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高中历史第2课 诸侯纷争与变法运动 课文ppt课件
展开材料1:春秋战国时代的变革,并非局部的、一事一物的兴替,而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。······其动荡之激烈,变革范围之深广,为中国五千年历史所仅见。——王家范等编著《大学中国史》
大发展、大动荡、大变革、大解放、大融合
(一)春秋战国时代发生的重大变化
1.列国纷争和华夏认同(政治和民族)
(二)应时代变化而产生的应对之策
问题一:对比春秋和战国形势图,发生了哪些变化?
(1)周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏;
材料2(春秋初期):(楚武王)“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号”。——《史记·楚世家》
材料3(春秋晚期):(楚灵王)“昔我先王熊绎,与吕级、王孙牟、樊父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。”——《左传·昭公十二年》注:吕级(齐国)、王孙牟(卫国)、變父(晋国)、禽父(鲁国)
(2)民族交融与华夏认同。
问题二:春秋和战国的战争有什么不一样?
春秋争霸战争奴隶主和奴隶主之间为争夺领地展开的战争奴隶社会性质
战国兼并战争新兴地主阶级为达到统一而发动的战争封建社会性质
②冶铁技术出现,铁质农具开始使用;
材料4:临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之途,车彀击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》
货币流通广泛,出现中心城市。
材料5:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出······天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。 ——《论语·季氏》
材料6:自驺衍与齐之稷下先生,如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒,各著书言治乱之事,以干世主······——司马迁《史记·孟子荀卿列传》
井田制崩溃土地私有制确立
自耕农垦荒种地的平民和奴隶破落的逃亡贵族
新兴地主阶级贵族地主(旧贵族分化)军功地主商人地主
生产力:人类征服自然改造自然的能力。其中工具是生产力发展水平的重要标志。生产关系:人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。主要包含三个内容:生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式。
问题一:结合所学知识,探究变法运动的背景
①经济:铁犁牛耕推广,封建土地私有制确立;
③政治:王室衰微,新兴地主阶级要求变革;
②阶级:新兴地主和自耕农的出现;
④军事:诸侯争霸与兼并战争频繁,各国富国强兵的需要;
富国强兵,逐步建立专制主义中央集权制度
(3)商鞅变法的内容:
问题二:根据视频及课本内容,归纳商鞅变法的内容
“废井田,开阡陌”授田于百姓
普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
强制大家庭拆散为个体小家庭
奖励军功,剥夺和限制贵族特权
(4)商鞅变法的意义:
材料7:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,以务本之故,倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》商君治秦……期年之后……兵革大强,诸侯畏惧。 ——《战国策》
顺应历史潮流,使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
问题二:结合所学知识,探究春秋战国时期思想活跃的背景
③政治:分封制崩溃,宗法制遭到破坏;诸侯出于争霸需要,争相招揽 人才;
②阶级:士阶层的崛起;
④社会:各国纷争提供了相对自由宽松的社会环境;
⑤教育:私学兴起,从“学在官府”逐步过渡到“学在民间”,私学造就了一批人才;
⑥根本原因:社会大变革。
a.“仁”(核心思想);
强调人与人之间要彼此尊重,道德自觉,推己及人。
“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”
b.“礼”,克己复礼;
“克己复礼”“尊尊亲亲” “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
d.注重政治与人事,对鬼神敬而远之;
材料8:子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣” ——《论语·颜渊》
1.子曰:“有教无类。” 《论语·卫灵公》2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》3.子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”《论语·学而》
b.有教无类,因材施教;
c.注重人的全面发展;
a.其言行被编纂成《论语》;
④特点:缓和社会矛盾,维护奴隶主贵族统治。
c.主张“无为而治”、“小国寡民”;
②特点:体现了奴隶主贵族消极悲观的情绪。
材料9:人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《道德经》
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”“有无相生,难易相成,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。” ——《道德经》
我无为,而民自化,我好静,而民自正,我无欲,而民自朴。——《道德经》
(3)百家争鸣主要代表人物及思想:
兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭
以法治国,控制臣民,中央集权的君主专制
(4)百家争鸣的意义:
①为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础;
②成为后世中华思想文化的源头活水;
③形成中国传统文化体系,也形成兼容并包,思想自由的特点,对后世学术产生极大的影响。
儒家:孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家:构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家:法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的了理论武器。
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