人教部编版八年级下册核舟记教学课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册核舟记教学课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了新课引入，新课讲解，背景资料，核舟记，25段，研读第一段，研读第25段，归纳小结，拓展延伸等内容，欢迎下载使用。
同学们：我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天， 我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。
魏学洢（约1596~约1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
本文选自《虞初新志》。文中所记“核舟”的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，号初平山人，江苏常熟人。他曾到过宁波，并创作了“微雕木雕天封塔”。1994年，在宁波发现的明代“核舟”的船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，其题款的方位与魏学中记载的“其船背稍夷，题名其上“的情况完全一致。经过专家鉴定，此枚“核舟”应为王叔远晚年的作品。
罔 wǎnɡ 膝 xī 褶 zhě 髻 jì 倚 yǐ 戌 xū 篆 zhuàn 奇 jī 诎 qū
借助工具书，疏通文意：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大​苏泛赤壁云。
奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 径寸之木：直径一寸的木头。 为：做，这里指雕刻。 器皿：盛东西的日常用具。 罔不：无不、全都。 因：顺着，就着。 贻：赠。 盖：表示推测的句首语气词。 大​苏：即苏轼。 泛：泛舟，乘船在水上游览。
译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿，盛东西的日常用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一只用桃核刻成的船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
有奇：有余，多一点儿。高可二黍许：大约有两个黄米粒那么高。中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。箬篷：用箬竹叶做的船篷。雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。
译文：核舟首尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
峨冠：高高的帽子。 髯：两腮的胡子，也泛指胡须。 佛印：宋代名僧，苏轼的朋友。 执：拿。比：靠近。
译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们的互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
绝类弥勒：极像弥勒佛。 矫：举。 不属：不相类似。 诎：弯曲。 倚：靠。 历历：分明的样子。 译文：佛印和尚极像弥勒佛，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
译文：舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
楫：船桨。 舟子：撑船的人。 椎髻：形状像椎的发髻。椎，即槌，敲击的器具，一端较大或呈球形 衡：同“横”。 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
译文：那只船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是朱红色的。
夷：平。 甫：男子美称，多附于字后。了了: 清楚明白。 墨：意思是黑。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文：总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真神奇啊！
盈：满。 简：挑选。 修狭: 长而窄。 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！
再读课文，整理文章的结构：
概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。
详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。
小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。
整体感知文章内容，思考回答：
1.本文作者要给我们介绍的是什么？
2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗？
空间顺序。（先从整体进行介绍“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，一说长度，二说高度，突出核舟的体积之小。然后写局部：先写船舱，再写船头、船尾，反映雕刻家的艺术构思，是核舟的主体部分。最后介绍船顶的题名和篆章。）
1.能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：2.找出表现核舟主题的句子。3.找出原料小而表现题材广的句子。4.说明构思巧妙、技艺精湛的句子。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。
罔不因势象形，各具情态。
1.舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
原因：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
2.窗上的对联为什么要刻“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴” 这十六个字，而不刻别的字？
原因：这十六个字分别是《后赤壁赋》和《赤壁赋》中的名句，与上一段“大苏泛赤壁”相照应，并且可以启发观者联想舟外赤壁的景色。足见雕刻者构思的精巧。
3.第3自然段在全文中有什么作用？
第3段细致地描绘了苏东坡、黄鲁直和佛印和尚的外貌、姿态和神情。从细微处落笔，雕其形而留其神，“执”“抚”“指”“语”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现，表现出王叔远雕刻技艺的高超。也照应了文章第1段。
4.第3段是如何表现王叔远技艺的“奇巧”的？
三人的姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。三人同样是闲暇安适，但动作神情却各不相同。苏、黄二人主客分明，共同切磋，陶醉于画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物各自不同的身份，性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。
5.苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何不同的表现？
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
6.左右舟子各具怎样的情态？描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。
研读第6段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？
使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。
本文是一篇说明文，全面具体的介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？