人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第一单元 源远流长的中华文化第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点集体备课ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第一单元 源远流长的中华文化第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点集体备课ppt课件，共50页。PPT课件主要包含了时空坐标，内容索引，课前篇自主预习，课堂篇探究学习，客观唯心主义，文化专制，情境体验，素养史论，素养达标，随堂演练等内容，欢迎下载使用。

一、中华文化的发展历程
二、中华优秀传统文化的内涵
【启思导学】如何理解中华文化中“厚德载物”的内涵?请以中国儒学发展的相关史实说明中华文化“厚德载物”的特点。提示 内涵:“厚德载物”即以宽厚之道德心怀包含万物,对待事物兼容并蓄。史实:战国时期的荀子将儒家和法家相结合,主张礼法并施,以礼教为主;西汉时期的董仲舒将儒家思想与道、法、阴阳等各家学说相糅合,提出了新儒学;宋明时期的朱熹、王守仁等,将儒家和佛、道学说相糅合,将儒学发展到哲学化的理学阶段。
三、中华优秀传统文化的特点和价值1.特点(1)本土性:中华文化的起源与发展具有本土性。(2)多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。(3)包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。(4)凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。(5)连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。
　世界上唯一未中断过的文化
2.价值(1)历史价值:中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。(2)现实价值:从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
【图片说史】下图为“德耀中华”系列宣传画的其中两幅,其反映了中华优秀传统文化怎样的价值?
提示 蕴含着丰富的道德伦理;为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
主题一 中华优秀传统文化的发展及内涵
材料一　儒学是一个历史的发展的概念。在古代中国,历经两千多年的演变,形成了不同时期不同的理论形态,从来不存在一个一成不变的儒学学说。大体说来,它主要经历了先秦儒学、汉唐经学、宋明理学、明清实学四个阶段,反映了儒学从发生、发展、鼎盛到衰微的整个过程。——摘编自李娟等《中国传统文化精义》材料二　不同时期儒学代表人物的观点:孟子:“穷则独善其身,达则兼善天下。”荀子:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之。”张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
情境解读材料一强调了儒学在历史上不同时期形成了不同的理论形态,其中最主要的有四个阶段;材料二则以不同时期儒学代表人物的观点体现了儒学的崇尚道德、天人合一、忧患和自强意识等优秀内涵。互动探究(1)根据材料一并结合所学知识,举例说明儒学发展的四个阶段。(2)根据材料二,指出中华传统文化有哪些可取的地方。我们应如何对待传统文化?
提示 (1)①先秦儒学:以孔子、孟子和荀子为代表,主张民本思想,积极入世。②汉唐经学:西汉武帝以来,尊崇儒术,尊崇五经为儒家经典,研究经学成为汉唐儒学的重要特点。③宋明理学:宋明时期先后出现了程朱理学和陆王心学,儒学发展到理学阶段,并作为主流思想日益走向世俗化。④明清实学:明清之际,以顾炎武为代表的儒学家倡导经世致用,反对空疏的学风,传统儒学受到批判。(2)可取的地方:具有和谐意识,忧患意识,崇尚道德,重义轻利,天人合一,强调身体力行和自主自强。对待:继承、改造;取其精华、去其糟粕。
历史解释——中华优秀传统文化的具体内涵(1)核心思想理念中华民族在长期奋斗的历史中,将自身的丰富经验凝聚成具有丰富内涵和深刻理论思维的理念,它们是民族文化精华的写照,是中华优秀传统文化的灵魂。其核心理念主要有天人合一、道法自然、居安思危、自强不息、诚实守信、厚德载物、以民为本、尊师重道、和而不同等。(2)中华传统美德中华传统美德应从人与自身、人与他人、人与群体的关系三个方面来把握,具体包括以下十大传统美德:仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。
(3)中华人文精神中华人文精神的核心是以人为本,具体包含以下四个方面:①在处世方式上,强调“求同存异、和而不同”;②在教化思想上,主张“文以载道、以文化人”;③在美学追求上,要求“形神兼备、情景交融”;④在生活理念上,追求“俭约自守、中和泰和”。
1.史料实证——先秦华夏文化圈的扩展先秦时期,我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时期,齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号击退北狄、征伐楚国,成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明(　　)A.周王室集权统治削弱B.宗法分封制已经瓦解C.华夏文化圈逐渐扩展D.国家由分裂走向统一
2.家国情怀——治国应以民为本《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度,其目的之一是“春省耕而补不足,秋省敛而助不给”,而如今国君出游却使“饥者弗食,劳者弗息”。这一记载反映了(　　)A.战国时期的礼崩乐坏B.治国应秉承民惟邦本C.农耕经济的地位重要D.中央集权体制的确立
材料一　在中国历史发展的长河中,传统文化的统一性和多样性是对立统一的。从秦汉时期形成封建的大一统文化,至董仲舒所倡导的尊崇儒术又把这一统一性推向极致,但并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上,它又是多样性的统一。中国传统文化的连续性和兼容性在世界文化史上也是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替,文化并未中断自己的传统,总是在继承已有成果的基础上不断发展。仅就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二　中国优秀传统文化蕴含了中国古代优秀的思想理念,倡导了合理的人生价值观,培育了积极的人格境界论,体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化,必会受到世界的普遍关注,得到越来越多人的欢迎,被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。——摘编自张造群《优秀传统文化:中国文化走向世界的重要根基》情境解读材料一主要从两个对立统一阐述了中国传统文化的特征,即统一性和多样性、连续性和变革性,其中也暗含了保守性和开放性并存的特征。材料二则是从中国优秀传统文化蕴含的思想理念入手,阐释了对个人成长、国家治理和世界进步的重大价值。
互动探究(1)根据材料一,概括中国传统文化的特点。(2)根据材料二和所学知识,谈谈你对中华优秀传统文化的当代价值的看法。提示 (1)统一性和多样性相结合;连续性和变革性相结合;保守性和开放性并存。(2)中华优秀传统文化可以帮助国人培育积极的人生价值观;为治国理政和道德建设提供有益借鉴;可以为各国思想家、政治家以及社会大众提供学习和借鉴。
1.唯物史观——全面理解中国传统文化的成因(1)历史:中华文明历史悠久,源远流长,长期处于世界领先地位。(2)政治:中国疆域广大,民族交融,国家统一占主流,中央集权制度的影响。(3)经济:农耕经济占据主导地位,精耕细作的小农经济不断发展。(4)思想:儒家思想占据传统文化的正统地位。(5)自身:中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新。
2.家国情怀——中华优秀传统文化的价值(1)历史价值①中华优秀传统文化所倡导的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念,牢固积淀在中国人的思维模式和行为方式中,是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。②中华优秀传统文化长期发挥着民族凝聚、精神激励和价值整合的重要功能。中华优秀传统文化对形成和维护中国团结统一的政治局面,对形成和丰富中华民族精神,对推动中国社会发展进步都发挥了十分重要的作用。(2)现实价值:中华优秀传统文化是维系民族团结、调节天人关系等安邦济世的思想资源,对今天治国理政提供了有益借鉴。
1.史料实证——中华文明起源多元一体距今约5 000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了(　　)A.中华文明早于世界其他地区的文明B.中华文明起源呈现多元一体的特征C.中华文明起源的时期是夏商周时期D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度
2.历史解释——复兴传统文化利于提升民族自信心五四时期,中国传统文化受到打击和批判。但到了20世纪30年代,重视传统文化成了主流社会思潮,并将传统文化的复兴推向高潮。上述变化出现的主要原因是(　　)A.人们对传统文化的认知日趋理性B.继承传统文化的诉求C.政府企图加强对民众的思想控制D.提升民族自信心的需要
1.(2021·湖南衡阳期末)春秋时期的老子指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。战国时期,以邹衍为代表的阴阳家认为,五行间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论。这代表了先秦时期(　　)A.对自然界已有朴素的科学认识B.封建迷信思想逐渐泛滥成灾C.重视严密逻辑推理的唯物史观D.沉迷于思辨的主观唯心主义
答案 A解析 结合所学知识可知,材料中老子和邹衍的思想都具有一定的科学性,对自然界已有朴素的科学认识,故选A项。题干中道家和阴阳家的思想不能称之为封建迷信思想,排除B项;唯物史观是马克思主义的历史观,排除C项;沉迷于思辨的说法不符合史实,排除D项。
2.与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同,荀子力主“尊君爱民”,认为人性恶,需要外力教化。这反映出当时(　　)A.儒家民本思想得以丰富B.君权神授思想遭到批判C.君民平等成为儒家共识D.法家思想为儒家所接受
答案 A解析 荀子强调通过礼法并用加强对民众的教化,同时注重爱民,是民本思想的丰富和发展,故A项正确;汉代董仲舒将君权神授的思想融入儒家学说中,排除B项;荀子提倡礼法并用,强调社会秩序,没有提倡君民平等,排除C项;荀子的思想体现了战国时期儒家和法家思想的融合,不能等同于法家思想为儒家所接受,排除D项。
3.下图所示是新疆出土的汉代蜀锦“五星出东方(注:金、木、水、火、土五星汇聚于东方的天文现象)利中国”护臂。该护臂工艺精美、文字激扬、意蕴丰富。它(　　)A.证实了汉代丝织技术的西传B.体现了汉代的天人感应思想C.展示了汉代蜀锦的工艺流程D.反映了汉代长途贩运的兴盛
答案 B解析 根据材料“五星出东方(注:金、木、水、火、土五星汇聚于东方的天文现象)利中国”可知,将天文现象与国家兴衰结合起来,体现了天人感应的思想,故B项正确;该蜀锦在新疆被发现,可能是丝绸之路上的货物,无法证实丝织技术西传,排除A项;材料没有体现蜀锦的工艺流程,排除C项;根据所学知识可知,从材料中不能看出汉代长途贩运兴盛,排除D项。
4.周先慎在其《明清小说》里指出,从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事走进了千家万户。据此,明清小说能够走进千家万户的主要原因是(　　)A.科举考试的公正性　　　　B.自身较强的适应性C.对传统文化的包容 D.君主专制的强制性
答案 B解析 题干中提到明清小说通过包容传统文化精华,进行世俗化图解,从而走进千家万户,说明明清小说具有较强的适应性,故B项正确。题干中没有提到科举考试的相关信息,故A项错误;题干中强调的是明清小说对传统文化中精华部分的包容,而不是包容整个传统文化,C项错误;题干中强调明清小说经过世俗化图解后走进千家万户,与君主专制无关,故D项错误。
5.中国历来有“易代修史”的传统。一个朝代灭亡以后,后继的新朝代为了总结历史,借鉴往事,吸取经验教训,都要给上一个朝代编纂历史,这个优良传统绵延不断,经久未绝。这有利于中华文化(　　)A.传承文明,开拓创新B.面向世界,博采众长C.绵延不绝,传承至今D.独树一帜,独领风骚
答案 C解析 史书典籍是中华文化源远流长的重要见证,修史的传统成就了中华文化的连续性,故选C项。B、D两项与题意无关,排除;A项中的“传承文明”符合题意,但“开拓创新”在题目中没有体现,排除。
6.(2021·江苏南通二模)阅读材料,回答问题。材料　下图东汉画像石刻画了春秋时期两位中国思想家的一次见面:孔子带领他的弟子问礼于老子。衣袖中伸出大雁头的人像正是孔子,孔子躬身向老子行礼,大雁是孔子送给老子的见面礼。老子拄曲杖相迎,躬身还礼。
从图文材料中提取三个有关中华传统文化的信息,并加以简要分析。(要求:所提取信息有效,表述成文,论据准确,逻辑清晰)