初中人教部编版陋室铭教案配套课件ppt

这是一份初中人教部编版陋室铭教案配套课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了出名有名，博学的人，调弄弹，德行美好，不加装饰，斯是陋室惟吾德馨，衬托莲之高洁，使劳累，官府文书，惟吾德馨等内容，欢迎下载使用。

一、阅读文言文，完成下列各题。(14分) 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1. 解释句中划线的词语。（4分）（1）有仙则名 （ ） （2）谈笑有鸿儒 （ ）（3）调素琴 （ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）2. 用现代汉语写出下面句子意思。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）
孔子说：有什么简陋的呢？
（2）孔子云：何陋之有？
3. 作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。（3分）①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)②孔子云：何陋之有？(_____________________________________________________)
示例一：反问句式，突出主旨。示例二：引用孔子的言论，强调陋室不陋。示例三：把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋。
4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。（3分）
示例一：学而不思则罔，思而不学则殆。 示例一：少壮不努力，老大徒伤悲
二、阅读文言文，完成下列各题。(14分) 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句子中划线的词语。（4分）（1）有仙则名 （ ） （2）有龙则灵 （ ） （3）惟吾德馨 （ ） （4）可以调素琴（ ） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
孔子说：“有什么筒陋的呢？”
3. 作者给自己的陋室作“铭”有何用意？（3分）
托物言志，借陋室表达不慕荣利、安贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操。
4. 本文的语言有哪些特点？请简要概括。（3分）
文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
三、阅读文言文，完成下列各题。(15分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．下列划线词语解释有误的一项是（ ）（3分）A. 谈笑有鸿儒（博学的人） B. 可爱者甚蕃（多）C. 陶后鲜有闻（少） D. 宜乎众矣（适宜）2．用现代汉语写出下列文言句子的大意。（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
3．简要回答问题。（4分）（1）【甲】文中统领全文、表明作者品德的语句是______________________________（2）【乙】文中多次提到菊和牡丹，这样写的作用是____________________________
4．【甲】文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？ 请简要分析。(3分)
不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
5．下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A．【甲】文表现作者安贫乐道的情趣，【乙】文表现作者洁身自好的高贵品质。B．【甲】【乙】两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D．【甲】文句式整齐，对仗工整；【乙】文语言精练，骈散相间。
四、阅读文言文，完成下列各题。(16分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1. 解释下列划线词语的意思。（4分）（1）谈笑有鸿儒 （ ） （2）无案牍之劳形（ ）（3）可爱者甚蕃 （ ） （4）亭亭净植 （ ）2. 用“/”给下面句子划分节奏。（每句划两处）（4分）（1）予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染。（2）水 不 在 深，有 龙 则 灵。
3. 翻译下面句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。(2分) （2）淤泥而不染，濯清涟而不妖。(2分)
这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到简陋了）。
莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
4. 简述【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？（3分）
《陋室铭》表达安贫乐道的情趣，高洁傲岸的节操。 《爱莲说》表达洁身自好，不慕名利的高洁品格。 相同的写法：托物言志。
五、阅读文言文，完成下列各题。(16分)【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】于欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” (选自(论语·子罕》)[注]九夷：古代称东方的九种民族。 亦指其所居之地。
1.解释下列划线词在文中的意思。（4分）（1）有仙则名 名：____________ （2）斯是陋室 斯：____________（3）谈笑有鸿儒 鸿儒：____________ （4）无案牍之劳形 案牍：____________2. 翻译下列句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
3.【甲】【乙】两文中“何陋之有”的根本原因分别是“____________”和“____________”。(用原文语句填空)（4分）
君子居之
4.【甲】【乙】两文都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？(4分)
清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。
六、阅读文言文，完成下列各题。(16分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡(《陋室铭》)[乙]王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹日：“何可一日无此君！ (节选自《世说新语》)
（2）何可一日无此君！
1. 请解释下列划线词在文中的意思。(4分)（1）有龙则灵（ ） （2）惟吾德馨（ ）（3）往来无白丁（ ） （4）王子猷尝暂寄人空宅（ ）2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)（1）孔子云：何陋之有？
怎么可以一天没有这位先生！
3. [甲] 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？说说你的看法并简述理由。(3分)
不陋。 “陋室”的环境清幽典雅、“陋室”主人交往的人物博学儒雅、“陋室”主人生活的情趣高雅。所以，“陋室”不陋。
4.刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你从中获得的启示。(4分)
相同之处：刘禹锡和王子猷所居屋室都很简陋，但二人品德高尚、德行美好。 启示：现实生活中，人们乐于进行物质上的攀比，其实与广厦华服等外物相比，更重要的是对高尚的情操与高洁志趣的追求。
七、阅读文言文，完成下列各题。(14分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】（二）子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）注：①回：即颜回，孔子的弟子。
1．解释下面句子中划线的词的意思。（4分）（1）有仙则名 名：___________ （2）谈笑有鸿儒 鸿：___________（3）可以调素琴 调：___________ （4）人不堪其忧 堪：___________2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．用《陋室铭》中的句子填空。（2分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“____________，___________”二句，极交友之妙境。
谈笑有鸿儒 往来无白丁
4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（4分）
刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。 精神品质：安贫乐道。
八、阅读文言文，完成下列各题。(13分)[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释下列各句划线的词语。（4分）（1）有仙则名 （ ） （2）往来无白丁 （ ）（3）无案牍之劳形（ ） （4）未尝不与书俱（ ）2.翻译下面句子。（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”
（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
3. 用原文句子填空。（5分） 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“_________，________”，书巢主人的朋友评价“______________”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“____________，____________”来表达。
斯是陋室 惟吾德馨
谈笑有鸿儒 往来无白丁
九、阅读文言文，完成下列各题。(13分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】陔萼楼后老屋倾圮①，余筑基四尺，乃造书屋一大间。旁广耳室如纱㡡，设卧榻。前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。【注】①圮（ｐǐ）：毁坏，坍塌。
1.解释下面句中划线的词语。（4分）（1）有仙则名 （ ） （2）惟吾德馨 （ ）（3）无案牍之劳形 （ ） （4）乃造书屋一大间（ ）2.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
3.【甲】文采用了什么表现手法？表现了作者怎样的品格？（2分）
采用了托物言志的表现手法，表现了作者安贫乐道的高洁品质。
4.【甲】【乙】两文所描写的居室有什么共同之处？请结合两个语段的内容具体分析。（4分）
两间居室都有优美的自然环境：【甲】文陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”；【乙】文书屋周围遍种牡丹、海棠、梅花、滇茶等植物，布置格局别具一格。 两间居室主人的交往之人都有高雅的品格：【甲】文陋室“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；【乙】文书屋“非高流佳客，不得辄入”。
十、阅读文言文，完成下列各题。(13分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】王欢字君厚，乐陵人也①。安贫乐道，专精耽学②，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如也④。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。欢守志弥固，遂为通儒。 （注释）①乐陵：县名。属山东省。②耽学：专心研究学问。耽：沉迷。 ③斗储：一斗粮食的贮存。④意恰如：内心还是安适愉快。怡；愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。⑥哂：讥笑。
1. 解释下列各句中划线的词语。（4分） （1）有龙则灵 （ ）（2）无案牍之劳形 （ ） （3）其妻患之 （ ）（4）或焚毁其书而求改嫁（ ） 
2. 翻译句子。（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。  （2）欢守志弥固，遂为通儒。
生活环境，交往人物，日常生活。 
这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到简陋了）。
王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。
3.【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（3分） 
4. 比较两文，说说刘禹锡和王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。（3分） 
相同点：安贫乐道。 不同点：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于过贫困的生活，专心求知。
十一、阅读文言文，完成下列各题。(14分)[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙] 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1. 解释下列句中的划线词语。（4分）（1）谈笑有鸿儒 （ ） （2）无案牍之劳形（ ） （3）则商也日益 （ ） （4）是以君子必慎其所与处者焉（ ）
2. 将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。
3. [乙] 段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“______________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）
诸葛庐（南阳诸葛庐）
4.[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（4分）
示例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
十二、阅读文言文，完成下列各题。(14分)[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉①，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墙②周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥③然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜④，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 （归有光《项脊轩志》）[注释]①漉：漏下。②垣墙：筑围墙。③冥：静悄悄。④三五之夜：每月十五日夜晚。
1. 解释下面划线词语的意思。（4分）（1）有仙则名 （ ） （2）无案牍之劳形（ ）（3）每移案 （ ）（4）以当南日 （ ）2. 把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”
我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
（2）余稍为修茸，使不上漏。
3. 根据要求填空。（3分） 内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以“________________________”绘陋室幽雅，乙文用“_____________”写居室清静；写法上，两文都采用_______的手法。
苔痕上阶绿，草色入帘青
庭阶寂寂（或：万籁有声）
4．对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。（3分）
示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。 示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。
十三、阅读文言文，完成下列各题。(15分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不极。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之套。则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” (节选自《晋书》）注：①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。
1. 解释下列句中划线的词语。（3分）（1）有仙则名 （ ）（2）无案牍之劳形 （ ）（3）未尝有喜愠之色 （ ）2. 用现代汉语翻译下列句子的意思。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。
（2）其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
3. 《陋室铭》通过对所居住的“________”的描写，表达了作者____________的节操和____________的情趣。（3分）4. 作者从哪几方面说明自己的陋室不陋？（3分）
三个方面：描写陋室的环境优美，写室中往来人物不俗，写主人生活情趣高雅。
5.联系【甲】中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣（2分）
高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。
十四、阅读文言文，完成下列各题。(13分)[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）[乙]轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹②，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然③，试以为砚，甚发墨④，顾无贮水处。先君⑤曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥⑥也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主⑦于德，或全于形。均是二者，顾予安取⑧？仰唇俯足，世固多有。
元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂⑨，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过⑩。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。 (苏轼《天石砚铭(并序）》)【注释】①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②温莹：温润晶莹。③铿然：声音响亮有力。 ④发墨：指砚台磨墨易浓。 ⑤先君：这里指苏洵。 ⑥祥：吉祥之兆。 ⑦主：以……为主，着重于。⑧顾予安取：那我取法什么？⑨当涂：地名。⑩迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。
1．下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（ ）(3分)A. 有仙则名 （出名） B. 无案牍之劳形（形状）C. 得异石（奇异） D. 求砚不复得（寻找）
2. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）（3分）A.是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。 B.是天砚/也有砚之德/而不足于形耳。C.是天砚也/有砚之德而不足/于形耳。 D.是天砚/也有砚之/德而不足于形耳。
3. 下列对两篇文章的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.甲文开头以山水作类比，说明山水出名是因为有龙有仙，由此得出陋室因为主人德馨而“不陋”的观点。B.甲文中作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。C.乙文中“以付迨、过”表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期待，也寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。D.甲文刘禹锡以“德”为重，但“形”的好坏在他看来无足轻重。天石砚“形”的缺陷却令苏轼遗憾，他认为形比德更重要。