高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记集体备课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记集体备课课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了《登泰山记》，登泰山记，字音字形，泰山的地理形势等内容，欢迎下载使用。
泰山，古名岱山，又称岱宗。 自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。 1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 泰山位于山东中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。
东岳（ ）南岳（ ）西岳（ ）北岳（ ）中岳（ ）
　　 东、西、中三岳，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。 五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
古代文人对于泰山的佳句
泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》 天门一长啸，万里清风来。 ——唐•李白《游泰山》其一 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》 岱宗天下秀，霖雨遍人间。 ——元•张志纯《泰山喜雨》
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。
《小石潭记》（柳宗元）《岳阳楼记》（范仲淹）《醉翁亭记》（欧阳修）《桃花源记》（陶渊明）
记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。
本文属于山水游记。“泰山”点明游览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
汶水 （ ） 南麓（ ） 砌石（ ）磴（ ） 徂徕（ ）（ ）晦（ ） 樗蒱（ ）（ ）绛（ ） 若偻（ ） 石罅（ ）
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
阳：山南水北 今：一般用于阳光
（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）
标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。
表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北”
表地点：“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰”
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
今（表示达到某种程度；表示另提一事）
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
少半：形容词作为动词。不到一半
以：相当于“而”，表承接，连词
限：像门槛一样，名作状语。
道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；
望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
城郭：指城市；城墙有内外之分，里面为城，外面为郭
然：…的样子，形容词词尾
2、请你结合本段内容画出作者登泰山的路线图
由南麓登→循中谷入→越中岭 →复循西谷→遂至其巅。
3.作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？
日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景，壮观美丽。
有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。
这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，设喻新奇，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。
五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
稍：古：渐渐。今：稍微，略微。
判断句：以“者……也”为标志
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。
极：尽，尽头。极天，天边。或：有人。判断句：”也“表判断
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（ lǚ ）。
以：助词，表方位或…或：有的…有的
1.第三段写了登上泰山看到的景物，请问作者按照什么顺序写景物变化的？
明确：是按照时间的推移描写景物的变化的。待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾：极天云一线异色，须臾成五采。日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
2.这一段突出了泰山日出情景什么样的特点？作者又是怎样描写的？
富于动态。作者先描述了日出前的情景，次写了日将出的情景，最后又写了日出时的情景和日出后诸座山峰的情景。 善用修辞。作者以“摴蒱”为喻，描写了云雾迷漫中隐约可见的山峰；以“朱砂”为喻，描写了喷薄而出的太阳的颜色；“而皆若偻”则又形象地写出了山峰的形态。形象生动中颇见其美； 善写颜色。日出前，积雪、云雾和山峰皆呈现为白；日将出时，则为“一线异色”，不久又呈五彩之色；日出后则“正赤如丹”。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
漫失：模糊或缺失。漫：动词 磨灭。
当：动词 面对，对着。
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
平方：古：平整方正。今：数学名词。
多：形容词作动词 多有
少：形容词作动词 少有
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
自然景观：“三多”、“三少”、“三无” 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
请快速在文中找出有关作者行踪变化的地点，回答问题。
京师、齐河、长青、安南麓、
中谷、中岭、西谷、山颠日观
亭、三个宫祠、道旁石刻
请梳理一下本文的行文脉络：
第1段点出泰山及日观峰的位置;第2段写登山经过;第3段观泰山日出;第4段介绍泰山的人文景观；第5段介绍泰山的自然景观。