小学语文人教部编版六年级上册第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴优秀ppt课件

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俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心，今天让我们一同去见证下他们之间的令人敬仰的情谊吧!
义务教育部编版六年级上册
文言文二则——伯牙鼓琴
自由读课文，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
（1）查工具书，如《古汉语词典》。（2）借助注释来理解。（3）可以多读，联系上下文理解。（4）结合插图理解。（5）小组讨论，问同学。
回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
【鼓】 弹奏、演奏。 【方】刚刚，开始。【志】心志、情志。 【太山】泛指高山、大山。【善哉】好呀。哉，语气助词。 【巍巍】高大的样子。 【若】好像。
伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，钟子期说“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
【少选】 一会儿，不久。【汤汤】水流大而急的样子。
不一会儿，伯牙又想到流水，钟子期说：“弹得真好呀，就像那浩浩汤汤的流水呀。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【破】 摔破。 【绝】 断绝。【复】 再，又。 【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值得 他为之弹琴的人了。
钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？
伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，钟子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现锺子期是伯牙的知音？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
钟子期死后伯牙做了什么？为什么？
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。联系课后“资料袋”，和同学交流感受。
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？