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初中语文人教部编版九年级上册11 岳阳楼记教学ppt课件
展开1、理解并积累文言实词,掌握“以”、“则”等虚词的用法,准确翻译文中的重点句子。2、学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法和骈散结合的语言。3、体会作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”的政治抱负。
范仲淹(989-1052),北宋政治家、文学家。字希文,谥号文正,苏州吴县(今江苏苏州人)。政绩卓著,文学成就突出,工于诗词散文,所作文章富于政治内容,风格较为明健。有《范文正公集》传世。
宋仁宗庆历五年(1045年),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被贬放邓州(今河南南阳)。
第二年六月,谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼,函请范仲淹作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭借丰富的想象,挥毫写下了千古名篇《岳阳楼记》。
滕子京(991-1047),名宗谅,字子京,范仲淹的朋友,庆历四年(1044年)因贪污案未解被降职到巴陵做太守。
因改革失败而失意的范仲淹,收到滕子京的来信后,想起了自己与好友的遭遇,他们同榜进士,同样满怀报国之志,同样入朝为官,如今同是天涯沦落人,于是为了激励被贬的友人,也为了抒发自己的政治情怀,写下此篇。
岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。 望洞庭 刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
记:古代的一种文体。主要记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即即景抒情,托物言志。
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
谪守:因罪贬谪流放,出任外官。越:到。政通人和:政事顺利,百姓和乐。具:同“俱”,全,皆。增:扩大,制:规模。属:同“嘱”,嘱托。
庆历四年(1044年)的春天,滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业全兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼,扩大它原有的规模,在它上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋,(滕子京)嘱托(我)写一篇文章用来记述这件事。
简要交代重修岳阳楼的背景和作记缘由。
文章第一段交代了什么?
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
胜状:胜景,美景。衔:连接。晖:日光。大观:壮丽景象。备:完备、详尽。
我看那巴陵郡的美丽的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山,吞吐着长江的江水,水势浩大,宽阔无边。早晚阴晴明暗多变,景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
极:至、到达。迁:贬谪、降职。得无:表推测。
既然如此,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远到外地的官员和失意的诗人,大多在这里聚会。(他们)观赏自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
登楼所观--岳阳楼之大观
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
开:指天气放晴。排空:冲向天空。曜:光芒。倾:倒下。
像那阴雨连绵繁密的日子,连着几个月不放晴,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没在阴云中,商人和旅客不能前行,桅杆倒下,船桨折断,傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
国:国都。萧然:寂寞冷清的景象。
(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念故乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责,满眼是寂寞冷清的样子,感慨到了极点而有悲伤的感觉。
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
登楼所感--感极而悲者矣
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
景:日光。万顷:极言广阔。集:停息。郁郁:形容草木茂盛。
到了春风和煦,日光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际,沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去,岸上与小洲上的花草,茂盛并且青绿。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
何极:哪有尽头。偕:一起。把:持、执。
而或长烟一空皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上浮动的光像跳动的金子,静静的月影沉入水中的玉璧,渔夫们的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!此时登上岳阳楼,就会感到心胸开阔,精神愉悦,荣耀和屈辱一并忘掉了,端着酒,迎着风,那是喜气洋洋的感觉。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
登楼所感--其喜洋洋者矣
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
求:探求。古仁人:古代品德高尚的人。庙堂:指朝廷。
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?他们不因外物和自己的处境的变化而喜悲,在朝廷做官的人为百姓担忧,被贬谪到边远地区做地方官就为君王担忧。
是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
先:在……之前,后:在……之后,微:如果没有,谁与归:与谁归。
这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。既然这样,那么什么时候才快乐呢?大概一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧。啊!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年(1046年)九月十五日。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
探求古仁人之心的内涵:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
本文以“记”为名,借题发挥,通过描绘洞庭湖的不同景色及迁客骚人登楼览物所产生的悲喜之情,赞扬了古仁人“不以物喜,不以己悲”的高尚情怀,抒发了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
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