第一单元　单元整合课件PPT

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第一单元单元整合历 史高中同步学案优化设计GAO ZHONG TONG BU XUE AN YOU HAU SHE JI2023知识导图主题整合一、对中华文化的全面认识1.发展(1)中国远古文化经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、尧、舜、禹等时代。(2)春秋战国时期,出现诸子百家,形成中国历史上第一次思想解放的潮流。(3)汉唐至宋朝时期,中国文化传入日本、朝鲜等国。唐朝鉴真东渡,传播中国文化,大量日本遣唐使到中国研习中国的文化。(4)明清时期,中国传统文化通过西方传教士传播到欧洲一些国家,这就是东学西渐现象。中国传统文化对法国的影响最大,法国成为当时欧洲“中国文化热”的中心。2.精髓:中国自古就是一个礼仪之邦,“礼”乃中国文化的精髓。它是人类文明的重要组成部分,是人类为维系和发展优良的社会秩序与生态和谐而共同遵守的道德规范,是人类文明与智慧的结晶。3.特征:中华文化的特点是源远流长,博大精深。博大精深表现在:独具特色的语言文字;浩如烟海的文化典籍;名扬世界的科技工艺;异彩纷呈的文学艺术;充满智慧的中国哲学;完备而深刻的道德伦理。4.内容:语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理共同构成中国民族文化的基本内容。茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化,都是中华传统文化的重要内容。5.作用:中华文化的精神品格与价值追求,支撑了几千年来中华民族的生生不息和薪火相传,没有中华文化的繁荣昌盛,就没有中华民族的伟大复兴。中华文化又有超越时空、跨越国度的价值,对人类文明进步和人类共同价值作出了重大贡献。对应训练1(2021·河北唐山一模)先秦时期流行的一项体育运动“乡射礼”对于射手的评价包括三个方面:能否射中靶心、形体能否合于音乐节奏、能否礼让对手。只有符合全部条件的射手,才能成为获胜者。据此可知,“乡射礼”(　　)A.保证了人才的全面发展B.体现了儒家思想的演变C.蕴含了中华文化的精神D.契合了战乱频繁的时代答案 C解析 材料中的“能否射中靶心、形体能否合于音乐节奏、能否礼让对手”说明“乡射礼”注重礼仪和以礼待人,蕴含了中华文化公正谦逊的精神,故选C项;A项中的“全面发展”说法太绝对化,排除;材料没有涉及儒家思想的演变,排除B项;“乡射礼”作为体育运动,与战乱频繁没有直接关系,排除D项。二、中华文化对外传播的特点1.对外传播范围广中华文化有着很强的辐射性,东到朝鲜半岛和日本,南及东南亚各国,西达欧洲,在世界范围内都留下了中华文化的鲜明烙印。2.对外传播多渠道举世闻名的丝绸之路东起长安,西至地中海沿岸,是东西方文化交流的重要通道,中外商贾、使者、僧徒、教士在这条通道上络绎不绝,不仅将中国丰富的物产带到西亚和欧洲,也将先进的科学技术和文化传播到西方。海上丝绸之路的开辟,促进了中国同世界各国的物质贸易和文化交流。3.随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩唐朝国力空前强大,陆路和海路交通畅达,对外文化交流也颇为繁盛。两宋时期,海上贸易非常兴盛,航线远至西亚、非洲等地。元代疆域辽阔,对外交往频繁,同亚、非、欧等大洲的国家多有往来,陆上和海上的交通都很发达。清代虽然西学东渐,但中华文化并没有停止向世界各地传播的脚步,在海外依然闪耀着夺目的光辉。4.与朝鲜、日本和越南的文化交流源远流长朝鲜、日本和越南在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字。朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。对应训练2(2021·山西联考)1831年,越南使臣李文馥曾发表《夷辨》一文,抗议清廷将其视为“夷”的态度。文章指出:“我越非他,古中国圣人炎帝神农氏之后也……家孔孟而户程朱,其学也……宾贤取士,汉唐之科目也;博带峨冠,宋明之衣服也。推而举之,其大也如是,而谓之夷,则吾不知其何如为华也?”据此可知,当时越南(　　)A.接受清朝中央政权直接管辖B.其文化为中国士大夫所认同C.对中华文化具有较强认同感D.坚持自身是中华文化的正统答案 C解析 从材料中可看出,越南使臣李文馥针对清廷将其视为“夷”的态度,撰文指出越南与中华文化的关系,无论是祖先、还是思想文化、政治习俗无不源自中华,这说明当时越南对中华文化具有较强认同感,故选C项;1831年,越南是清廷的附属国,不受中央政权直接管辖,排除A项;清廷视越南为“夷”反映的是越南文化不被中国士大夫认同,排除B项;材料强调的是李文馥认为越南文化源自中华,但没有坚持自身是中华文化的正统,排除D项。