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    初中语文陋室铭精品ppt课件

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    这是一份初中语文陋室铭精品ppt课件,共60页。PPT课件主要包含了第一课时,陋室铭,学习目标,朗读指导,第二课时,爱莲说,板书设计等内容,欢迎下载使用。

    通过朗读和背诵,培养文言文语感,享受文章的韵律美。
    了解作者及作品,了解“铭”这种文体,积累重要的文言词语和句式。
    理解作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
    学生自由朗读课文。要求:
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
    山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得灵验。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
    平民,指没有功名的人。
    能散布很远的香气,这里指德行美好。
    可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    可以弹琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
    宾语前置的标志,可不译。
    文章开头四句写山、水,有什么作用?
    开头四句运用类比手法。用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室,生动自然地引出本文的主旨——“斯是陋室,惟吾德馨”。
    作者是从哪几个方面写陋室不“陋”,表现室主品德高尚的?
    陋室铭刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    “上”“入”二字对仗工整,以动写静,生动传神,突出了陋室环境的生机盎然;一“绿”一“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新优雅。以景色之雅衬托“惟吾德馨”,表现室主人刘禹锡安贫乐道的品质。
    苔痕上阶绿,草色入帘青
    “有”“无”是一对反义词,“鸿儒”与“白丁”进行对比,表明往来的朋友都是高雅贤德之人,俗话说“知其友者必知其人”,因此我们便得知室主人刘禹锡必是德才兼备的高雅之士。
    谈笑有鸿儒,往来无白丁
    “素琴”与“丝竹”、“金经”与“案牍”对比鲜明,表现了作者的高雅情趣,和作者对官场生活的厌烦。
    可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    作者为什么要写诸葛庐、子云亭?
    将自己所居陋室与诸葛庐、子云亭相类比,以古代明贤自况,表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负,突出“德馨”,表明陋室不“陋”。
    结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?
    画龙点睛,总结全文,与开头的“惟吾德馨”相呼应,有力地表现了作者甘居陋室,不以为陋的品质,表明了作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。
    作者通过什么写法来表明自己的志趣的?
    物:陋室(陋室的环境及主人日常生活)志:高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
    托物言志是通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感的写法。
    在物质生活日益丰富的今天,我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
    示例:“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界,是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天,我们仍不应该忽略美好的品行,要努力提高自身的道德修养,追求高尚的精神境界。
    本文通过对陋室环境、交往对象及日常生活等的描写,极力表明陋室不陋,表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
    谈笑有鸿儒 往来无白丁
    一、名句默写(1)斯是陋室,__________________。(2)______________,______________。谈笑有鸿儒,往来无白丁。(3)__________________,__________________。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4)《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是______________,______________。(5)刘禹锡在《陋室铭》一文中,表现陋室主人交往之雅的句子是______________,______________。(6)《陋室铭》中表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道思想的中心句是______________,______________。
    苔痕上阶绿 草色入帘青
    可以调素琴 阅金经
    斯是陋室 惟吾德馨
    二、统编课下注释1. 有仙则名            名:_______________________________2. 有龙则灵 灵:_______________________________3. 斯是陋室 斯:_______________________________ 是:_______________________________4. 惟吾德馨 惟:_______________________________ 德:_______________________________ 馨:_______________________________5. 苔痕上阶绿 上:_______________________________
    能散布很远的香气,这里指德行美好
    6. 草色入帘青 入:________________________7. 谈笑有鸿儒 鸿儒:______________________ 鸿:_________________________8. 往来无白丁 白丁:_______________________9. 可以调素琴 调素琴:_____________________ 调:_________________________ 素琴:_______________________10. 阅金经 金经:_______________________
    指佛经(佛经用泥金书写)
    11. 无丝竹之乱耳 丝:______________ 竹:______________ 乱:______________12. 无案牍之劳形 案牍:______________ 劳:______________ 形:______________
    三、重点句子翻译1. 斯是陋室,惟吾德馨。(课下注释;判断句“是”)2. 苔痕上阶绿,草色入帘青。(课下注释)3. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
    这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的德行美好(就不感到简陋了)。
    使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
    说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
    托物 言志
    理解文章内容,把握作品主旨,学习托物言志和衬托的写法。
    了解作者及作品,了解“说”这种文体,积累文言词语,背诵课文。
    感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度,学习古代仁人志士的高尚品格。
    水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得过分艳丽,
    水 陆 草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱 菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予 独 爱 莲 之 出 淤泥而不 染, 濯清 涟 而 不 妖,
    中  通  外 直,不蔓 不枝, 香远 益 清, 亭亭净植, 可 远 观  而 不 可 亵玩 焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
    (莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传得越远就越清芬,它洁净地挺立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近玩弄啊。我认为,菊是花中的隐居避世者;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。
    名词作动词,横生藤蔓。
    名词作动词,旁生枝茎。
    隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
    噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
    唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,应当人很多了。
    文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)
    出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
    这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?
    作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱,那还为了写什么呢?
    作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。
    作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。
    作者写人们对这些花的态度,分别是怎样的?
    菊和牡丹分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们?
    自李唐来,世人甚爱牡丹。牡丹,花之富贵者也。
    晋陶渊明独爱菊菊,花之隐逸者也
    予独爱莲之……莲,花之君子者也。
    噫 !菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
    感叹语气陈述语气,惋惜之情疑问语气,概叹之意感叹语气,鄙视厌弃
    美读指导:读出不同语气,重读缓读标红色字
    为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹?
    前文将菊、牡丹放在前面,是为了突出莲的品质;篇末将牡丹移到最后,是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃,深化文章主旨。
    纵观全文,作者采用了什么写作手法?写这篇文章的意图是什么?
    托物言志(象征)。委婉批判趋炎附势、追求富贵的世风,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
    本文在做人方面给了我们什么启示?
    无论环境怎样,都要保持高洁的人格,有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。
    三种手法(托物言志、象征、衬托)三种类型(隐逸者,富贵者,君子)一种志趣(洁身自好,不慕名利)
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。你喜爱哪一种? 模仿例句,用托物言志的方法造句。
    例句:我爱莲花,因为它出污泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
    造句:我爱 ,因为它________________。
    我爱 梅花,因为它 傲霜雪而不凋,恰如坚贞顽强、斗志昂然的勇士。
    我爱 竹子,因为它及凌云处尚虚心,恰如耿直坚强、虚心谦让的志士。
    我爱 兰花,因为它 默默绽放,恰如淳朴高雅不张扬不媚俗的高士。
    我爱 蒲公英,因为它有顽强的生命力,就像顽强不屈、随遇而安的斗士。
    一、名句默写1.予独爱之出淤泥而不染,____________________。2.____________________,不蔓不枝。3.香远益清,亭亭净植,________________________。4.周敦颐在《爱莲说》中,以“_____________________,________________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自爱的精神品质。5.《爱莲说》中写君子行为刚正,通达事理,不攀附权贵的句子是“__________________,____________________”。
    二、统编课下注释1. 可爱者甚蕃            蕃:_________________________2. 晋陶渊明独爱菊 独:_________________________3. 出淤泥而不染 淤泥:_______________________ 染:_________________________4. 濯清涟而不妖 濯:_________________________ 涟:_________________________ 而:_________________________ 妖:_________________________
    河沟、池塘里积存的污泥
    5. 中通外直 通:________________________ 直:________________________6. 不蔓不枝 蔓:________________________ 枝:________________________7. 香远益清 益:________________________ 清:________________________8. 亭亭净植 亭亭:______________________ 植:________________________
    横生藤蔓,名词用作动词
    旁生枝茎,名词用作动词
    9. 可远观而不可亵玩焉 亵玩:___________________________ 亵:_____________________________ 焉:_____________________________10. 予谓菊,花之隐逸者也 隐逸:___________________________ ___________________________11. 陶后鲜有闻 鲜:_____________________________12. 同予者何人 同:_____________________________ 者:_____________________________13. 宜乎众矣 宜:_____________________________ 众:_____________________________
    隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
    陶后鲜有闻 闻:_____________________
    香远益清 _________________________
    可远观而不可亵玩焉 _________________________
    五、重点句子翻译1. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。[教材积累拓展;省略句,状语后置“(于)淤泥出”]2. 予谓菊,花之隐逸者也。(判断句“者也”;2018贵州遵义)
    我则只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得艳丽。
    我认为,菊是花中的隐居避世者。
    3. 菊之爱,陶后鲜有闻。(宾语前置“爱菊”)4. 牡丹之爱,宜乎众矣。(2018贵州遵义)
    对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
    对于牡丹的爱,应当人很多了。
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