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初中语文人教部编版七年级下册陋室铭评课课件ppt
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这是一份初中语文人教部编版七年级下册陋室铭评课课件ppt，共59页。PPT课件主要包含了花香不在多，室雅何须大，学习目标，基础知识，给下列红色的字注音，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，诸葛庐，子云亭，孔子云等内容，欢迎下载使用。
作者简介：刘禹锡 （772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。关心社会实，忧国忧民。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
大盂鼎（西周康王时期） 现藏中国历史博物馆
大盂鼎腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。
陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和生活情趣。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
刘禹锡愤写《陋室铭》 刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的权贵宠臣，被贬到今天的安徽和县当通判。和县唐时称和州，和州的知府姓策，策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知府只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡反倒十分高兴，并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱，也表明了自己的心志。这举动可气坏了策知州，他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门，面积由三间减小到一间半，想看看他如何再观白帆。这一间半小屋位于德胜河的边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色，欣然提笔，又写了这样一幅对联： “杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。 仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。。 仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。 半年光景，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难能可贵。
1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
写出来放在座位旁边的格言。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有 鸿儒 ，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭 刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有! ”
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋 室 铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
灵验，神奇 这 只 品德高尚
长到，蔓到 使······变绿 映入 知识渊博的学者
无知识的人 弹奏 指奏乐的声音
使······扰乱 使······劳累
惟，只；德馨，品德高尚。
指知识渊博的学者。鸿，大。
平民。这里指没有学问的人。
指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里奏乐的声音。
何陋之有：有 何陋
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。
之，宾语前置的标志，无实义。
名词活用为动词，出名,著名
形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累
方位名词活用为动词，长到
译文： 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。） 孔子说：“有什么简陋呢？”
前六句：以山水类比，引出陋室。提出中心论点（斯是陋室，惟吾德馨）中间八句：描写陋室特点。（一、自然环境清幽；二、交往人物不俗；三、生活情趣高雅）后四句：总结全文。暗示陋室不陋。
这几句以山水类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”点出主旨。
山 水
“苔痕上阶绿，草色入帘青”: “上”“入”二字，比拟生动。一“绿”一“青”，色彩清丽，生意盎然。这两句对仗工整，描写陋室自然环境优美，烘托陋室不陋。
交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，暗示陋室不陋
这两句对仗工整，运用对比，写出室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。“往来无白丁”一句可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，反映作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有! ”
这几句先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋，然后引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
山、 水（名、灵）
环 境 交 往 情 趣
《陋室铭》中那句话能提挈全篇大意？课文是如何围绕 这句话写的？
调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者把“陋室” 与古贤的居室做比较,表现了作者怎样的情趣和节操？
运用类比，引古贤人暗示“陋室不陋”，意在以古代贤人自比，表明自己甘居陋室，不以为陋的高尚节操，和安贫乐道的生活情趣。
结尾为何又引用孔子的话？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比；开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况
举例说出修辞手法 和 论证方法
比（喻）（起）兴 对比 可以调素琴，阅金经。借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 对偶 （对仗）拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。反问、引用 子云亭类比 诸葛庐
借助某种事物来抒发感情。
“德馨”，即：不慕荣利、安贫乐道
可以调素琴，阅金经
谈笑有鸿儒，往来无白丁
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
苔痕上阶绿，草色入帘青
刘禹锡的陋室是怎样的？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
在这样的陋室居住，主人心情如何？
1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。
2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）
1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？
表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？
赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？
该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法： 托物 言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴、对比、对偶、反问、引用
1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者不慕荣利的节操和安贫乐道的志趣。
1．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：2．写室中人，突出交往之雅的语句是：由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。3.写室中事，突出情趣之雅的语句是：前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.以古代名贤自况的语句是：运用类比的目的是：
表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
5.全文画龙点睛的句子是：引用孔子的话有以君子自居之意，说明
5.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？
抒发了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜陶渊明：不为五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
中心句：斯是陋室，惟吾德馨
1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5、文末提到三位古人,起什么作用?
作者简介：刘禹锡 （772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。关心社会实，忧国忧民。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
大盂鼎（西周康王时期） 现藏中国历史博物馆
大盂鼎腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。
陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和生活情趣。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
刘禹锡愤写《陋室铭》 刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的权贵宠臣，被贬到今天的安徽和县当通判。和县唐时称和州，和州的知府姓策，策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知府只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡反倒十分高兴，并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱，也表明了自己的心志。这举动可气坏了策知州，他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门，面积由三间减小到一间半，想看看他如何再观白帆。这一间半小屋位于德胜河的边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色，欣然提笔，又写了这样一幅对联： “杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。 仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。。 仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。 半年光景，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难能可贵。
1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
写出来放在座位旁边的格言。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有 鸿儒 ，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭 刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有! ”
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋 室 铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
灵验，神奇 这 只 品德高尚
长到，蔓到 使······变绿 映入 知识渊博的学者
无知识的人 弹奏 指奏乐的声音
使······扰乱 使······劳累
惟，只；德馨，品德高尚。
指知识渊博的学者。鸿，大。
平民。这里指没有学问的人。
指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里奏乐的声音。
何陋之有：有 何陋
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。
之，宾语前置的标志，无实义。
名词活用为动词，出名,著名
形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累
方位名词活用为动词，长到
译文： 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。） 孔子说：“有什么简陋呢？”
前六句：以山水类比，引出陋室。提出中心论点（斯是陋室，惟吾德馨）中间八句：描写陋室特点。（一、自然环境清幽；二、交往人物不俗；三、生活情趣高雅）后四句：总结全文。暗示陋室不陋。
这几句以山水类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”点出主旨。
山 水
“苔痕上阶绿，草色入帘青”: “上”“入”二字，比拟生动。一“绿”一“青”，色彩清丽，生意盎然。这两句对仗工整，描写陋室自然环境优美，烘托陋室不陋。
交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，暗示陋室不陋
这两句对仗工整，运用对比，写出室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。“往来无白丁”一句可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，反映作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有! ”
这几句先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋，然后引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
山、 水（名、灵）
环 境 交 往 情 趣
《陋室铭》中那句话能提挈全篇大意？课文是如何围绕 这句话写的？
调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者把“陋室” 与古贤的居室做比较,表现了作者怎样的情趣和节操？
运用类比，引古贤人暗示“陋室不陋”，意在以古代贤人自比，表明自己甘居陋室，不以为陋的高尚节操，和安贫乐道的生活情趣。
结尾为何又引用孔子的话？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比；开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况
举例说出修辞手法 和 论证方法
比（喻）（起）兴 对比 可以调素琴，阅金经。借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 对偶 （对仗）拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。反问、引用 子云亭类比 诸葛庐
借助某种事物来抒发感情。
“德馨”，即：不慕荣利、安贫乐道
可以调素琴，阅金经
谈笑有鸿儒，往来无白丁
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
苔痕上阶绿，草色入帘青
刘禹锡的陋室是怎样的？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
在这样的陋室居住，主人心情如何？
1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。
2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）
1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？
表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？
赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？
该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法： 托物 言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴、对比、对偶、反问、引用
1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者不慕荣利的节操和安贫乐道的志趣。
1．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：2．写室中人，突出交往之雅的语句是：由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。3.写室中事，突出情趣之雅的语句是：前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.以古代名贤自况的语句是：运用类比的目的是：
表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
5.全文画龙点睛的句子是：引用孔子的话有以君子自居之意，说明
5.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？
抒发了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜陶渊明：不为五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
中心句：斯是陋室，惟吾德馨
1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5、文末提到三位古人,起什么作用?
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