高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课前预习ppt课件

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课前预习ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了宗法分封制崩溃，战国七雄，华夏认同，经济发展与变法运动，经济发展，都江堰，孔子和老子，3政治思想，孔子主要思想，1核心思想等内容，欢迎下载使用。

一.列侯纷争与华夏认同
公元前770年—公元前476年， 自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》书中记载的时间跨度大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。
公元前475年—公元前221年， 这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把战国作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。
春秋时期，中原各国社会先进，自称“华夏”，周边戎狄蛮夷民族在与中原各国的频繁往来中逐渐产生了华夏认同观念。 战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。
铁农具、牛耕的使用与推广；井田制瓦解土地私有制的确立，小农经济出现；兴修水利工程
冶铁技术的出现；分工细密
货币流通广泛；出现中心城市；私营手工业者富比诸侯
根据材料并结合所学分析井田制瓦解的原因？
根本原因：铁农具的使用和牛耕的出现、水利设施的完善等促进生产力水平提高
直接原因：各国的税制改革客观上承认了土地私有制；
客观原因：春秋时期，诸侯争霸，井田上的劳动力日益减少，大量公田被抛荒。
周制， 野人只助耕公田不为兵。然而这种制度到了春秋时期就开始松动了。那时“礼乐征伐自诸侯出”， 各国统治者为争霸权、求生存、略财富而纷纷扩军。……野中15—65岁之人都是要服役的。 既然耕田是成年男性的责任， 那么他们如去服兵役公田也就没人治理了。……田制赋税的变革是兵制变革的前提和基础；为应付战争的需要,变革兵制必先变革田制。——刘东升《试论井田制的瓦解》
春秋战国时期的金属铸币形态多样
春秋战国时期的大私商富比王侯
儒商之鼻祖忠以为国，智以保身商以致富，成名天下
先由仕而商家资万贯又由商而仕立国定君是中国第一位从政贵居相国之位的富商。
燕国：乐毅改革齐国：邹忌改革赵国：赵武灵王改革魏国：李悝改革韩国：申不害改革楚国：吴起改革秦国：商鞅改革
各国变法的主要原因是什么？有何影响？
2.商鞅变法（公元前356，前350年）
确立土地私有，奠定封建经济基础
提高人民生产积极性，促进国家经济发展
①重农抑商，奖励耕织；
③实行小家庭制（分户令）
提高战斗力，限制贵族特权
加强户籍管理，加强统治
统一度量衡；制秦律、轻罪重罚；燔诗书而明法令
特点：全面性；彻底性；先进性；有效性；持久性；
商鞅变法的主要特点和影响
影响：富国强兵；奠定秦统一基础
思考：商鞅变法成功的主要原因是什么？
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人, 是我国古代著名的思想家、教育家、政治理论家和儒家学派创始人。由于仕途失意。55岁之后离开鲁国,周游列国达十四年之久, 推行自己的政治主张,屡遭冷遇。晚年开始专心从事文教活动,相传有弟子三千，贤者七十二。他还对《诗》《书》《礼》《易》《乐》进行了整理，并编写了《春秋》是为“六经”。他的思想主要保存在《论语》一书中。
西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。
孔子故里——曲阜（三孔景区）
《论语》是孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。现存《论语》共20篇、492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 
“为政以德”、克己复礼、改良政治、
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”
樊迟问仁。子曰：“爱人” 。子曰：“为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星共（拱）之。”子曰：“苛政猛于虎”。子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”
依据材料指出孔子的主张及这一主张提出的背景。
“仁者爱人” 道德、修养
“克己复礼”规范、准则
学习方法：
“温故而知新”“学思结合”
“当仁不让于师” “知之为知之，不知为不知“
姓李名耳，字聃，是春秋末期楚国人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人，对中国哲学发展具有深刻影响。
哲学：道是万物的本原；朴素的辩证法思想政治：无为而治；小国寡民
道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然有无相生，难易相成，长短相形；高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
春秋战国时代，社会处于大变革时期，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨、兵等，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
为何出现“百家争鸣”？
生产力发展，井田制瓦解
周王室衰微，诸侯纷争，各国忙变法，争相招揽人才
学在官府破，私学兴起，新兴的士阶层崛起
“百家争鸣”的主要代表及思想
人性本善、仁政学说（核心）、
“兼爱”“非攻”“尚贤”
以法治国，中央集权思想；主张趋时革新
朴素的唯物主义思想：“天行有常，不因尧存，不因桀亡。”“从天而颂之，孰若制天命而用之。”
天与人“不相胜”，人必须顺应自然
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”“以力服人者，非心服也，……以德 服人者，心中悦而诚服也。以德行仁政者王。”
孟子认为人性都固有“四端”—— 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。“人无有不善，水无有不下。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“法不阿贵，绳不绕曲。”“刑不避大臣，赏不遗匹夫。”
“事在四方，要在中央，其圣人执要，则四方来效。”
“世异则事异，事异则备变。固圣人不期修古，不法常可。”“今欲以先王之政，以治当世之民，皆守株之类也。”
五德（五行）周而复始循环运转，引起了 天道的运行、人世的变迁、王朝的更替。
“百家争鸣”的历史意义
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。（2）百家争鸣为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。（3）百家争鸣成为后世中华文化的源头活水，影响十分深远。
我们应如何对待传统文化？
批判继承、取其精华，去其糟粕
1.时间：2.内容：3.地位：
风——各诸侯国的民歌雅——宫廷乐曲歌词颂——宗庙祭祀的舞曲歌词
我国第一部诗歌总集 ，是我国诗歌形成的重要标志。西汉时被尊为儒家经典。开创了中国诗歌现实主义（写实）的传统。
★关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。★蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。