高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课文课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课文课件ppt
唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》  百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。神童诗朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。神童诗力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。书院宋代刘过《荀子》劝学劝学关于作者——荀况1、荀况是哪个历史时期的人？ 春秋 战国 西汉2、荀况是战国后期哪国人？ 赵国 齐国 魏国3、荀况是哪个思想流派的代表人物？ 法家 道家 儒家 荀子（公元前313——238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。 荀子强调教育的作用，认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调学习。关于出处——《荀子》 荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共收文章 篇，其中《劝学》是 篇节选。32第一劝学荀子槁 砺 臾 跂 舆 蛟 跬 骐 骥驽 锲 镂 蟮gǎo lì yú qì yú jiāo kuǐ qí jì Nú qiè lòu shàn （一）多音字木直中绳参省乎己风雨不兴 zhòng Cān xǐng xīng（二）通假字 虽有槁暴 则知明而行无过矣知 君子生非异也 輮以为轮 yòu通“又” pù通“曝” zhì通“智” xìng通“性” róu “煣”劝 学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。（二）课文分析1.本文的中心论点是什么？在哪里提出？本文的中心论点是：学不可以已。在开头提出。2、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？A、提高自己：青出于蓝　　　　　　　（比喻）　　　　　　　冰寒于水　知明行无过　　　　　　　（比喻）　B、改变自己：輮以为轮　　　3.学习的作用是什么？弥补自己：　　登高博见　顺风而呼　　善假于物也　假舆马、　　（反复设喻）　假舟楫4.学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要积累：积土成山，积水成渊　　　　不积跬步，不积水流　　正反要坚持：骐骥一跃，驽马十驾　　对照　　　　朽木不折，金石可镂　　反复要专一：蚓－－用心一也　　　　设喻　　　　蟹－－用心躁也文言知识积累通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”，使……弯曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“知”通“智”（zhì），智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（渡/断绝）10、輮以为轮（把…做成/认为）词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。使动用法1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使…弯曲）2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使…走的快）形容词作名词1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处）3、积善成德 （形作名 善行）而一词多义而则知明而行无过矣并列连词 并且君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词 而且顺承连词 就转折连词 却修饰连词 地锲而舍之，朽木不折假设连词 如果于介词，从介词，比介词，对介词，被青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被特殊句式准备好了吗？1. 《劝学》作者是 ，也叫  ，后世尊称他为   。2. 学不可以已  可以：古义 今 。 荀子 荀况 荀卿 可以……把 能够3. 木直【中】绳 （  ） 金就【砺】则利 （  ）  【须臾】之所学 （  ） 而闻者【彰】 （  ） 合乎 磨刀石 片刻 明显 4. 积土成山， ；积水成渊， 。风雨兴焉 蛟龙生焉巩固练习别紧张，你一定会做！本文作者是战国后期 人，著名 家，属于 学派。 赵国 思想 儒家 2. 蚓无爪牙之利  爪牙：古义  今义 。爪子和牙齿 坏人的党羽3.假舟【楫】者 （  ）君子【生】非异也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （  ） 桨 通“性”，禀赋快 半步 4.故 ，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。 木受绳则直 君子博学而日参省乎己 好好想想，其实一点也 不难 ！1. 写出本文的两个成语： 和 锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ）驽马十【驾  】 （  ）  【锲】而舍之 （  ）功在不【舍】 （ ）2.金就砺则利  金 ：古义 今义 4. 吾尝终日而思矣， 金属一种贵重的金属马走一天的路程停止雕刻好马有青黑色纹理的马不如须臾之所学也 相信自己是最棒的！1.在《劝学》这篇文章里，作者文章紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。 2.輮以为轮  以为：古义 今义 3.金石可【镂】 （  ） 虽有【槁】【暴】（  ）（  ） 【假】【舆】马者 （ ）（ ）用心【躁】也 （ ） 4.吾尝跂而望矣， 。 学不可以已使……成为认为雕刻借车浮躁不如登高之博见也 风干日晒请你说出每题的上、下句1.青， ；冰， 。 2.登高而招， ；顺风而呼， 。 3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。 4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。 5. ；锲而不舍，金石可镂。 取之于蓝，而青于蓝 水为之，而寒于水 臂非加长也，而见者远 声非加疾也，而闻者彰 不积跬步 不积小流 不能十步 功在不舍 锲而舍之，朽木不折 6. ，其曲中规。 7.假舆马者， ；假舟楫者， ， ，善假于物也。 8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ，用心一也。 9. ，用心躁也。 輮以为轮 非利足也，而致千里 非能水也，而绝江河 君子生非异也 上食埃土，下饮黄泉，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 课 后 巩 固背诵全文收集古人的“劝学”诗，进行交流。仿写练习：运用对举设喻的手法，写一段文字，阐述“学习要谦虚或勤奋”。延伸拓展阅读诫 子 书诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日玄，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将功赎罪复何及。诸葛亮劝勉儿子勤学立志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。诫外生书诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于庸，不免于下流矣！诸葛亮告诫其外甥要意志坚定，凡事应当先有缜密的思考，然后付之行动，才能取得成就，否则难成大事。“行成于思，毁于随”就是这个道理。