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人教统编版必修 上册7.1 短歌行备课ppt课件
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这是一份人教统编版必修 上册7.1 短歌行备课ppt课件,共20页。PPT课件主要包含了作者介绍,《短歌行》,短歌行,艺术手法等内容,欢迎下载使用。
曹操(155-220),字孟德 东汉沛国谯(今安徽亳州)人,政治家、军事家和文学家。其诗多为古体乐府,气韵沉雄,慷慨悲凉;其文亦清峻通脱。他的文学成就,主要表现在诗歌上。他的诗朴实无华、感情深挚,风各苍凉悲壮。主要作品:其诗大致分两类,①反映汉末动乱的现实,代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等;②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹” 、“七子” 继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢昂
yìnɡ yánɡ
古体诗也叫“古诗”“古风”,是相对于近体诗而言的,指唐代以前的四言诗(如《诗经》)、五言诗(产生于汉代)、七言诗(成熟于唐代)和乐府诗等。后人沿袭唐人说法,把唐代以前的乐府民歌、文人诗以及唐代以后文人仿照它们的体式而写的诗歌统称为“古体诗”。古体诗格律较自由,没有严格的限制,有歌、行、吟等体裁。
是汉乐府曲调名,属于《相和歌辞·平调曲》。行,是乐府诗的一种体裁。曹操《短歌行》共二首,其中第一首非常著名。此诗抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚,庄重典雅,感情充沛,为曹操的代表作之一。
在《乐府解题》中,根据《古诗》“长歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”,认为长歌、短歌是指歌声长短而言。
节奏短促、微吟低徊适于抒发内心的忧愁和苦闷。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 忧从中来,不可断绝
1、作者究竟 忧 什么?2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ?
你认为本诗的情感着眼点在哪一个字?
诗眼:指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句,是一篇诗词的主旨所在。
一边喝酒一边高歌,感叹人生有多少。好比晨露转瞬即逝,可悲的是逝去的日子太多了!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感?
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
设问开头,先声夺人朝露:生命短促易逝(比喻)杜康:最早造酒的人。酒(借代)
不直接说某人或某事物的名称,借同它密切相关的名称去代替,这种辞格叫借代。
“慷慨”。这里指宴会上歌声激越不平。当以,无实义
比兴:比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以咏起所咏之词也。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
你们这些有学识的人,朝夕思慕倾我心。只是因为有您的缘故,思念和倾慕到现在。
青青子衿,悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》,原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到贤才。
君 (贤才)
青衿:指代周代读书人青色交领的服装。
长远的样子,形容思虑连绵不断
这里指思念和倾慕贤人。
生动形象表明自己求贤而不得的苦闷和忧思。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
鹿群呦呦欢鸣,穿梭于原野吃艾蒿。我有八方好宾朋,弹瑟吹笙笑盈盈。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞,《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情,这里用来表达招纳贤才的热情。这四句诗信手拈来,却与全诗融为一体,说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。
所谓用"典",是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依,生动形象,含蓄简洁
“青青子衿,悠悠我心”出自《郑风·子矜》,用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情,这里诗人化用诗意,比喻热烈的期待贤士的到来,古朴深沉,自然妥帖。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
拾取,摘取。同“辍”,停止
聚散,这里指久别重逢。讌,同“宴”
人才闪耀像明月,什么时候可以摘取呢?(我)的忧伤从内心涌出来,不能断绝。穿过纵横交错的小路,屈驾来访。久别重逢,欢饮畅谈,念念不忘旧恩情。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
运用了比喻的手法,将贤才比为明月,恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下,才“忧从中来,不可断绝”进一步写诗人求贤若渴而贤士不至的苦闷。后四句写有贤才来访,久别重逢,谈心宴饮,欢愉不已。这一部分写出诗人在求贤过程中忧喜交织的曲折心情。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
明月升起 ,星星闪烁,乌鸦向南飞去。绕树飞了三周却没敛,哪里才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 我要像周公那样热切殷勤地见到贤才,使天下人才心悦诚服地归顺。
“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”——《管子·形势解》
渴盼能多招募人才,多多益善(与前文忧人才不够用照应)
《史记·鲁周公世家》有这样的记载:“周公戒伯禽曰:我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺。起以待士,忧恐失天下之贤人。”
表明自己像周公一样热情殷勤地接待贤才。又委婉流露出其吞吐天下的雄心壮志,气势宏大,意义深远。
1.“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么,本句有没有更深刻的内涵呢?
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。
2.“绕树三匝”句,鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头?这话从曹操口中说出,有没有弦外之音?
其实这是诗人发出的一个召唤:天下贤才到我这里来吧,我时刻在恭候着你们! 诗中充满对人才的渴盼,一片谦恭之气,但说其中又有一种霸气。
杜康:以发明酒的人名来代指酒
赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。赋:平铺直叙,铺陈、排比。比:比喻。兴:先言他物以引起所咏之词。
以古比今,以古证今,借古抒怀。
想象贤才从四面八方来投奔自己的景象。
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:
曹操(155-220 )
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟;他有统一天下的宏大志愿;
更有一种开创新局面的进取精神。
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