇,左手抚着炉子,专注地看着茶炉,静静地听着茶水开了没有。仿佛这美好的明月清风,流水飞鹤都与他无关,他只关心着自己的事情,心无旁骛,用心无比专一。
谁是主角,其他人物的作用是什么?
东坡是主角,鲁直的儒雅、佛印的不羁、舟子的陶醉,都很好地衬托了东坡泛舟的适意与潇洒。这体现了王叔远构思的巧妙。
文中哪个句子表明了这枚核舟的主题?
“旁开小窗,左右各四……闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左则“清风徐来,水波不兴” ——苏东坡游赤壁时的名篇《赤壁赋》和《后赤壁赋》
“中峨冠而多髯者为东坡”
宋神宗元丰二年(1079),苏轼在湖州任上被人诬陷,入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使,是一个有名无实的官职。苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品,寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事,却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事,但当时并没有鲁直和佛印陪同。
从苏轼写下《赤壁赋》到王叔远做核舟恰好540年
“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远刻”——核舟刻字(1622)
“壬戌之秋,七月既望” ——《赤壁赋》开篇(1082)
王叔远为何要在540年的纪念日,刚好做一个“大苏泛赤壁”的核舟呢?请结合以下材料探究出王叔远赠此核舟的用意。
王叔远:并非一个普通的工匠,自号为“初平山人”。 “山人”在当时是一个特殊的团体,他们大都是一些在社会上小有名气的读书人,通过传“飞语”的形式表达自己对时局政治的批判。王叔远在明亡后改字叔明,也表明了他本人也有一定的政治抱负。魏学洢:出身名门显宦,其父魏大中是东林党的领袖人物,必然对政治也有着极为强烈的兴趣。
王叔远以“核舟”为媒介与东坡进行穿越时空的对话表达对东坡的敬仰之情
元丰二年(1079年),东坡被人诬陷,说他所做诗文有毁谤朝廷的意图,即发生“乌台诗案”,东坡陷狱,后被贬黄州。
卜算子•黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
元丰五年(壬戌年,1082年),东坡创作了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》《记承天寺夜游》。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。——《赤壁赋》
江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。——《后赤壁赋》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇•赤壁怀古》
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》
三年的黄州生活,成就了怎样的东坡?
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
曾日月之几何,而江山不可复识矣。
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。
乌台诗案的恐慌并未压垮东坡,苏东坡在自然的无穷与人生的有限中享受着人生的乐趣豁达 豪迈彰显着独立的精神与人格魅力。
因为懂你,王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象,让人物的组合在默然无声中说话,彰显了核舟的灵魂;因为懂你,魏学洢理解了王叔远的刀尖艺术,他借细腻的笔触描摹了核舟的传奇神韵,也借《核舟记》贯穿了苏东坡、王叔远与自己的懂你人生。此种佳境,真乃灵怪也!
资料链接: 核舟刻于“天启壬戌秋日”,即1622年,而作者魏学洢在1625年秋日因丧父忧愤而亡,作者得到这个核舟至多不过三年时间。在这短短的三年中,北方激烈的政治斗争如火如荼(作者的父亲魏大中就是东林党的领袖,最终下狱惨死),关外清军正与明军激战(著名的宁锦大战亦发生于这一时期)。
友人雕刻豁达之心态的东坡与核舟上,意在愿魏顺遂舒心。
⑴表达对叔远的感谢。⑵对叔远高超技艺的赞扬,尤其是通过人物的陪衬与烘托来刻画东坡的精神气质这一艺术品质的高度赞扬。⑶在个人的悲惨际遇与国家的江河日下中,表达对独立人格的追求及对“清风明月”的适意生活的向往。
《核舟记》仅仅是介绍核舟吗?有怎样的奇情?
小小的核舟,是王叔远雕刻技艺的无与伦比,是王叔远对“大苏泛赤壁”深入讲述。小小核舟之上,承载着苏东坡的旷达闲适,承载着黄庭坚的淡泊宁静,承载着佛印的放荡不羁,承载着舟子们的轻松惬意。小小的核舟之外,是魏学洢对王叔远的真情解读,是魏学洢对核舟独有的深情厚谊。
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