高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学教课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学教课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了《劝学》，通假字，古今异义词，词类活用，文言句式，精读讨论，学以致用链接高考，谢谢观看等内容，欢迎下载使用。

1.熟读并背诵全文，掌握相关文言知识2.了解文章结构，学习文章的论证方法3.思考本文的现实意义
我国古代思想家 、 教育家
先秦儒家的最后代表人物，朴素唯物主义者
主张“人性恶”“法后王”“知天命而用之”“人定胜天”
标志着古代说理文的进一步成熟
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。反省
君子曰：学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取的，但是比蓝草更青；冰，是水所凝冻成的，但比水更寒冷。木材直的合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯度符合圆规，即使晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。所以木材按墨线加工就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧通达而且行为没有过失了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但人们在远处也能看到；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人却听得清清楚楚。借助车马的人，不是善于行走，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
堆土成为高山，风雨自然会从那里兴起；积水成深渊，蛟龙自然会在那里生长；积累善行养成品德，达到很高的境界，圣人通明的思想就具备了。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，也能到达，它的成绩来源于不停地走。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能吃上泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是心思浮躁的缘故。
輮以为轮 通“煣”，使弯曲
虽有稿暴 通“又”，再
则知明而行无过矣 通“智”，智慧
君子生非异也 通“性”，资质，禀赋
古：金属制的刀剑今：黄金
古：检查 今：参加，参见
古：用，因为；心，心思今：集中注意力
古：安置，安身今：托付
古：强，洪亮今：疾病，快
古：凭借，借助今：与“真”相对
古：长江、黄河今：泛指一切河流
古：爪子和牙齿今：坏人的党羽、帮凶
古：地下泉水今：迷信中的地府
名词作状语，向上，向下
不积小流 动词作名词，水流
不如登高之博见也 形容词作名词，高处
木受绳则直 形容词作动词，变直
假舆马者，非利足也 使动用法，使走得快
虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也
省略句，“以”后省略了“之”
青，取之于蓝，而青于蓝
蚓无爪牙之利，筋骨之强
忽然抚尺一下，群响毕绝 终止率妻子邑人来此绝境 隔断以为妙绝 到了极点佛印绝类弥勒 非常假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡
以是人多以书假余 借善假于物也 借助，凭借假有人焉 如果，假如乃悟前狼假寐 不真，与“真”相对
议论文的三要素是什么？
本文的中心论点是什么？
开门见山，提出中心论点，揭示了题旨
第2段主要阐明了什么？找出第二段的中心句。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
“青，取之于蓝而青于蓝”
“木直中绳，輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”
（事物经过一定过程会发生改变）
（经过人工改造，会发生改变）
第二段运用了什么论证方法？给我们的启示是什么？
学习可以使人提高自己、改变自己
学习可以改变人的习性，促进人的良性发展
第三段阐明了什么？找出第三段的中心句。
君子生非异也，善假于物也。
第三段运用了什么论证方法？给我们的启示是什么？
“跂而望”不如“登高博见”“登高而招” “顺风而呼” “假舆马者” “假舟楫者”
要善于利用外界条件，利用学到的知识和本领，来弥补自身的不足，不断提高自己
第四段阐明了什么？对这一段进行分层.
第四段运用了什么论证方法？给我们的启示是什么？
1积土成山故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。2.骐骥一跃锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3.蚓无爪牙之利用心躁也
积土成山积水成渊积善成德
骐骥和驽马 朽木和金石
学习的意义——经过过程提高自己（比喻论证）
学习的作用——弥补不足（比喻论证）
学习的方法态度——积累、坚持、专心（正反对比论证）
从《荀子·劝学》篇，你掌握了哪些写作技巧？
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劝学式开头：君子曰：学不可以已。其中君子曰可替换为有人说，后续加入内容，作为中心论点。
例：学习是什么？ 学习是提高自己的途径 为什么学习？ 学习可以弥补自身不足 该怎样学习？ 学习需要坚持积累
辩题：劝学中的思想是否过时？
正方：不过时。所谓”活到老，学到老“，这与“学不可以已”有异曲同工之妙，学习可以明智，可以帮助人更好地认识提升自己，而我们的学习确实离不开积累、坚持、专一这三方面，综上所述，我方认为劝学中的思想不过时。
反方：过时。如今社会处于一个快节奏的科技时代，劝学提到学习不可以停止不适用于如今的社会，我们并不否认学习的重要性，只是我们需要更实用的方法去应对飞速发展的一切，所以并不可能时时刻刻保持学习的状态，另外，我们也需要适当放松。